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寻找方向的河流
——评袁炳发的小说《隐蔽在河流深处》

2015-12-16高盛荣

海燕 2015年3期
关键词:河流丈夫定位

□高盛荣

寻找方向的河流
——评袁炳发的小说《隐蔽在河流深处》

□高盛荣

生活是河流,生命也是河流,每个人都隐身于河流深处,以自己的生命历程诠释生活应有的样貌。袁炳发先生的小说《隐蔽在河流深处》写了四个不同女人的生活状态,从特定视角出发,展示了不同阶层女人独特的生命意识,并由此传达了作者对普通人生命存在的感知与体悟。

生命意识是人类最普通,也最深奥的自我认识形式之一,是人对生命进行思考,并选择相应策略的精神活动。一个人生命意识的基本表现形式就是对自己生存状态的认知与考量,分析《隐蔽在河流深处》四个女主人公的生活历程,可以清晰地厘清她们经历反思之后,由对生活状态的判定和选择表现出的对生命强烈自觉性的脉络。按照这样的轨迹,对这几个女人进行解读,大体有以下两个层次:

一、觉醒与变形

对自身的审视与评判,是人生命意识觉醒的最初表现。《温暖》中的女人,“说话时爱动手动脚,喜欢用肢体语言表示她的喜怒哀乐”,一副大大咧咧东北女人嘴脸。她的自述活化了她在家庭中的惯常形象:“当年是我的武断,让你在那个企业政工科下来经商,毁灭了你的科长和作家梦……”可以想见这是个典型的“女汉子”,泼辣,豪爽,逞能,凡事都要做主,说一不二,以至于丈夫深谙并适应了这种性格,“硬顶不行,得顺毛捋”。

表面上如此强悍的“女汉子”在经历了若干年的婚姻生活之后,内心正在发生蜕变,坚持要从大东北赶到威海买一处海边的房子:“(我)总觉亏欠了你什么,所以我想科长咱不当了,那玩意也没啥用!作家梦你还要继续。现在生活平稳了,给你买一个海边的房子,什么时候想创作,你就飞过来,在面朝大海的房子里写作,灵感肯定像山泉水一样,咕咚咕咚往出冒。”这是她对自己婚姻生活反思的结果,更是她审视了自己在婚姻中的角色之后产生的认识。尽管她在买房这件事上行事风格依然很武断,但她买房是为了丈夫,是她发自内心要对以前的“自我”进行修正的一种表示。一个刚硬的女人以她特有的方式释放出一种“温柔”,展现出她的“温暖”,说明她女性的角色意识开始觉醒,这也是对生命存在的一种新的认识,更是心理上的“变形”。

《超市女主人》则是另一类女性的代表,日复一日的平淡生活让她明显地感觉出了不合理,于是她发问:“大哥,你说什么样的家庭算是好家庭?”这是她对生活的审视,更是对自己生命的审视。她发现了不足,并以决绝的态度去修补不足,离开一成不变的生活,跟着比自己小好几岁的男网友去追逐新生活。这是现实中那些背叛婚姻女人的典型例子,单从表面理解,她是不忠的女人,可是用心去分析造成她背叛的原因,不难看出乏味的婚姻一直让她承受煎熬,她的背叛实际上是对自己生存状态进行了评判和筛选。

《给予》中的小满,在初恋情人“我”消失后,在老板的软硬兼施下,被动地成为“笼中小鸟”,这是形式上的“变形”。但是,被包养之后的小满孤零零地守着小楼,内心是怎样的煎熬可以想象得出。正是因为如此,她又跟一个男孩好上了,表面看是耐不住寂寞,本质上是她对自己进行审视,“自我”觉醒的结果,这是她的二次“变形”,内心的“变形”。最后,“一无所有的小满,从此在县城消失,下落不明”,即使在“我”面前也不肯承认自己是当年那个小满,这是她的第三次“变形”,抛开旧有,与过去的自己彻底告别。

各篇小说的诸般情节都在说明,这些普通的居家女人并不是麻木地适应生活的“无脑儿”,她们从原初的“我”走到别人眼里的“别一个”新我,是自我生命意识觉醒的必然。

二、反思与定位

如果一个人真正具备了自我意识,就会不断地进行自身的调整,以求获得“自我”的完备,这个过程实际上是不断反思与定位的历程。

心理上找到了“新我”,那么,行为上就会出现相应变化,比如《温暖》的女主人公,一意孤行地要去海边买房子,试图对过往自己的行为方式乃至婚姻中自己的心理定位进行修正。生活的风雨让她悟出了一个“新我”,她要回归到女人该有的面貌上来,真正以一个妻子的姿态给丈夫以温暖,所以,买房这件事是她完成“变形”的一种表达方式,强悍掩盖不住她作为女人发自内心的温柔。

