漂亮地活着——读《遥远的绝响》

杨采妮

（湖南省常德市第一中学（学生） 湖南 常德 415000）

漂亮地活着
——读《遥远的绝响》

杨采妮

（湖南省常德市第一中学（学生） 湖南 常德 415000）

轩轩如朝霞举，濯濯如春月柳，朗朗如百间屋，烂烂如岩下电，肃肃如松下风。

《世说新语 •容 止 •赏誉》如是评价魏晋名士。如霞轩，如月柳濯，如百屋朗，如岩电烂，如松风肃。清朗俊逸潇洒高洁，“风尘外物”。阮籍便是魏晋兴起的名士阶层代表人物之一。余秋雨先生《遥远的绝响》一文便是对那个阶层、那股风潮的缅怀与追忆。潮水已逝，而风迹尚存。

魏晋，无疑是一个唯美的时代。“长得漂亮”甚至可以救人一命，比如李势的妹妹；“活得漂亮”则更为重要，但却不太容易，做到这一点，不仅需要勇气，可能还要付出代价，比如嵇康；倘若既得“长得漂亮”，又要“活得漂亮”，还要不付出掉脑袋的代价，那么矛盾与挣扎是一定会如影随形的，比如阮籍。

易中天说：“他的穷途而哭，则因为发现上下求索的结果，是仍不知道路在哪里。”

他是怎样一个人？善啸，醉酒，装疯，蔑视礼俗，为丧母哭至吐血，为陌生女子大哭不止。放纵？随意？肆意？还是骄傲与自信？作为魏晋名士派的代表人物之一，他并不能创造历史，即使书写或点评，还未必能够由着他们来：一挥而就的《劝进表》洋洋洒洒，未必真是他的内心想法？于是转而表现为个人风采与人生态度，比如卓尔不群、风流倜傥，把内心的无所寄托与精神追求溶于黄酒一壶，清谈一场。三千太学生也未能换回的嵇康一死似是名士耳旁的警钟，生命的无常贯穿在他们的生命中，文人是政治的牺牲品。这是我们的悲哀。个体不独立，人格自不会独立；没有独立的人格，便失去了意志的自由，结果，便只有无穷无尽的烦恼和纠结。因为他们独立了，却弄不清站在哪里；他们自由了，却不知路在何方。

风度是名士的骄傲的代名词，也是他们骄傲的资本。“漂亮地活着”是名士派的追求也是他们的无奈。公元262年，是我们后人的心头之殇。

一千七百五十三年过去了，他们标榜的“漂亮地活着”变成一句时尚的生活的口号：活得漂亮。意为活得率真而可爱，活出自己的风采。我感叹而庆幸那段文化陪葬政治的时代早已远去，而他们留下的精神长留世间，剔除掉病态而畸形的美的标准，多了几分活力与更多的自由。自由不再在高处。他们响亮的人格穿透历史摆在我们眼前，带给我们更多的追求的勇气。比如“世界那么大，我想去看看”；比如毕业开粉店的北大学生；比如王小波；比如沙发客、背包客、驴友……我们固然追不回他们的世界，也不必追回他们的世界。

郭璞说：“林无静树，川无停流”。那是他们对自然的崇敬；陶渊明“悠然见南山”的平淡之中绚烂之至是他们的素情；而素以智力过低而闻名的晋惠帝说出：“这是嵇绍的血溅上的衣服，不能洗！”是他们对人格的敬重……黑暗而混乱的时代，他们精神的高地亮如天日，无弦琴响，麈尾不息，是他们透明如玉的生活与精神的表达。我们无从模仿。我们自有新意。

玄对山水，方寸湛然，纯净而自然，活得如此漂亮。

（作者为湖南省常德市一中高二424班学生，指导老师：刘学瑶）