改进建筑60秒

栏目主持：叶扬

改进建筑60秒

Sixty Second Idea to Improve Architecture

栏目主持：叶扬

我们仿效BBC的广播节目“60秒改进世界”（Sixty Second Idea to Improve the World）推出了“改进建筑60秒”栏目，每期将在世界范围内采访两位人物，请他们就建筑、城市、景观、技术等相关问题在60秒的时间里讲出一个或两个有启发性、批判性甚至有争议性的观点。本栏目如实记录了他们的话，采访所拍摄的视频将会出现在我们的相关网页上。所述观点只代表嘉宾本人，与本杂志立场无关。□

柯石安

西交利物浦大学建筑系主任，教授

Pierre-Alain Croset

Professor, Head of the Department of Architecture, Xi'an Jiaotong-Liverpool University

You ask me how architects can improve architecture. I would say that firstly we have to consider that architecture cannot be considered as an autonomous art or science. In fact, architecture is not something that has to do only with buildings, forms, tiles, it has to do with real lives and real humans, it has to do with political programs and social programs. As architects, we need to continue to invent new forms of housing, new ways to stay together, like new communities. In this sense, architects are global thinkers; they cannot only limit themselves to design excellent buildings. We have excellent architects at the moment, we have excellent buildings, but it is not sufficient to improve what is the most important－the quality of life, the society. We have to remember that Le Corbusier was probably the most important architect of the 20th century, who made excellent buildings; but he was a disaster as a politician, because he was a kind of dictator, he wanted to influence the life of the people. And we have to think now that a good design is something that has to be done in consultation and in discussion with the users. In fact, we are living in a complex society with complex processes of decision. the architect has to consider architecture as a global issue, no more only single buildings.□

奥雷·伯曼

蛇口设计博物馆总监

Ole Bouman

Director, Shekou Design Museum

the question "how to improve the world through architecture" has many looklikes: "how architecture can heal the world", "how to make the world a better place relying on architecture". And it's a question ultimately about purpose. It's an effort to give this discipline a lasting relevance in terms of positioning it in the wilder cultural field, and it's totally understandable that architecture currently wants to go into that direction to find new foundations for itself, and once again, to give it a position and kind of the energy to contribute, to serve. Well, currently there is a very interesting and immediate reference that makes this question much more than just a philosophical exercise or theoretical endeavor.

Because last week, at the General Assembly of the United Nations, a set of new Millennium Goals has been launched. If we take a quick look at these goals, it's easy to see how architecture can play a role in getting these goals closer to realization. For instance, No.13 "Protecting the Planet", if architects have to do with that objective, it instantly directs many of their choices. If it comes to, for instance, "Responsible Consumption", think about all the choices architects make in terms of materialization and use of energy. But also something less tangible like contributing to more equality or enhancing good health. Even things like reducing hunger and reducing poverty could be part of the architectural agenda.

this is my point: in many respects, each of these Millennium Goals does have a spatial dimension, and by having a spatial dimension. It also implies that it may have a design dimension: architects can make choices and architects can take a stance. And that's exactly what at stake here: now with the fresh support of the United Nations.□

回眸京城：北京老城街景同视角比较

A Glance Back at City of Beijing

编著：刘文豹，周雷雷；吴蕾译；施卫良主审

出版：中国建筑工业出版社，2015

十多年前，北规院的一位友人曾经送给我一本书，名为《北京旧城》。此书并不是正式出版物，书中刊登了大量1950、1960年代北京旧城的老照片。这些照片由北规院拍摄，记录了当时北京老城区的大量街道场景，极富史料性。我极为珍惜，时常拿出来阅读；但这本书在多年前遗失了，从此不知去向。我一直很遗憾，直至发现了《回眸京城：北京老城街景同视角比较》一书。

此书由我的同事刘文豹老师和建筑师周雷雷共同编著，它以《北京旧城》一书中的老照片为蓝本，重返原拍摄地点，以同样的视角拍摄记录原场景的现状，并将新老照片直接地并置在一起。显然，作者希望利用图片的力量来说话。而事实上，也的确做到了这一点。同视角的新老照片在同一时空中被呈现，黑白对应彩色，历史对应当下，一个北京城市街景空间的整体演变轮廓被勾勒出来。

值得注意的是，此书的缘起是作者刘文豹多年前在北大读研究生时期《城市研究课程》的一份作业。在此后的多年中，作者一直坚持自己的研究，并在当时作业的基础上继续延伸、思考，逐渐形成了此书的大框架。书中，作者充分利用了比较研究法，横向比较空间上并存事物之既定形态，纵向比较同一事物在不同时间的形态，通过比较总结出北京城市变迁的特点。

此书除了可以作为一个文献收藏外，对于非建筑专业的普通读者也具有吸引力，每组照片都配有简要的文字说明，且中英双语呈现，可谓言简意赅。□（撰文：何崴，中央美术学院建筑学院副教授）

回归身体

作者：云门舞集舞蹈教室/杨孟瑜；林怀民，杨照，蒋勋撰文推荐

出版：生活·读书·新知三联书店，2013

这是一本关于“身体”的书。准确地说，这是本主要给孩子父母阅读的“亲子”类书籍，但显然，这不是一本通常意义的亲子“圣经”。“拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、陪伴”，这8个与身体息息相关的词成为这本书中8堂身体课的主题。看似司空见惯、老生常谈，但朴素平常的东西也最容易被我们所忽视。正如这本书的推介中所说“一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略身体的重要性；总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉；我们甚至很少拥抱，不会‘呼吸’，失去了‘重心’，也丢掉了安静和专注”。