但是,当她真的完成心理“变形”之后,突然又发现她所表达的温柔并不是丈夫的真正所求,丈夫需要的是她心里的东西,而不是这种刻意做出的表面形式。于是,她陷入新一轮的思考,究竟自己能给丈夫什么?于是她给自己做了重新定位,顺从丈夫的想法,决绝地挂断了售楼小姐的电话。“看来这房子是不能买了,我不能让我爷们的命扔到这里”,这是她的内心语言,家庭生活中把丈夫放到应有的位置上才是她该有的婚姻中的角色,她要从外在到内心回到女人的状态中。

《超市女主人》也是如此,女人重新选择了生活,换成另一种生活方式之后,她说:“现在这个人年龄比我小,但对我很好,我们同居了。”貌似弃旧从新有了一点点满足感,可是,旋即又“颇有疑虑地说:不过,我觉得这小子嘴太会说,像抹了蜜,这倒让我心里不踏实。”她在疑虑什么?当衣着酷似大男孩的小男人对她刨根问底的时候,“女人甩开搭在她肩上的那个人的手,说:胡说什么,有点正形!”说明她对此刻的两性关系并不满意,让她心里不踏实的东西正是小男人的没有“正形”,跟这样的男人在一起生活她没有稳定感和安全感,也就是说,新的生活让她难以把握,她无法在这样的状态下对自己做出能让自己满意的定位。

同样,《给予》里的小满在初恋情人面前始终不肯承认自己就是当年那个清纯女孩,这一方面可以理解为她默认了父亲和乡人对她一系列行为的评判:“小满的爹娘和村里人都认为小满的事给村里带来了耻辱,所以小满的名字从此在全村人的心中抹去了。”另一方面也可以理解为她对自己曾经的一切也是持否定态度的,否则在初恋情人面前为什么还要回避呢?毕竟“我”跟小满的关系有点特殊,心理距离比别人要近很多,“我”正是那个可以倾诉委屈和不如意的理想对象,但她选择了沉默。由小满的刻意回避,可以推测此时的小满愿意自己成为 “新人”,一个完全抛弃了“旧我”的新人,那么,她就在一切能够与过去产生联系的人面前消失。斩断过去,完成自新,这是她对自己的定位,也是维护自尊的一种方式。

《东北大嫂》里的女主人公算是特例,她原本就是个对自己定位很准确的人,开饭馆诚实做人童叟无欺。怎奈丈夫的做法与她的想法背道而驰,丈夫的不良行为逼迫她不得不变卖了铺面回老家“捞人”。作品走到这里作者留下了很多潜台词,需要读者靠自己的生活经验去补充后续内容,比如没了饺子馆的大嫂如何应对“捞人”的局面?她会遭遇什么?她将如何“捞人”?延续以前的生存理念,诚实做人能“捞”出人吗?现实迫使她必然地变形,从生存理念讲,她必将成为“另外一个人”。当然,她的“变形”是要靠读者自己去想象的,而这种“变形”是否是大嫂情之所愿?更重要的是她必须放弃以前的生存理念,成为一个适应生存现状的人,对于一个一向心地坦荡的人来说,这又意味着什么呢?

反思与定位,有着强烈生命意识的人在不断重复着这样的过程,当物质存在变得不那么重要的时候,精神存在就显示出其巨大能量。

生命是河流,总在寻找应有的方向。无数生命的流结构了生活之河,每个人都潜在生活深处,以独有的方式沿着自己选定的方向前行。《隐蔽在河流深处》的女人们在倾尽心力寻找自己的生活方向,不断地对“自我”进行考量与定位,因此,这个小说是以生命意识为内核,以普通女人的心理状态为视角,为读者诠释了婚姻中女人追求“自我”认知与定位的生命感觉。作者笔下的女人已经摆脱了原初的对生命存在所需物质化条件的简单衡量,正在追求高层次的文化生命意识。那么,这部作品的文化意义就在于以恰切的视野,以生命意义作为尺度,传达出作者对生命意识的理解,并进一步提示读者抛开对物质生存的关注,将对精神生存的思考提到应有的高度上来。

责任编辑 曲圣文

常德丁玲纪念馆留影

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