潮汕民间体育游戏整编

沈财利

（韩山师范学院体育学院，广东潮州 521041）

潮汕民间体育游戏整编

沈财利

（韩山师范学院体育学院，广东潮州 521041）

潮汕地区有着悠久的历史文化传统，民间蕴藏着大量的体育游戏资源，但能用文字、图片、影像等方式将游戏的玩法详细记录下来者极少，以致于绝大部分民间体育游戏被人们所遗忘.为重拾昔日风靡民间的体育游戏，运用访谈法和文献资料法挖掘、搜集了大量的潮汕民间体育游戏.并将最经典、最流行、最具潮汕文化特色以及那些濒临消失的民间体育游戏玩法进行了整理和详细记录，使潮汕地区优秀传统文化之一的民间体育游戏得以保护与传承.

民间体育游戏；潮汕地区；文化特色；整编

潮汕地区位于东南沿海闽粤交界处，广东省东翼的潮汕平原，属于“省尾国角”的偏僻位置，包括现行政区的潮州市、汕头市、揭阳市及汕尾市的部分地区，是我国著名的侨乡之一.潮汕地区地形西北高东南低，东南面海，其它三面环山，是一个内陆比较封闭，却有较长海岸线的地方.在特殊地理环境、宗教文化和海洋文化的长期影响下，使潮汕地区形成了“自己的语言、音乐、茶道、戏剧、菜系、工艺、民情风俗和文化心态，形成了具有鲜明地方特色的潮汕文化”[1].潮汕地区历史悠久，源远流长，人文昌盛.在诸多具有自身特色的文化之中，民间体育游戏不乏是其中的一种，它是潮汕民情风俗的一种体现，也是潮汕文化的重要组成部分.

潮汕人具有“精明务实、工趋淫巧”的特点，潮汕先民们在辛勤劳作之余，在茶余饭后便充分发挥他们的聪明才智，根据他们在生活、劳作过程中所积累的经验，创编了很多愉悦身心的体育游戏.也有部分体育游戏是舶来游戏，但经过一代代潮汕先人的传承与发展，将这些外来游戏赋予了潮汕文化元素，慢慢形成了自己独特的玩法，成为体现潮汕民情风俗的内容之一.这些体育游戏经过一代又一代的口耳相传而流传于潮汕民间，是潮汕人特别是少年儿童休闲娱乐的挚爱，成为体现潮汕人文特点的优秀文化遗产.潮汕地区民间蕴藏着大量的体育游戏，但在传承方式上主要以言传身教为主，能用文字、图片、影像等方式记录下来的只是冰山一角，能将游戏的具体玩法详细记录下来的更是少之又少.再加上各种现代化娱乐产品的出现和现代人生活方式的转变，慢慢地大部分珍贵的民间体育游戏被人们所遗忘，在历史长河中逐渐消失.

那么，如何重拾昔日风靡民间的体育游戏呢？为此，通过走访和资料查找，挖掘、搜集了大量的潮汕民间体育游戏.经过筛选将那些流行于潮汕地区且较能体现潮汕文化特色的民间体育游戏，以及那些濒临消失的经典民间体育游戏进行整理，并详细记录了游戏的玩法，使潮汕地区优秀传统文化之一的民间体育游戏得以保护与传承.

1 攻防类

1.1 撬寸杆

20世纪90年代以前，撬寸杆是潮汕地区农村十分流行的经典游戏，该游戏与棒球运动有一定的相似之处，堪称中国式棒球.游戏参与者需有较好的抛接、瞄准、跑、判断和控制等多种能力，比赛过程中需斗智斗勇，场面非常激烈，是绝大部分男孩子喜欢的游戏之一.

