丰坊生卒年新考

李忠伟

摘 要：丰坊是明代著名书法家、藏书家、经学家，时人及后人由于鄙薄其人品，对他的学术成就、艺术成就多采取漠视甚至歪曲。对于丰坊基本的生卒年，史志多未记载。根据丰坊著作、亲友著述及相关文献，认真考辩丰坊生卒年说法的讹误得知，丰坊生于弘治甲寅年（1494年），卒于隆庆己巳年（1569年）。

关键词：丰坊；张时彻；《万卷楼遗集》；《芝园定集》；生卒年

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）12-0045-02

丰坊，明代浙江鄞县（今浙江宁波市鄞州）人，字存礼、存叔、人叔、人翁，号南禺外史，“晚岁更名道生”，①别署人季、天野人、西郊农长、南禺世史、南禺病史、南禺越客、碧玉堂下吏、天宫考功大夫、天宫吏部尚书郎等。他是明代著名的书法家、藏书家、收藏家、鉴赏家，也是经学家。因丰坊造作伪书及狂狷个性，常为时人及后世所诟病。史家多鄙薄其为人，忽略其生卒年，致使其生卒年迄今无定论。

作为精通金石、书法、经学的学者，并被载入《明史》的丰坊，其准确生卒年不仅于史无征[1]，其明代亲友如张惟静、范钦、陆釴、范大澈、沈明臣等人著作中也无明示，清人大家如钱谦益、全祖望、黄宗羲亦无考证。今人说法更是众说纷纭：1492-1563，1493-1566，1494-1565，1494-1569，1500-1570，？-1576。②根据这几种观点，丰坊享年在70至76之间，生年前后则差距有8年，卒年误差达14年。要确定丰坊生卒年，不能凭借孤证，比如书画作品，因这类作品后世伪作很多，要利用丰坊及其亲友著作以及各种可靠相关文献，相互参照，综合判断。

据最为可信的文献，丰坊生于弘治七年（1494年）。丰坊《感知十首·平生》诗自注“余未第时，三梦子扬已，而果以卯科乡举，竟为癸未同年，又同试政”[2]，丰坊当中嘉靖二年癸未科进士。《明嘉靖二年进士登科录》记载：“丰坊，字存礼，行三，年三十，正月初五日生。”[3]由嘉靖癸未年（1523）前推30年，当为明弘治七年甲寅年（1494）。《进士登科录》为当年所记，很可信。丰坊曾作诗《乙丑除夕三首》

其二云：圣寿周花甲，升平五九年。爆声全撼地，沈火欲烧天。故国茅堂閟，谁家柏酒传。白鹅无处换，映日写春联。

其三云：七秩增三岁，丹房此托踪。时违唯自信，道大岂难容。古树闻春鸟，岩城起曙钟。六经真乐在，佔毕尽残冬[4]。

其二的中“圣寿”，为明世宗皇帝，他生于明正德二年丁卯年，至世宗乙丑年，虚岁59，除夕后，整60“周花甲”。其三诗中“七秩增三岁”，当为丰坊自己的年龄，即乙丑年（1565），因为除夕作，来年丰坊即73岁。另丰坊《行书孤山观梅诗》，款识：“乙丑岁大雪节，吴山大雪。巳刻开朗，千峰万木，金玉交辉，竹籁风泉，笙簧迭奏，势力恶僧不来，游冶市人绝迹，境旷神怡，书此以遣兴，效鲁直也。七十二翁南禺老史”[5]。此则落款中的大雪节气，离本年结束尚有时日，故言72岁，恰与上则文献互证。数则文献充分证明丰坊生于明武宗弘治甲寅年（1494年），因此定丰坊生年为1494年说无疑正确。

丰坊卒年因无案可稽，致众说纷纭。最早明确记载丰坊卒年的是明代徐时进，其《刻丰南禺先生遗稿序》云：“当丰先生时，吾郡大司马张公惟静为主盟，而于丰先生独多逊。其序先生诗梓行之，则自今上丙子去公捐客且十年。”[6]“今上”指明万历帝；丙子年，则指万历丙子年（1576），距离丰坊去世10年。据徐时进看，丰坊当卒于嘉靖丙寅年（1566年）。丰坊《万卷楼遗集》为其曾孙丰建刻于万历丁巳年（1617年），由于丰坊孤独客死他乡，其友人离世已久，徐时进错误一直存在《万卷楼遗集》中，其曾孙亦未更正。又因这是丰坊传世的唯一遗著，这则文献最易被误用。

然而丰坊至嘉靖己巳年尚存人世，其作有《己巳人日即事》诗云：

春雾蒙花柳，春禽语屋檐。绝粮长独榻，避世只空帘。药饵贫难致，文章老更耽。亦知玄覆瓶，千载侯桓谭。

衰病惭增岁，儿童喜遇春。故交惊渐少，后进畏相亲。先垄参天树，宾堂积寸尘。岂无登览兴，其奈榻中身[7]。

查丰坊所历己巳年，有正德四年（1509年）和隆庆三年（1569年）。两首诗中“药饵贫难致”“衰病惭增岁”正是其晚年贫病交加的写照，而非少年生活情状。丰坊好友张时彻在己巳年丰坊造访后作有《次韵酬南禺见过》：

