无障碍设计中的人文主义精神

文艳群

（三明学院 海峡动漫学院，福建 三明 365004）

无障碍设计中的人文主义精神

文艳群

（三明学院 海峡动漫学院，福建 三明 365004）

无障碍设计中的人文主义精神有两条发展脉络，一是从关注产品功能发展为关注人的情感，二是从以残疾人为中心发展为以不同能力水平的人为中心。无障碍设计中的人文主义精神内涵，体现在以弱势群体为本、满足不同需求、追求和谐三个方面。无障碍设计中的人文主义精神是一种大爱精神，把人的需求放在首位，通过对人的全面关怀来消除存在的障碍，实现大爱无碍。

无障碍设计；人文主义精神；弱势群体

人文主义精神是以人为一切价值的出发点与泉源，以人为尺度、以人为标准去疏解万物，是衡量一切价值的精神[1]（P7），其实质是强调人的地位、尊严和价值的意识形态。当代对无障碍设计的研究，归纳起来大致可以分为四方面：建筑方面的无障碍设计研究、产品方面的无障碍设计研究、网络信息方面的无障碍设计研究、标识方面的无障碍设计研究。这些研究成果属于应用方面的成果，能解决实际生活问题。然而从人文视角展开无障碍设计研究也很有必要。因为物质生活水平的提高，消费者有了除物质需求之外的心理、精神、文化等方面的需求，这实际是无障碍设计人文层面的研究需解决的问题。目前，从人文层面对无障碍设计展开的研究，缺乏系统性，不够深入，因此，很有必要对此做深入研究。本文研究以期通过人文主义精神在无障碍设计应用研究及其理论研究之间构建一座桥梁。

一、无障碍设计中人文主义精神的发展脉络

（一）设计目的的变化

美国人本主义心理学家马斯洛提出了“需求层次论”，认为人的需求从低级到高级分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。耶鲁大学克来顿·艾尔德弗（Clayton Alderfer）教授对马斯洛提出的需求层次理论作了一些改进，提出了ERG理论，指出人有三种核心的需求：生存需要（existence needs）、关系需要 （relatedness needs）、发展需要（growth needs）。[2]（P102-103）基于ERG理论，这三种核心需求分别映射为设计目的层次中的功用目的、易用目的和快乐目的。从设计目的层次看无障碍设计中人文主义精神的脉络，从关注功能发展为关注人的情感（见图1）。具体为：首先，为残疾人提供方便、实用的建筑空间或公共设施，满足残疾人对功能的需求。其次，通过界面的简洁性、操作的便捷性、使用的舒适性、形态的优美感，满足弱势群体对辅助用品、生活用品的舒适性、便捷性、易用性的需求。最后，力求满足不同能力水平的人对个人价值、社会地位以及平等自由的追求。

图1 无障碍设计中人文主义精神发展脉络之一 （作者自绘）

（二）服务对象的变化

21纪初，欧洲各国兴起了形形色色的设计运动，德国现代主义设计迅速发展。1907年德意志制造联盟成立，倡导功能主义和现代工业技术的应用，反对任何形式的装饰，主张产品的标准化、机械化、批量化生产。当时，设计是一种工业化设计，致力于工业经济的发展和第二产业的发展，以满足大众的需求，从而忽略了人的个性需求，由此引发了对人道主义的呼唤。在此背景下，无障碍设计中人文主义精神表现为运用现代技术，为广大老年人、残疾人、妇女、儿童提供行动安全、方便的公共设施和空间环境。到了20世纪30年代，德国包豪斯提出了设计的目的是人而不是产品。设计从对产品功能的关注开始转变为对人的关注。联合国先后发布了《残疾人权利宣言》、《关于残疾人的世界行动纲领》等文件后，无障碍设计的发展进一步强调对残疾人权利的维护，其涉及的范围从环境设施扩展到产品设计方面。20世纪90年代至80年代，设计发展成为以用户为中心，致力于对用户行为、需求、心理等方面的研究，设计口号也由"形式追随功能"转变为“形式追随情感”。1974年，美国教授罗纳德梅斯在国际残障者生活环境专家会议中正式提出了无障碍设计的定义：最大限度地在可能范围内，不分性别、年龄与能力，适合所有人使用方便的环境或产品。此时，无障碍设计把人的地位提到了更高层，突出人人平等、人人参与的原则，不再只针对残疾人，而是为不同能力水平的人。从服务对象看无障碍设计中人文主义精神的发展脉络，经历了从关注残疾人发展为关注不同能力水平的人的变化。

纵观从关注产品的功能发展为关注人的情感、从关注残疾人发展为关注不同能力水平的人这两条发展脉络，反映了设计为人服务的宗旨，通过对弱势群体的人文关怀，融合创新思维，建立无障碍服务体系，使不同能力水平的人都能够直接、快速、准确地使用无障碍产品。[3]（P112）