游戏的器材由寸杆和寸子组成，寸杆是由一段长约30 cm直径约2 cm的木棍制作而成，且一端削成扁平状，寸子是由一段长约10 cm手指大小的木棍做成，再在地上挖一个比寸杆略宽的小坑，游戏便可以进行.游戏开始前，先商定到达输赢的杆数和子数（杆数和子数必需都达到才算赢），再用某种方法确定撬、接方.第一关：撬方将寸子横放在小坑上面，双手握寸杆圆形一端，扁平一端置于寸子下面的坑里，巧妙地将寸子向前上方撬起；接方站于对面一段距离处接寸子.如接方将落地前的寸子接住，双方交换角色；如没接住，游戏继续.接下来，撬方将寸杆横放在小坑上面，接方在寸子落点处将寸子掷向寸杆，如掷中，双方交换角色；如没掷中，游戏继续.第二关：撬方手握寸杆并伸出拇指和食指，将寸子横放在两手指上面，轻抛起寸子后用寸杆将寸子击出.如没击中不予丈量；如击中，接方要在寸子落点处将寸子掷向小坑处，而撬方则用寸杆来挡击寸子，目的是使寸子远离小坑，然后用寸杆丈量该落点到小坑的杆数（不足1杆忽略不计）.接着，撬方把寸子斜放在小坑里，然后用寸杆敲击寸子一端使其腾起，并迅速用寸杆打击腾起的寸子，使寸子尽量远离小坑.如没击中，双方交换角色；如击中，用寸子丈量该落点到小坑的距离（不足1寸子忽略不计）.如此循环进行至一方先到达商定的杆数和子数，另一方将先受惩罚.惩罚方式有两种选择，如选择单腿跳，胜方将寸子置于头部前上方后用寸杆击出，败方需往返用单腿跳拿回寸子；如选择“哼”，胜方手捏寸子一端，手臂内旋将寸子置于身体侧后方后用寸杆击出，败方在捡回寸子的过程中可以用走或跑，但始终要发出“哼……”的声音.无论哪种惩罚方式，没能完成受罚任务者，必需重罚至完成任务为止.

这种游戏可以一对一比赛，也可以多人对多人进行.多人对多人比赛时双方人数应相等，双方都先派1人进行游戏，接方可以随时换人，第一关中撬方在哪失败便换下一位接替他继续游戏，轮流至没人接替便与对方交换角色.受罚时，先派1人进行，轮流至完成任务为止.

1.2 拥军掠贼

拥军掠①掠：捉.贼这是一个攻防游戏，该游戏要指定某一物体为“旗”（一般是柱子或电线杆），一方守“旗”，另一方当“贼”.由于该游戏人员可多可少，场地器材简单，只需一小块空地便可以玩得热火朝天，所以深受潮汕地区男孩子的喜欢，几乎每个男孩子都玩过这个游戏.游戏开始前，先将人数平均分成两组，然后用某种方法确定一方当“贼”，那么另一方就是守“旗”方.游戏开始时，“贼”方一边要躲开守“旗”方的“缉拿”一边要千方百计去“拔棋”，“贼”可手拉手三五成群也可以单独行动，当其中任何一人碰到“旗”即本方胜出，双方交换角色.而守“旗”方既要防止“贼”来“拔旗”，又要出去捉“贼”.所以，守“旗”方最少要留一个人保护“旗”，以免“旗”被“拔”，其他人则要出去捉“贼”，被捉到者先出局，一直到把“贼”捉完为止.捉“贼”时可以单枪匹马也可以手拉手组队，但必须保持人数不少于“贼”方，否则对方可以反捉.在该游戏中，守旗者有着特殊的权利，只要他身体任何部位与“旗”接触便可捉不同人数组合的“贼”或“贼队”.所以在捉与反捉的过程中情况瞬息万变，场面非常激烈.

1.3 走掠

走掠②走掠：有的人跑，有的捉人.是潮汕地区常见的游戏之一，该游戏因不受人数和场地的限制，只要一小块空地，几个小伙伴在一起便可以玩得热火朝天、流连忘返.游戏开始前先约定活动范围，用某种方法确定一位追逐者，其他人为逃跑者.游戏开始时追逐者要想办法捉人，被捉到者代替他做下一轮游戏的追逐者.而逃跑者则要分散跑开，远离追逐者，当快被捉到时可立刻下蹲并说“周”，这时追逐者就不能捉他，只能另找目标.而说“周”者必需原地不动等其他人过来救他，其他逃跑者只要用手拍一下他，他便得救重新成为逃跑者.

1.4 “盲人”捉“鱼”

由于该游戏场地要求低、玩法简单，且具有一定的趣味性和刺激性而受潮汕地区儿童的喜欢，是该地区儿童常玩的游戏之一.玩伴先商定一定的范围作为“鱼塘”，做“鱼”的玩伴可在里面随意走动、说话、逗“盲人”，但不能跑出“鱼塘”.用某种方法选定的人用手绢或布条蒙住眼睛做“盲人”，然后“盲人”到“鱼塘”里捉“鱼”，谁被捉到就与“盲人”交换角色，游戏继续进行.