多君高谊重平生，为信千金一诺轻。天路早同朝贵籍，岁寒还见故人情。休疑中散能忘世，自是韩康苦避名。三经共怜松菊好，一尊长共月中倾[8]。

作为密友，二人间频繁交流、通讯息，如张时彻作于辛酉年的《讯南禺》：

抹月披风每共饮，兰舟一去草堂寒。闲居漫拟停云赋，问讯空悲行路难。猿鹤有情依石室，烟霞终日护骚坛。欲知平子相思处，独坐清溪把钓竿[9]。

所以，当丰坊离世后，得知消息的张时彻感到震惊、悲痛，即写下《挽南禺丰公二首》

独怜病蹇困天邢，伏枕笺书岁屡更。子产从来称博物，韩康久已乐逃名。忽惊东鲁麟经绝，疑是长沙鵩赋成。海内何人更知己，不胜悽怆泪沾襟。

解组归来理钓槎，山中终日弄烟霞。青春洒翰真三绝，白首穷经综百家。自昔怜才惟杜甫，何人收草似侯巴。薤歌送尔归窀穸，衰柳寒烟去路奢。

是二首诗与张时彻的《己巳元旦》同卷且排在其后，《己巳元旦》中诗人自注“时年七十”[10]此己巳年当为隆庆三年之己巳年。张时彻此诗当作于丰坊殁后不久，时在隆庆己巳年（1569年）。陈婓蓉为证明丰坊卒于1569年后，引林慶彰先生据《甬上耆旧诗》载张时彻言“丰人翁以落魄死，为刻考功集”所作推论“时彻所刻《考功集》刊于万历四年，则丰坊之卒必在此年以前，盖卒于隆庆年间或万历初年，年约七十左右”，并订正万历四年为隆庆四年（1570年）[11]。但张时彻并未刊刻《丰考功集》，他所刊刻的是丰坊之作的选集，并为之作序。其《丰南禺摘集小序》将文献来源及刊刻内容记载十分详细：

自余诗文充于箧笥，未经编次，率多散佚。其孙应大稍为搜辑，余得取而观之，采其诗之雅驯者刻以传之同好，如其全集，则以俟夫知言者[12]。

张时彻说自己所刻为《丰南禺摘集》，主要是丰坊诗作，并非《丰考功集》，文献来自丰坊之孙。鄞县方志载：“丰越人，字正元，考功之孙，诗四卷，另有《天放野人集》。”“故时谓越人诗有……。弟应元，从之受诗法，与齐名，曹能始为列其兄弟集。”[13]所以“应大”应为“应元”之误。据时限而言，丰坊之孙集丰坊遗著，当是作品散轶多年之后，刚去世一年不至如此；从丰坊至其孙成人间两代人，时限可能数十年。张时彻辞世于万历丁丑年（1577年），即万历五年，有可能在万历四年刊刻丰坊遗著。林庆彰先生据书刊刻时间推测丰坊卒年下限，并无不当。然是书笔者未曾寓目，不敢妄言它的刊刻時间。但据二手文献记载，显然不如丰坊诗作及好友张时彻悼亡诗更可靠。因此将丰坊卒年定为明隆庆己巳年是可信的。

综上所述，丰坊生于弘治甲寅年（1494年），卒于隆庆己巳年（1569年），享年76岁。

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注 释：

①是乃张廷玉等主张，参见清张廷玉等.明史·卷一九一.北京：中华书局，1974.5072.隋邦平以为丰坊更名当在中年，因有上海博物馆藏丰坊书于明嘉靖丙申行书诗词卷和天津艺术博物馆藏明嘉靖十九年草书诗卷为证，可从。隋邦平.丰坊书法研究.西南大学，2006.20.

②参见骆兆平.书城琐记.上海：上海古籍出版社，2000.41；刘九庵.宋元明清书画家传世作品年表.上海：上海书画出版社，1997.162；袁媛.丰坊《童书学程》研究.吉林大学，2008.3；隋邦平.丰坊书法研究.重庆：西南大学，2006.4；林庆彰.丰坊与姚士粦.私立台湾东吴大学，1978.2.其中隋邦平《丰坊书法研究》专有“丰坊生卒年考”，以为丰坊卒于1569年后，具体时间未定；陈婓蓉.丰坊生卒年考.中国书画.2008，（12）：认定丰坊生卒年为1494年至1569年、1570年间；丰坊真赏斋赋研究.中国艺术学研究，2012，（4）：认定丰坊生卒年为1494年至约1570年，倾向于卒年为1570年；王冬龄《中国书画大典》收录丰坊（？—1576）不知何据。

参考文献：

〔1〕张廷玉，等.明史[M].北京：中华书局，1974；薛映旂.浙江通志.明嘉靖四十年刊本；曹秉仁.浙江省宁波府志.清乾隆六年补刊本；钱维乔修.鄞县志.清乾隆五十三年刊本；蒋学镛.鄞志稿.约园1934年刊本；鄞县通志.1935年刊本.

〔2〕〔4〕丰坊.万卷楼遗集[M].北京图书馆古籍珍本丛刊[Z].集部109.北京：书目文献出版社，1987.60-61，91.

〔3〕天一阁博物馆藏《明嘉靖二年进士登科录》，明嘉靖二年刻本，页十五。

〔5〕中国古代书画鉴定组：中国古代书画图目[M]第九册.北京：文物出版社，2001.92.

〔6〕徐时进.刻丰南禺先生遗稿序[A].丰坊：万卷楼遗集[M].北京图书馆古籍珍本丛刊[Z].集部109.北京：书目文献出版社，1987.页一.

〔7〕胡文学.甬上耆旧诗[C].宁波：宁波出版社，2010.434—435；陈田.明诗纪事[M].上海：上海古籍出版社，1993.1312.

〔8〕〔9〕〔10〕〔12〕张时彻.芝园定集[M].四库存目丛书编纂委员会.四库存目丛书[Z].集部别集82册.济南：齐鲁书社，1997.29，18，31，26，128.

〔11〕陈婓蓉.丰坊生卒年考.中国书画，2008，（12）：13.

〔13〕蒋学镛.鄞志稿：十九卷.道光刻本；张铣.鄞县志：卷二十一.咸丰刊本.

（责任编辑 徐阳）