《红楼梦》细金工艺浅探

管 维 （人民美术出版社 100022）

《红楼梦》细金工艺浅探

管 维 （人民美术出版社 100022）

清代工艺美术在乾隆时期达到鼎盛阶段。曹雪芹的《红楼梦》中对金银器工艺，尤其是细金工艺的描述是研究当时宫廷工艺美术和民间工艺美术的品类、风貌、制作技术沿革等问题重要的参考资料。本文试以文中出现的细金工艺分析曹雪芹如何利用笔下的细金饰品来展现人物特征，暗示人物命运和引出故事线索。

花丝镶嵌；细金工艺；红楼梦；累丝；工艺美术；宫廷艺术；薛宝钗；史湘云；贾迎春

清代工艺美术在乾隆时期达到鼎盛阶段。因此，研究清代工艺美术，乾隆时期具有一定的代表性。这时京师的内务府造办处举全国之力，不惜工本，遍寻名匠。而以苏州为代表的江浙区域民间工艺美术也随区域经济活跃得到迅猛发展。这两地也成为乾隆朝两个各具特色的工艺美术制作中心。而曹雪芹的家族背景和个人经历使他正好有机会接触南北两地，宫廷与民间的大量工艺美术品，故描述起来不但细致且内行，基本再现了康雍乾三朝的中国工艺美术品的精华，是研究当时宫廷工艺美术和民间工艺美术的品类、风貌、制作技术沿革诸问题重要参考资料。

细金工艺是以“花丝镶嵌”为主的金银器制作工艺 ，脱胎于战国的“错金银”此种技术明代主要用于皇家饰品的制作，进入清代开始流行于上层贵族家庭。

《红楼梦》中所涉及的细金工艺种类十分广泛，制作技术上包括：花丝、镶嵌、烧蓝、点翠、錾刻等。所涉及的器物种类既有精美绝伦的金银首饰，也有行内俗称“件活”的手镜、花插、盒、瓶、缸等生活实用品。还有行内称之为“摆件”的炉薰、动物、建筑和人物模型等室内陈设器。尤其是书中极具有特殊象征意义的——“通灵宝玉”也是用细金工艺进行加工之后方可佩戴。较之明代，清代的细金工艺更为精巧。而细金工艺品的功能也从朝堂礼仪装饰扩展向日常生活装饰，因此此时的细金工艺品更趋小巧细致，功能上更趋灵活，且仍以首饰为主要运用对象。《红楼梦》里所出现的细金工艺首饰有：冠、钗、钏、簪、钿、坠子、花囊、戒指、手镯、金抹额、项圈等几十种。其中涉及烧蓝、点翠、嵌宝、累丝、鎏金、锒金等工艺。更有甚者，书中许多主要人物的名字也是以此细金器命名。

《红楼梦》中巧妙地根据每个人身上所佩所藏的细金工艺品之不同，间接反映出他们性格爱好、气质特征，乃至家族地位，甚至通过这件饰品暗示了其命运走向。因《红楼梦》中有“金玉良缘”之谶语为一条主要线索，所以《红楼梦》之中所涉及之金器亦多有所指，少有虚言。尤其是《红楼梦》回目中出现细金饰品更暗示了人物命运和故事线索。现以前八十回回目中出现的“金陵十二钗”直接相关的三件细金工艺品其自身工艺特点来探讨《红楼梦》中如何借细金工艺来展现人物特征。这三回分别是：

第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

此处“金锁”为薛宝钗佩带的“珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞”；“麒麟”为史湘云挂的“赤金点翠的麒麟”；“累金凤”为迎春簪发的“攒珠累丝金凤”。