1.5 “拔河”

该游戏参加的人数必需是偶数，把参加游戏的人平均分成两组，在空地上划一条线将场地一分为二，用某种方法决定先进攻一方.游戏开始时，进攻方选派一人出击，要全身进入守方界内，主动触及守方任意一人身体后迅速跑回本方界内，守方队员要及时躲闪，被触及者将出局.守方可以主动围堵捉住出击者，如出击者被控制在守方界内，将成为对方成员.完成一次进攻后攻守交换，循环进行至某一方没人，游戏可重新开始至尽兴为止.

1.6 掠水鬼

虽然游戏名是掠水鬼，其实游戏中是水鬼掠人.潮汕人向来比较迷信，相信世上有鬼神.潮汕地区临海，地域内海、江、河、池塘较多，传说中水里面有水鬼，如有人在水里出事故去世，便认为是被水鬼捉走.掠水鬼游戏便是模拟水鬼捉人这一现象，意在告诫人们水里面存在危险.

游戏前，在空地上划两条相距2～3米的平行线，两线之间的区域算是池塘，两线之外便是塘岸.游戏时，用某种方法选出一人在“池塘”里当“水鬼”，“塘岸”上的人经“池塘”来回快速跑动，意为游泳；“水鬼”在“池塘”里要伺机捉人，“水鬼”可以一足在“水”里一足在“岸”上捉人，必需将人完全拖离“岸”进入“水”里，谁被捉到谁就是“水鬼”的替身.

2 器械类

2.1 拾子儿

拾子儿①拾子儿，潮汕方言也叫掉科，掉是指抛接，科是指石仔.以场地、器材要求简单而一直深受潮汕地区儿童的青睐，至今仍是该地区儿童喜欢的游戏之一.用经打磨过的4个石仔作为器材，一般是2～5人在一小块空地上玩.游戏中用任意一个石仔做抛接的仔头，抛起仔头后将其它撒在地上，然后在仔头的每次抛接过程中按规定取地上的石仔.第一步：每次取1个；第二步：先取2个后取1个；第三步：3个一次性抓起；第四步：抛起后不撒石仔用食指摸地.第五步：先取1个，在取下一个时漏回1个于地上，接着抛起手上的2个石仔，抓起地上的2个.第六步：把4个石仔一起放在地上后挑1个为仔头，抛起后将地下的3个一次性抓起；第七步，将所有石仔撒在地上，由玩伴指定其中任何1个，然后自己挑另外3个中的1个做为仔头，接着要先捡起其它2个，然后不抛仔头直接拿回被指定的那1个；第八步：将手中的石头轻轻抛起后换用手背来接下落石仔.

在抛接的过程中仔头和手里的石仔不能掉地，取石仔时不能碰到地上其他石仔，在哪个步骤失误就暂停由下一位玩，下一次轮到时从该步骤开始，完成全部步骤后手背接住石头多者胜.

2.2 转瓦饼

20世纪90年代以前，转瓦饼①瓦饼：瓦片，这里特指裁成圆形的瓦片.在潮汕地区十分流行，大部分儿童都会自己用废瓦片制作这种玩具，有的儿童甚至制作了好几个大小、厚薄不同的瓦饼玩具.器材制作时，将瓦片裁成直径约6cm的圆，然后在中心钻孔，形成一个类似铁饼状的瓦饼.然后将一段长约5cm竹棍的一端固定在孔里，再制作一根类似箭头的竹签（或木签）插进竹棍孔里，使竹签在竹棍里可以转动.使用时，用一段细绳紧缠在竹棍上，然后一手拿竹签上端一手拉细绳，使瓦片快速转动后轻放在地上.小伙伴聚在一起玩时，一般是进行比赛，比谁的瓦饼旋转时间长，先倒下者输.由于将转动的瓦饼放在地上和拉绳时的力度控制需有一定的技巧，所以一般是技术娴熟的儿童胜出.

