黄质夫与抗战救亡中的贵州乡村师范教育

梁茂林

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。普及教育的难点和重点都在乡村，而作为抗战后方的贵州，抗战时期是乡村教育发展最快的时期之一，黄质夫在榕江创办乡村师范，是其中最关键的措施。黄质夫求学时，选择了大学师范专业农学系，大学毕业择业时选择了乡村师范，在乡村师范学校中又选择了边疆师范，并把位于贵州省城郊区的青岩边疆师范迁往边远山区（距省城400多公里）的少数民族聚居区榕江、黎平。不仅深入了边疆，而且从实际出发创造了乡村教育的新理念。

黄质夫先生1896年3月6日出生于江苏省仪征市长江边上的小镇十二圩。在南京高等师范学校（后改东南大学）求学时，他接受了恩师陶行知“余今生之惟一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家”的生活教育理论。黄质夫是陶行知最早的追随者之一。他1924年从东南大学毕业后不久，即到苏北高邮县界首镇创办界首乡村师范学校，这是全国率先创办的第一批乡村师范中的一所，也是很出色的一所，由此开始了他献身乡村师范教育事业的生涯。20世纪30年代出版的《乡村师范概要》一书，多处介绍界首乡师的办学成就和办学经验。1927年夏，黄质夫调任国立第四中山大学南京中学乡村师范科主任（校址和晓庄乡村师范同在南京栖霞区），继续探索乡村教育的新路。1931年8月，他辞去国立中央大学农学院推广处主任的职务，应浙江省教育厅厅长张道藩的聘请，担任浙江省立湘湖乡村师范学校校长。黄先生在这里只有近8个月时间，他增建新校舍，选聘新教师，增设简易师范班，增收近百名新生。1932年初，黄质夫回到栖霞乡村师范学校继续担任校长，之后，又在这块土地上辛勤耕耘了5年多。1937年11月中旬，日军逼近南京。栖霞乡村师范学校仍坚持开学授业，下旬才停课疏散师生，是苏南最后疏散的一所学校。黄质夫主动留校看守校产，直至日军向南京发动进攻的前7天、即12月1日，黄质夫才离开学校踏上流亡的道路。战时环境，给贵州送来了一位乡村师范学校的好校长。

1939年9月，黄先生辞去湖南农业改进所技师兼榆树湾沅芷垦区主任职务后，接受教育部长陈立夫的聘任，先任铜仁国立三中校务委员，后又受聘担任贵州省立贵阳乡村师范学校校长（校址在青岩镇）。黄质夫坚持乡村师范应当办在乡村，贵州乡村师范更应办到少数民族聚居的边远山区的主张。他的设想得到主管部门批准后，在靠广西、湖南的苗族、侗族聚居地区的榕江县创建新校（黎平设分校）。1940年初，贵阳乡村师范学校迁至榕江后，改为国立贵州师范学校（简称国师），由国民政府教育部边疆教育司直接领导。黄质夫在榕江国师5年多，为乡村师范教育事业倾注了大量心力，使迁校前仅有4个年级150多名学生的学校，扩大为最多时有16个班级、近千名学生，为贵州省规模最大的一所师范学校（国师在校学生占全省在校师范生的40%）。而且主要招收少数民族子弟，成为当时全国唯一一所办在边远县城、为少数民族地区服务的国立师范学校。建校时的榕江县城连公路都不通，县城只有两所小学。以上经历说明，黄质夫从28岁到49岁，孜孜不倦地在4所乡村师范担任校长近20年，是我国乡村师范教育事业的开拓者之一。他不仅参与了20世纪我国乡村教育的历史性工作，而且在乡村教育的实践和理论建设上颇具建树，对乡村师范学校教学改革作出了很大贡献。黄质夫亲自制定的乡师教学计划，编写的乡师教材，出版的有关乡村师范教育的论著，如《中国乡村的现状和乡村师范生的责任》、《栖霞乡师课程概要》、《服务乡教八年之自省》、《实践的师范教育》、《中等学校劳动生产训练》等，完善和发展了陶行知的乡村教育思想。

黄质夫在新中国建立后，在求职信中写了他这段经历：“这些学校都是富有革命性的，当时颇获得各界好评，毕业生参加革命工作者不下千人，颇多知名人士。流亡期间在汉口任战时员生收容所所长，旋入黔任国立贵州中学校务委员兼高中部主任半年，到湘西任湖南农业改进所技师兼榆树湾工作站主任，沅芷垦区办事处主任。抚辑流亡，增加生产，当时难民赖以存活者很多。贵州教育厅一再电邀我去贵州省立贵阳乡村师范学校，旋改为国立贵州师范学校。迁校贵州东南角榕江，专收苗胞子弟，学生数达1400多人，实行半耕半读，达到全校自给自足。教学方面，主张‘教、学、做合一，做什么，学什么，教什么，生活方面提倡以教人者教己，育己者育人，树立艰苦朴素的作风。至今，为黔南人士所称道。”

今天，农民仍然是我国人口的大多数，乡土中国的特色仍然存在。代表中国农民的根本利益，就是代表中国最大多数人民的根本利益。如果认真践行建设和谐社会、可持续发展、为民谋利“以人民为中心”的目标，那就要“多谈问题，少谈主义”。与其空谈“理论”，不如向黄质夫先生学习，按照实践已经证明的正确教育思想——陶行知的生活教育思想，贴近乡土，走进大山，因地因时制宜，更多地研究解决乡村教育中的实际问题，为普及乡村教育多办一点实事。

世界发展史已经证明，基础教育的好坏，直接影响到国家的长远发展，注定了民族的未来。世界上还没有一个国家没有普及教育而得到繁荣的先例。黄先生认为，“才能胜任、德能感人”的教师，关系到教育的成败。黄先生经常说，要改造社会，先要有好的教育思想，才有好的师范学校；有了好的师范学校才能培养出好的师资；有了好的师资才能培养出好的国家公民；有了好的国家公民才会有兴旺发达的国家。故此，教师是人民的楷模，民族的典范。乡村教师的任务，就是要以“救百万村寨的穷，化万万农工的愚，争整个民族的脸”为己任。据统计，追随黄先生从事乡村师范教育的第一流的教师多达百人以上。因此，黄先生的乡村师范办到哪里，那里便人才辈出，声名远播。黄质夫为培养合格的乡村教师，默默无闻辛勤工作了一生。2006年2月28日，时任教育部部长周济提出，缩小中国城乡教育差距的核心问题是提高农村教师队伍的质量。这说明，黄先生的许多主张依然是今天培养教师的经典。在以阶级斗争为纲的年代里，黄质夫乡村教育思想被尘封，并不仅是他个人的损失，而是民族的损失，国家的损失。

黄质夫先生亲近乡民的一生告诉我们：既然在国家处于多事之秋时，都能培养出黄质夫这样的人物，这就说明我们的祖国、我们中华民族拥有自我发展、自我向善的力量，但这种力量往往被尘封、被遏塞。今天我们纪念抗战胜利70周年，纪念黄质夫先生，就是希望想清楚这个问题，发扬光大黄质夫乡村教育思想，铭记历史，开创未来。