21世纪，设计的发展转向了服务设计领域，遵循服务理念，设计的目的不仅为当代人服务，也要考虑后代人，为后代人服务，在强调服务人的重要性的同时，如何走可持续发展道路是时代赋予的使命。时至当代，无障碍设计中人文主义精神已有了更加深厚的内涵，从关注功能进一步发展成为关注整个社会，强调人与社会的和谐相处。

二、无障碍设计中人文主义精神的内涵

（一）关爱弱势群体

人为物本，物因人用。无障碍设计始终坚持“设计为人人”的思想和“人人平等使用”的原则，以人作为出发点，又以人作为落脚点。只是前后所指“人”的范围不同，作为出发点的“人”指“弱势群体”，而作为落脚点的“人”指“不同能力水平的人”。无障碍设计既将弱势群体特殊化，又将其一般化，既给予弱势群体特别关照，又对其与他人一视同仁。以弱势群体为本是无障碍设计中文人主义精神的内涵之一。

首先，对感官（眼、耳、鼻、舌、身等）缺陷的残疾人的关怀。无障碍设计主要通过添加辅助用品、简化操作程序、利用感官代偿等方式来体现人文主义精神。如设计师Kim Jung Su等人为腿脚不方便的残疾人设计了跷跷板浴缸（Flume Bathtub），该浴缸是摇椅式，无需他人帮助，残疾人也可自行洗澡。（见图2）正因为解决了残疾人使用浴缸的困难，此款浴缸荣获了2011年红点概念设计奖。从简化操作方面考虑为残疾人减少障碍，卫浴产品中水龙头最具代表性。早期的水龙头是拧式或旋转式，这对于手部残疾的人而言，费力也费时。为了减小手部的用力情况，后来有了单一方向用力的推拉式水龙头。现如今高技术的应用，出现了感应式水龙头，手伸过去水就自动流出来了。开启水龙头的方式从旋转式到推拉式，再到感应式的转变，其间不乏缺少对手部残疾的人的关照，将设计为人人做到了实处。利用感官代偿的做法类似取长补短的做法。如盲人失去了视觉，但是听觉和触觉的灵敏度强于普通人。有的浴缸设计加入了语音提示功能，当水快注满浴缸时会自动发出声音以告知，就是充分应用感官代偿。

其次，对身体机能衰退，行动不便的老年人的关爱。以无障碍卫浴为例，如获“第二届十佳创意设计新品”荣誉，由松下电器（中国）有限公司生产的“坐式淋浴器”（见图3），颠覆了传统淋浴方式，采用座式，且共有12处喷头，短时间内可达到与泡浴几乎相同的温感，可抑制老年人心率上升，让老年人以舒适的姿势享用淋浴。

图2 跷跷板浴缸（Flume Bathtub）

图3 松下卫浴坐式淋浴器

再次，对能力有限或暂时能力不足的儿童、妇女、孕妇等群体的关心。如在商场、游乐场等公共场所设立的亲子厕所，针对儿童年龄、身高等生理特点及其欠缺独立性等现实情况，将坐便器、洗手盆的尺寸缩小到适合儿童身高的尺寸，且厕所墙面装饰有色彩斑斓的图画，这样可以消除儿童独立如厕的害怕心理，解决了家长带异性孩子上厕所的难题，实现如厕“无障碍”。

最后，对不同经济能力水平的人的关注。这所蕴含的人文主义精神内涵与20世纪60年代维克多·帕帕纳克所倡导的“什一税”创意不谋而合。即：每个设计师应把他（她）1/10的创意或才智奉献出来，用于为那些生活缺乏基本保障的大多数人提供服务。此时，设计的重点不在于外观，而是性能有限却价格便宜。如广州美术学院工业设计学院张剑副教授，在原有卫浴产品的外观、结构、功能的基础上，通过添加、替换、隔离等手法，为卫浴产品添加新的附加功能，经济又实用。如图4所示“卡洛”台盆水漏、如图5所示“魔法袋”——水箱杂志袋，这些作品还在第五届“省长杯”工业设计大赛中获奖。

图4 “卡洛”台盆水漏

图5 “魔法袋”——水箱杂志袋

（二）满足不同层次的需求

设计的服务对象是人，其要满足人的合理需求，包括物质性需求和精神性需求。[4]（P50-54）无障碍设计消除一切不便于或不利于人使用、享用产品的障碍，不仅消除产品造型、结构等方面存在的物质障碍，以达到便捷使用的目的，还消除人在使用产品时所产生的心理障碍，以达到舒畅并快乐享用的目的。这一消除物质障碍和心理障碍的过程，其目的是满足人生理需求（物质性需求）和心理需求（精神性需求）的过程，也是无障碍设计中人文主义精神内涵中人欲、人情、人道的体现。（见图6）

图6 消除障碍与满足需求关系示意图（作者自绘）

人类造物活动大多围绕生存生计、长足发展、长远之需而展开。无障碍设计满足人欲需求，对应造物活动目的中的生存生计，满足生理需求，主要通过合理结构与功能来实现。人情即情感、情愫，体现对人的关怀，对应物活动目的中的长足发展，满足心理需求，使人在使用产品过程中获得快乐感和愉悦感。人道即尊严、道德，即对人尊严的维护，对应物活动目的中的长远之需，满足平等、自由、受尊重的精神需求，通过形态要素和情感要素的融合实现人人平等参与。欲望满足了生理需求，情感关怀是满足人心理需求的一种方式，尊严维护体现了精神需求。（见图7）