2.3 揭火柴棍

与其他场面激烈的游戏相比，这是一种比较“斯文”的游戏，这种游戏比的是心细与灵敏.游戏参加人数可多可少，一般是2～5人.玩之前先约定每人给出多少火柴棍，然后集中在一起.玩时，将一把火柴棍轻轻放在地上，不能在高处撒下或用力扎下，使绝大部分火柴堆放在一起.然后，手拿事先准备好的火柴棍将地上的火柴棍一根一根地揭离，如在揭目标火柴棍的过程中使其它火柴棍活动时便结束，由下一位揭.玩伴按约定顺序进行，至揭完火柴棍为止，揭到的火柴归本人所有.

玩该游戏时，需要一定的耐心和观察力，要细心地观察和分析火柴棍的叠压规律，并需仔细地、灵敏地将火柴揭开.在玩该游戏的过程中潜移默化地培养了游戏者的耐心和观察力，以及手臂的协调、控制能力和手眼配合的能力.

2.4 拍安仔

拍“安仔”②拍：两掌对击.“安仔”是一种硬纸板，正面印有各种各样的卡通人物，背面空白.是两个人玩的游戏，两人相对而坐，双方各拿一张放在手心里，然后各将该手掌举起于肩前，两掌对击后离手.“安仔”落地时正面朝上者胜，朝下者则输，输者要将该“安仔”拱手送给对方.如果都朝上或都朝下则不分输赢，继续再拍.

玩该游戏时，谁都想赢，所以双方都要时刻注意对方手里的“安仔”是正面向外还是背面向外，因为这会影响到“安仔”落地的朝向.然后在两手接触时也要有一定的技巧，要巧妙地控制动作，使离手瞬间手掌的角度有利于“安仔”落下的朝向.所以，双方都要仔细观察后快速做出对策.

2.5 转荔枝核

潮汕地区是一个盛产荔枝的地方，每到荔枝成熟的季节，大街小巷都有吃完而丢弃的荔枝核，小孩子便就地取材，将荔枝核变废为宝成为他们游戏的工具.荔枝核底部呈锥体，为了降低重心，提高荔枝核转动的稳定性，他们会切去荔枝核上部的一小部分，然后在上面插上一根小棍子，一个自制的“陀螺”便形成了.

转荔枝核时，一般用拇指、食指、中指抓住小棍子，并协同用力转动荔枝核，然后将荔枝核平稳放在平地上.该游戏一般是几个人进行比赛，比“陀螺”旋转的时间长短，持续时间长者胜.转荔枝核需要一定的技术.首先要手指灵活，动作连贯地将荔枝核转起来.其次手指要有较好的控制力，在荔枝核接触地面的瞬间，使它既垂直地面又平稳地着地.

3 迷藏类

3.1 转“盲人”

转“盲人”③转“盲人”潮汕方言也叫挨青夜人，挨：转动，青夜人：盲人.游戏，先用某种方法选定1个“盲人”，其他玩伴以“盲人”为中心手牵手围成一个圆.“盲人”要先仔细观察圆上所有玩伴的特征，然后用手绢蒙住眼睛.游戏开始时，圆上的人顺时针（或逆时针）转动起来，并边行走边念“俺①俺：我们、大家.来挨个青夜人，双目金金②双目金金：双眼睁得大大的.惊死人③惊死人：吓死人.，依啊呾话④依啊呾话：如果他（她）说话.俺着⑤着：要、必须.听，敲⑥敲：带.阿孙仔上北京”的儿歌，当儿歌念完大家蹲下不动.这时“盲人”可随机去摸玩伴，在摸的过程中进行辨认并说出该人的名字，如没有把握可另选他人，如果猜中俩人交换角色，游戏重新开始，如果猜错不换人，游戏继续进行.

3.2 铅铜铁锡

该游戏与丢手绢类似，但玩法不同.先用某种方法选出放石子的人，其他玩伴一字排开肩并肩同方向坐着（最好坐在台阶上）并双手放在背后.游戏开始时，放石子人手拿石子（可用其他东西代替）一边在玩伴背后假装放石子一边念着“铅铜铁锡，金花多璧，有子⑦子：石子.知走，无子知掠，掠着做乞食⑧乞食：乞丐.”的顺口溜.在他顺口溜念完之前已悄悄地将石子放在某一玩伴手里，但该玩伴暂时不能跑，同时没接到石子的玩伴都在猜“石子究竟在谁手里”，并时刻准备捉人.当顺口溜念到最后一个字“食”时，手中接到石子者要迅速跑离队伍.如在到达约定地点前被同伴捉住则归队，游戏继续进行；如成功跑开则接替放石子人，游戏重新开始.游戏如此循环至尽兴为止.