璎珞，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。后逐渐演变为项饰，清代成为名门闺秀的重要饰品。据《清稗类钞》所载，此时项圈的结构分为“圈”和“锁”两部分。“圈”为一个活口硬圈，再用一个小金圈，扣到硬圈两头的“螭头”上，富贵人家多在此圈镶嵌珠宝玉石。“金锁”是以链条系在项圈上的，其实也是项圈的一部分，只是平时只露出“圈”，“锁”不外露，非到礼仪庆典等仪式性场合，方露出“那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞”。这种工艺技术特征十分符合乾隆朝金银器饰品像小型化、精细化、灵活组合化发展的趋势。由“珠宝晶莹”一词可知，此项圈和锁应为“赤金錾刻嵌宝”的做法。所以实物当颇有重量，若年轻女子将此物带在胸前，当稳而不动。十分符合宝钗稳重端庄的性格。“项圈”和“锁”的一藏一露关系，尤其是藏露前后的视觉效果差异，暗示了人物的“装愚守拙”——温柔敦厚的闺范下掩盖的超出寻常少女的熟谙世故，城府野心。更以“金”来暗示“金玉良缘”。

赤金点翠麒麟，据名可知此麒麟为赤金打造，其上施以点翠，又文中提到“文彩辉煌的一个金麒麟”可见当有錾刻之精美纹饰。“点翠”起源于汉代，发展于唐，盛于明清。它是细金首饰制作中的一个辅助技术，起着点缀美化的饰品作用。翠，即翠羽。先用金属（多以掐丝技术为主）围成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色的羽毛拔下，按照首饰部位所需形状剪出后镶嵌在底座上，以制成各种器物，小如首饰，大如屏风。流传至今首饰常见，屏风用仅故宫尚有实物保存。用此工艺制作出的首饰，具有迷人的光泽感，色彩艳丽，且无褪色之忧。点翠工艺恰好在《红楼梦》成书年代的清代康雍乾时期达到顶峰，后随着翠鸟数量减少，此工艺渐趋衰微，至民国几乎绝迹。史湘云所带之金麒麟是以金链子拴住麒麟挂于胸前，链子灵活轻盈，佩戴之时挂在胸前，倘轻微动作便晃动不已，作为链坠的金麒麟，上面翠羽之耀目的华丽之色跟着一起闪动，特别能彰显史湘云活泼好动、开朗豪爽的外向型性格。此回目名“因麒麟伏白首双星”根据脂砚斋批语可知，作者借金麒麟暗示了史湘云未来之夫婿大致为和她类似性格之人。而赤金麒麟本身在金器配饰中属于厚重感很强的品种，常给人“实在感”，也暗示了史湘云心直口快、毫不做作的性格特征。

攒珠累丝金凤，此物因明清宫廷贵妇多用此物，所以现存实物留存较多，因是宫廷所用，其中以“京作”工艺最为精湛。累丝，亦称“花丝”或“垒丝”，是细金工艺中最为精致，制作也最为困难的，此技术现为中国非物质文化遗产。此工艺主要分“花丝”和“镶嵌”两部分：花丝是用金、银这类延展性好的贵金属做原料，拉成细丝，用堆、垒等技法织编结成型；镶嵌就是把金、银薄片捶打成形，制成底座后把珍宝嵌进去，工艺过程要经历制胎、成型、烧焊、咬酸、鎏金（或烧蓝）、镶宝。攒珠累丝金凤应是以累丝金凤为主体辅助以攒珠的装饰。《红楼梦》中涉及“累丝”之细金工艺品颇多，多为荣宁二府的“正经主子”所用。这种描写十分符合文中贾家朝廷勋贵旧族的身份背景。文中提及这金凤平时藏于匣中，仅在八月十五之类的礼仪庆典等正式场合方才使用。可见即使贾迎春为上层贵族少女，这样的东西也是饰物中的“重器”。累丝金凤从工艺技术出发，实物十分华美而脆弱，用来编织的金丝极细，稍不留意就会折断，日常并不实用，暗喻了书中的贾迎春美丽而懦弱，老实而怕事。虽为贵族小姐，却常跟匣中金凤一样没有什么存在感，且性格又脆弱无能。书中迎春对自己平日礼仪典庆所用的“重器”尚没有胆量护持，借此便可窥见日后婚姻生活中遇见“中山狼”之流人物的悲惨后果。

红楼梦中描写到的各种细金工艺品，都是在清代乾隆朝现实生活的真实写照的，绝大部分纪录了乾隆年间工艺美术的真实面貌和技巧、风格特点，可以窥见中国18世纪工艺美术，尤其是细金工艺的发展线索。对当今的工艺美术发展有着积极的意义。