图7 人欲、人情、人道关系示意图（作者自绘）

（三）追求人、产品、环境三者的和谐

“和”字从“禾”从“口”，指人类生存的物质基础，代表物质文明；“谐”字从“言”从“皆”，指人们的心灵之音，代表精神文明。这一“和谐”内涵也道出了无障碍设计中人文主义精神的内涵。

和谐是构成的最高形式[6]（P136），是形与用的统一，也是一种设计伦理关系的体现[7]（P2）。无障碍设计追求的和谐状态，包含三个层面：其一，产品与产品之间的和谐。通过点、线、面、体等要素，根据人的尺度、感知、活动特性塑造产品形态，达到产品局部与整体、局部与局部之间的和谐。如图8所示GRAFF设计团队设计的 “月神”（Luna），为了不破坏整体流畅的线条，水量调节旋钮被设计在手盆的右侧，使整体与局部之间协调统一。其二，产品与人之间的和谐。通过科学的结构、全面的功能以及对听觉、触觉、嗅觉等多感官的巧妙处理，解决使用者在操作习惯和操作方式上遇到的问题，使产品易于使用、易于接近、易于认知，从而达到人与产品在操作习惯、操作方式层面上的和谐。如科勒卫浴推出的Karbon厨房水龙头，该水龙头有三个可灵活伸缩的关节，不仅延长了水龙头的长度，其三个关节还可360°任意旋转，达到全方位清洗。其三，产品与环境之间的和谐。无障碍设计在人与产品的使用环境中融入人文关怀，以好用、享用协调人的身心，达到人与产品在使用环境层面上的和谐。如意大利卫浴品牌Omvivo推出的光影洗手池（Motif Basin），盆体为天蓝色的玻璃，且盆底部手工蚀刻了鹅卵石、万花筒、森林三种装饰纹理和图案，光线透过水，将图案投放在洗手台上，令人赏心悦目。（见图9）合理利用材料和可再生资源，优化设计过程，注重对人性的关怀和生态环境的尊重，以技术美为纽带，促进自然科学、技术与社会科学、人文科学的联系，促进科技创新与审美文化的结合。[8]（P139）

图8 月神（Luna）（图片来源：http：//www.patent-cn. com/2008/08/22/12141.shtml）

图9 光影洗手池 （图片来源：http：//blog.sina.com.cn/s/ blog_10bc243901013ov1.html）

无障碍设计中的人文主义精神是一种大爱精神，给人类社会带来了福祉。这种大爱，不仅通过宜人的形态、齐全的功能、合理的结构以消除产品存在的物质障碍，满足不同能力水平的人的物质需求来体现，也通过易于认知、易于使用、易于接近的产品以消除不同能力水平的人的心理障碍，满足其心理需求来体现。同时，还兼顾人与产品、人与环境的互动关系，使产品成为可交流、可互动、可怡情的生活角色，集中体现了对人类个体和群体的终极关怀。

［1］晏忠．现代居住空间的人性化设计初探［D］.广州：华南理工大学硕士学位论文，2003．

［2］洪华，陶晋，陈键．基于社会分层与需求分析的设计机遇和策略［J］．装饰，2007（3）．

［3］向昭颖．无障碍设计理念及应用研究［J］．机械设计，2014（7）．

［4］乔健．基于工业设计思想对肢体残疾人产品设计的研究［D］.济南：齐鲁工业大学硕士学位论文，2014．

［5］周守珍．弗兰克尔意义疗法述评［J］．长江大学学报：社会科学版，2005（6）．

［6］诸葛铠．设计艺术学十讲［M］．济南：山东画报出版社，2006．

［7］孔德明．造物的和谐——基于“和谐”理念的产品设计文化研究［D］.苏州：苏州大学博士学位论文，2011．

［8］徐恒醇．设计美学［M］．北京：清华大学出版社，2006．

（责任编辑：刘建朝）

Humanism Spirit in Barrier-free Design

WEN Yan-qun

(College of Strait Animation,Sanming University,Sanming 365004,China)

There are two developing venation of humanism spirit:one is developing from caring for product function to caring for human's emotion;the other is developing from revolving around disabled people to revolving around people with different abilities.The humanism spirit of barrier-free design is embodied from three aspects,such as vulnerable groups-oriented sprit,meeting different demands and pursuing harmony.It is a spirit of great love,which is mainly embodied with putting human's needs first,caring human as a whole to eliminate barriers.

barrier-free design;humanism spirit;vulnerable groups

J0-02

A

1673-4343（2015）03-0057-05

10．14098／j．cn35－1288／z．2015．03．011

2015-01-10

福建省社会科学规划项目（2013C068）

文艳群，女，湖南株洲人，讲师。主要研究方向：产品设计，无障碍设计。