4 趣味类

4.1 跳房子

跳房子游戏在潮汕地区长盛不衰，至今仍是儿童喜欢玩的游戏项目之一.潮汕地区的跳房子游戏有很多种，但绝大部分的“房”和玩法与其他地区大同小异.然而，在潮汕地区还有一种传统的跳房子游戏，该游戏步骤较多，有着自己独特的玩法.其场地一般有8个“房”（见图1），也可根据游戏需要减至6个或增至10个.由于该玩法具有较高的挑战性和趣味性，一直以来深受潮汕地区儿童的青睐，是大家的挚爱.

图1

游戏开始前，在平地上划好场地和准备好一块厚瓦片（最好每人1块），然后用某种方法确定出场顺序.游戏开始时，第1步：从第一格（房）起往里面扔瓦片，然后用单腿跳过每一格（房），并在放着瓦片的格（房）起用支撑腿将瓦片逐一踢向下一格（房），至将瓦片踢出所有的“房”.接着扔第二格（房）、第三格（房）……，如此循环至完成所有的格（房）.第2步：将瓦片放在其中一条腿的脚背上，然后双腿交替逐一走过每一格（房）.第3步：仰头、脸朝上，在不看“房”的情况下双腿交替逐一走过每一格（房）.第4步：背向“房”扔瓦片，瓦片落下的格便为该人占有的“房”.在“房”被占完时，以“房”多者胜.

在游戏过程中，扔、踢出的瓦片不能出目的地或压线，单腿跳时身体其它部位不能着地，所有在里面跳、走时脚不能越出目的地或踩线.经过他人占有的“房”时，踢出的瓦片不能停在里面；人需越过该“房”；在第1步中，瓦片可以扔在里面但人要跳到下一格（房）后回转蹭回瓦片；占“房”时瓦片落在里面算失败.在第3步中，脚背上的瓦片不能掉地.到达自己已占的“房”时，可以双脚同时落在该“房”里.在游戏过程中，在哪个步骤失败便在哪暂停换下一位出场，下次轮到时从失败处继续玩.

4.2 钩脚击掌

钩脚击掌①钩脚击掌，潮汕方言也叫钩脚拍噗，拍噗：击掌并发出“噗”的声音，与鼓掌动作相同.游戏不需任何器材，只要一小块平地，且玩法简单、不受时间限制，小伙伴们随时随地都可以进行，是大多数儿童游戏时的选择.该游戏一般是3～6人一起玩.准备时，第一位单腿站立，另一条腿的小腿向后勾起与大腿成约90°，第二位相同并将勾起的小腿下端置于第一位勾起的小腿上端，其他人依次类推至第一位可将勾起小腿置于最后一位勾起的小腿上端，使大家围成一个脸朝外的三角形或圆形.游戏开始时，大家要朝约定的方向同时跳，使大家朝相同方向转动，在跳转时边同时拍掌边叫着“钩脚拍噗”的口号，在这过程中如相互勾着的腿脱离时游戏便结束，游戏可重新开始至尽兴为止.

4.3 蛇剥壳

儿童若干人站成一路纵队，两腿分开成跨立姿势.游戏开始时，最后一人用爬行经前面儿童胯下钻过，钻完之后在最前面站起并打开双腿，如此轮流进行.在玩该游戏时，站着的人往往要缩小两腿距离或降低臀部高度以刁难爬行者，加大爬行难度.所以，该游戏虽然简单，但也能使大伙玩得兴高彩略，不亦乐乎.

4.4 一鼠二牛

一鼠二牛游戏一般是几个人一起玩，先用某种方法选定一个人当鼠（牛）.被选定的儿童先是坐在地上当“老鼠”，其他玩伴从他背后一腿着地另一腿从他头上跨过；如大家都顺利通过，他就手脚着地变成“牛”，其他玩伴要顺利从他背上跳过，也可以双手撑在他背上跳过，犹如跳山羊.在这两个环节中，谁要是跳不过去或跳的过程中腿部碰到他就算失败，与他交换角色.