这里仅说一下书中所提的“呼吸”。林怀民认为东方舞蹈应从西方强调外在动作的方式转向内在的关照，“从外在的跳动，回归到关照体内气息的流转，再行诸于外”。于是，学习“呼吸”就成了云门舞者的基本功，云门的舞作也在吐纳间悠扬跌宕。“在呼吸间，我用意念想象自己是透明的、无色的，仿佛也造就了某种质感的出现”。这是“一呼一吸”的艺术美学，唯有东方舞者能够理解。

“呼吸”必然需要安静和专注的功夫，并与“重心”的调整有极要切的关系。云门舞者体悟到东西方舞蹈在身体重心高低上的差异性——东方人的重心低，所以生活行为更贴近大地；西方人重心高，更强调向上的力量。“有了重心，身体和心灵都可以修正”，也才可能真正“静定”下来。在这个喧嚣浮躁的世界，“安静”的能力格外重要，能够安静下来并长时间专注于一件事情的能力更为重要。只有懂得运用“安静”和“专注”的力量，方可听见这个世界喧闹背后细微的声响，这个声响可能是万物的灵魂之声，也可能是你自己内心深处的声音。回归身体，重新倾听自己。□（撰文：袁野，中国中建设计集团副总建筑师）

杰弗里·巴瓦全集

Geoffrey Bawa: the Complete Works

作者：[英]大卫-罗布森/David Robson

出版：thames & Hudson, 2002

斯里兰卡建筑师杰弗里·巴瓦（1919-2003）曾荣获2001年阿卡汗建筑奖终身成就大奖，肯尼斯·弗兰姆普敦将他列为“批判的地域主义”建筑师。巴瓦原为英国剑桥毕业的律师，因在家乡购下庄园而对建筑萌生兴趣，当他从伦敦建筑联盟学院毕业回国开始建筑实践时已经38岁。在其后40余年的职业生涯中，巴瓦建成了斯里兰卡议会大厦等大量重要作品，其中最有影响的要数住宅和旅馆两方面成就。巴瓦尤其擅长组织流线，处理空间与环境之间的关系，他的科伦坡自宅和卢努甘卡庄园则是分别经历了40和50年持续改造的作品。

大卫·罗布森撰写的这本《杰弗里·巴瓦全集》是迄今为止对巴瓦及其作品最全面深入的研究成果。作者因1969年赴斯里兰卡教学而结识巴瓦，并见证了巴瓦建筑的发展、成熟和声名鹊起。本书未局限于巴瓦作品本身的详细介绍，而是将其不同阶段的实践与斯里兰卡错综复杂的社会历史变迁以及巴瓦特殊的生平经历相结合，以剖析影响其作品特征的深层原因。本质上，巴瓦的建筑世界是难以复制的。他出身上流社会，接受良好教育，衣食无忧，为了打理建造自己的庄园而走上建筑道路。巴瓦一开始就是把建筑设计当成一种开启生活实践的手段，而后产生各种各样的变化与发展，到后来成为专属他个人自觉的方法与认识。

全球化的文化和生产体系使当代建筑学的语境主要在可识别、可类型化的系统中展开，交流、传播的模式更使易被解读的建筑学成为宠儿。然而在笔者看来，建筑世界是广阔而丰富的，标准语言之外还有丰富而有活力的天地。巴瓦这些基本上是喃喃自语的作品，却似乎可以成为某种启示和参照，他的建筑世界展示给我们，一个糅杂混合的体系可能达到的一种艺术境界。□（撰文：庄慎，阿科米星建筑设计事务所主持建筑师）

碎片与比照：比较建筑学的双重话语

Fragments and Mirroring: the Twofold Discourse of Comparative

作者：邹晖

出版：商务印书馆，2012

李伯斯金1979年所绘“小宇宙”和南宋画家马远的《月下观梅图》可以相提并论。

罗兰·巴特笔下的埃菲尔铁塔和周文王的灵台、宋徽宗艮岳中的巢云亭一样都是为了从高处扫视世界。

邹晖在《碎片与比照：比较建筑学的双重话语》一书中，把一般想象中分离的碎片以理论的话语勾连在一起。这本书是作者20年的持续思考与写作的结果，邹晖1995年在罗小未先生指导下完成博士论文，他的阅读史和西方建筑理论在中国的传播史几乎同步。在急切希望了解西方建筑理论的年代，许多应有的知识准备并没有来得及做好，建筑理论的学习者往往陷入拼贴片段的困境之中。而另外一个普遍的疑惑，是这些看起来很深奥的理论——无论其话语还是方法——是不是可以用来思考中国建筑的历史和当下的实践？

邹晖师从现象学历史学家佩雷兹-戈麦兹攻读了第二个博士学位，经历了在中国瞭望西方和在西方回望中国两个阶段，他在书中尝试以批判的途径来建立比较建筑学的方法，并且将之视为振兴本土建筑的责任承担者。从Chora到心境，从迷宫到园林，从理论的絮语到话语的流淌，本书试图通过在不同文化之间的穿梭建立起相互的观照，解释1990年代曾经的迷惘，显示比较建筑学的力量。

作者在美多年，书中部分人名与术语和近年国内的习惯译法不同，但不会造成误解。□（撰文：冯江，华南理工大学副教授）