步步生莲

步步生莲

专注是与神明对话的法门。

匠人大多不善言辞，甚至以凉薄对待文字，却在工艺上拥有倾其所有的专注。于是，如宫灯一般的艺术便轻而易举穿过了时间的云层，用凿刀在木头上的啼哭换回不朽的鲜活。一代又一代，匠人在岁月里前赴后继，宫灯便像佛祖一样，于婆娑世界，步步生莲，成千般法相。

从质地上打量，宫灯偏爱细木做的框架，上覆着花纹样，或者雕漆为架，镶以绢纱、玻璃、玻璃丝。在造型与结构上讲，宫灯除却圆形之外，常见的还有六角形、八角形以及十二角形，它通常会被分成上下两层，上面的较大，下面的稍小，像极了中国古建筑中的常客——亭榭。从用途上剖析，宫灯又是另一个逻辑，有供桌面上使用的桌灯，庭院使用的牛角明灯，墙壁悬挂的壁灯，宫殿内悬挂的彩灯，结婚使用的喜字灯以及祝寿才用的寿字灯等。总之，今人不难发现，宫灯的种类之繁杂，足以支撑它从不同的角度各自延伸。

仔细逡巡，宫灯羸弱的骨架由近百块大小不一的木片黏合而成，木片上是精美统一的花纹，在灯的顶部，或龙或凤的图案各自攀爬，似乎故意宣誓着帝王的专属。而灯的脸面，则长满了寓意不一的吉祥纹样，山水、人物、花鸟、鱼虫、文玩、博古，甚至戏剧演义，分明是一个属于二次元的地方。

于今人而言，宫灯似乎始终只为精美代言，于古人来说，它又是驱赶黑暗的神使，甚至在主导照明之上，还需承载更多的加持。记忆深处，宫灯大多选用燃蜡照明的，四周再用水胶刷过的纱布作了罩子，好阻滞风袭。便连上面的图案，也自有它的使命，因此出现了所谓的一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。根据不同的祈愿，人们将不同内容的宫灯悬挂在它适宜的地方，以求拜上苍、神明。如家庭和睦者多挂“一团和气灯”，家人出门在外的挂一盏“四季平安灯”，家里有学生的则可以挂“九子登科灯”等等。

宫灯种种，让时间瘦骨嶙峋，也让匠人如神圣般契合了修行。在齿轮来不及卫戍人间的时候，一个不起眼的宫灯，竟然需要耗费五十六道工序。挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿等常人陌生的词汇，却在朴素到过分的年代成就了匠人同王朝的告白。

《咏灯》

唐·李昪

一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。