5 杂棋类

5.1 厕棋

这是一种走法简单的杂棋，是儿童下杂棋的入门棋，双方按要求在棋盘上放置各自的两个棋子（见图2）.两人对弈时，不吃棋子，棋子沿线行走至交点处（阴影部分下边线不得通过），双方轮流每次走一个棋子，一步一节，将对方两个棋子逼到无路可走者为胜.

图2

这种杂棋没有太多的要求和规则，只要将对方逼到绝路，使对方无路可逃即可大功告成.但4个棋子在只有5个点的棋盘上轮流转动，每次只剩1个点可走，且非走不可.所以，只要双方心细，要将对方堵死也绝非易事，必须经过一番较量才能定出输赢.

5.2 行龟

这是一种流行于潮汕地区的杂棋，双方各有7个棋子摆放于棋盘中（见图3）.两人对弈时，先确定走棋的先后.对弈过程中，每次只能用1个棋子走一步，通过围追堵截将对方的棋子围住，被包围的棋子就要被“吃掉”.所以，每个棋子要齐心协力，将对方棋子分割包抄，将它包围或逼向死角，使之无路可逃而“吃掉”它.在这种杂棋中，要3个棋子以上才能围死对方的棋子，故只要一方少于3个棋子，就只能认输了.这种棋走法虽简单，但当棋遇对手时，双方你围我堵，攻防十分激烈.

5.3 放直

放直[2]分两个阶段，第一阶段是下子，双方各有12个棋子，每次轮流各下1个棋子.第二阶段是在双方都下完棋子后的走子.两人对弈时，首先是下子布阵，这一阶段有点像围棋.轮流先后各放1棋子于线的交点处（见图4），如所布的阵有3个本方棋子挨着连成一线（横线、直线、斜线都可以），就可以任意选敌方1个棋子“吃掉”.在布阵过程中所“吃掉”的棋子要暂放异样，到双方棋子布完才将所“吃”的棋子收起.第二阶段就用剩下的棋子先后各走一步，一步只能走一个线点，在形成一线三点都是本方的棋子时喊“直”，然后任意选敌方1个棋子“吃掉”，至一方棋子被吃完为止.

放直的关键是在直线上“成三”，它决定着双方的成与败，所以棋手在下子或走子时，一方面要千方百计使自己的棋子“成三”，另一方面又要想尽办法阻止对方“成三”.

图3

图4

6 结束语

本文所记录的是潮汕地区最经典、最流行、最具潮汕文化特色的民间体育游戏，以及那些濒临消失的民间体育游戏.当然，在历史悠久、人文昌盛的潮汕地区，民间还蕴藏大量的体育游戏，如孵鸡仔、捉“蜻蜓”、掷“死老鼠”、滚铁环、丢手绢、骑马打战、打水漂、捉迷藏、水鬼拖脚等等.这些民间体育游戏都是潮汕人民智慧的结晶，在潮汕人民的创编、改进和发展过程中将潮汕文化融入其中，形成了具有地方特色的潮汕民间体育游戏.但是，也有部分游戏的玩法、游戏所需的歌谣已被人们所遗忘，给整理、记录下这些体育游戏带来很大的困难，使部分体育游戏已无法找回.为此，我们应尽早做好地方优秀传统文化的保护，为我国优秀民族文化的传承和发展添砖加瓦.

[1]叶春生，林伦伦.潮汕民俗大典[M].广州：广东人民出版社，2010：4.

[2]方烈文.潮汕民俗大观[M].汕头：汕头大学出版社，1996：321-325.

A Compilatiom on Folk Sports Game in Chaoshan Area

SHEN Cai-li
（School of Physical Education,Hanshan Normal University,Chaozhou,Guangdong，521041）

Chaoshan Area has a long historical and cultural tradition,and it contains a number of folk sports games.But the majority of folk sports games were forgotten,because few of them have been recorded by words,pictures,video,etc.To pick up the former popular folk sports game,a lot of sports games are collected in Chaoshan using interview and literature methods.And the most classic,the most popular,the most characteristic and the disappearing folk sports game are collected,compiled and recorded with an effort to protect and inherit them.

folk sports games；Chaoshan Area；cultural characteristics；compilation

G 898.1

A

1007-6883（2015）06-0063-07

责任编辑 朱本华

2015-09-09

潮州市哲学社会科学规划课题（项目编号：潮州2011-B-06）.

沈财利（1975-），男，广东饶平人，韩山师范学院体育学院讲师.