甘孜藏族自治州双语教学的问题与对策思考

刘梦真

摘要：按照《甘孜藏族自治州义务教育条例》第六章第四十条，甘孜州各中、小学均应使用藏汉双语进行教学。作者通过田野调查发现，作为母语，甘孜藏区小学生的本民族语水平普遍不够理想，呈“会听、说，不会读、写”的状态。文章分析了甘孜藏族自治州双语教学存在的问题及原因，并提出了改进的对策。

关键词：甘孜藏族自治州；双语教学；问题；原因；对策

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）05-0259-02

甘孜藏族自治州是我国第二大藏区的主体部分，人口约98.3万，面积15.37万平方公里，占全国的六十分之一，四川省的近三分之一，由于地理环境的影响，地广人稀，农村人口比重大。按照《甘孜藏族自治州义务教育条例》第六章第四十条规定：自治州、县人民政府应该实施双语教学，加强对双语教学的管理和教研工作，不断提高双语教学质量，[1]全州各中小学均使用双语进行教学。笔者在甘孜较偏远的地区支教、考察多次，发现本民族语作为母语，少年儿童都会听、说，但读、写普遍较差，而汉语的听说读写水平也远低于内地少年儿童，甚至远低于市郊少年儿童。

一、相关概念界定

1.双语教学。“双语”的英文书写是“Bilingual”，意思是“two languages”，指在某个国家或地区有两个或两个以上的民族同时存在，并存在两种或两种以上文化历史背景下，可能或必须运用两种语言进行交流的情景。[2]“双语教学”是指将学生的外语或第二语言，通过教学和环境，经过若干阶段的训练，使之能代替，或接近母语的表达水平。我国民族教育领域里的“双语教学”是指用少数民族本族语言和汉语同时在一所学校进行教学。就具体的某门课程教学来说，可能是同时交替使用本民族语言和汉语、也可能是只使用本民族语言或只使用汉语。少数民族地区实施双语教育教学是尊重各少数民族使用和发展本民族语言文字的权利和自由，能维护各民族的平等、国家的统一、社会的和谐稳定，有利于促进各民族之间的相互交往与交流、沟通与理解、包容与接纳，为实现各民族在经济文化上的共同进步与繁荣提供条件。[3]“双语”教学体现了各民族语言平等的国家政策，同时也适应我国文化“多元一体”的现实格局。

2.少数民族地区双语教学的模式。少数民族地区双语教学的模式可分为两类模式，即以藏文、彝文等少数民族语文授课为主加授汉语文的“一类模式”，以汉文授课为主加授少数民族语文的“二类模式”。不同模式适用于不同的现实情况，日常生活中主要使用本民族语言交流的地区适于采用“一类模式”，反之，日常生活中主要使用汉语交流的地区则适于采用“二类模式”。教学模式选择不正确或频繁更换教学模式，都会对教学效果造成不良影响。我们考察了解的情况是甘孜藏族自治州这两种模式同时存在，但活佛小学里基本采用的是“一类模式”，公立中小学主要采用的是“二类模式”。但有些地方，日常生活中基本上是使用本民族语交流，在这样的地区，采用“一类模式”教学通常比使用“二类模式”教学效果好。

二、甘孜藏族自治州双语教学的主要问题

1.师资力量不足。双语师资数量不足、质量不高是甘孜藏族自治州双语教学的最大问题，我国在民族地区大面积推广双语教学的历史短，传统的师资队伍培养体系中缺少对双语教学师资的培养、培训，尽管现在已有高等学校和中专学校培养双语教学人才，但还远不能满足需要，且大量在职教师的培训提高任重道远，加上同一少数民族在不同地方的语言存在着较大差异，有的双语教师并不一定完全懂自己任教地区的少数民族语，且多数双语教师的汉语水平也有限，从而导致教学效果不理想，质量不高。

2.教学资源浪费。近年来各教学仪器装备中心（站）为中小学装备了不少现代教学仪器设备，特别是随着国家农村中小学远程教育工程的实施，国家已经投入巨资在西部藏区中小学开展现代远程教育，但由于大多数老师习惯了传统的讲授法加板书辅助的教学模式，且不懂得如何使用多媒体新教学资源，很多教育资源都被搁置浪费了，甘孜藏族自治州不少偏远地区的情况也大致如此。以笔者考察过的一所学校为例，学校虽然配备有足够的计算机，但多数老师不会使用，不少老师连World文档、excel的应用都不会，如老师统计学生各科成绩排名时，大多数是将试卷按分数递增或递减的顺序逐个用笔写在纸上排好后，再顺序录入计算机World文档，不知道用excel操作只需将分数录入，一个简单操作并可自动按降序或升序排序，计算机在此校的主要用途是游戏、娱乐。其他现代教学仪器的使用情况也令人堪忧，许多仪器设备主要是放坏，或使用不当而坏的。

3.活佛小学质量有待提高。康巴藏区地广人稀，加上传统的粗放型自然经济，导致历史上政教合一，从而使藏民族传统文化的文本传承只能依靠寺院教育，造成藏区读书就是喇嘛，只有喇嘛才是藏区仅有的知识分子。[4]如今，藏区已有不少活佛兴办小学，成为了边缘藏区的重要办学力量，为藏区的文化传承发挥了非常重要的作用，但这类小学没有政府的资金投入、没有正规、稳定的师资队伍，师资一部分由寺庙的喇嘛承担，但他们往往汉语水平较低，有的基本不会说写汉语，另一部分师资来自社会的爱心人士，他们大多数没有受过专门的师范生培训，且多数不懂藏语；办学财力主要来自沿海地区人士的善款或化缘；活佛学校已经不能满足时代发展对教育教学的需要，但它却依然会长期成为藏区的一种办学力量。如笔者曾经义务支教过的一所活佛小学，学校老师主要由寺庙喇嘛和来自广东等沿海地区的志愿者组成，喇嘛汉语知识有限，志愿者多数不懂藏语，且流动性大，教材配备不齐备，教学质量保障体系薄弱，学生流动性大，人数时多时少，甚至个别年级在某个学年出现停办的现象。

三、导致边缘藏区教学相对滞后的原因

1.自然和社会环境的劣势。甘孜藏族自治州地广人稀，居住分散，且多民族杂居，地势崎岖，交通不便。学校点多面广，规模小，资源利用率低，办学成本极高。[5]学生上学早出晚归，道路崎岖艰难。家长不太重视教育，认为孩子去上学还不如去放牛羊来得实在。

2.教师队伍建设困难。教师数量严重不足，学历和教学水平普遍不高。师资结构性失衡，严重缺乏真正的“双语型”教育教学师资，且因条件艰苦、待遇低，使教师分不来、留不住，师资队伍不稳定。管理者对在职教师继续教育认识不到位，重视不足，培训的机制不完善，培训师资不足，培训力度不够，双语教师缺乏定期和不定期的外出或就地培训的机会，业务素质的提高很困难。[6]

3.教育投入不足。教育经费投入不足，藏区学校发布分散、规模小，基础设施底子差，加上“双语教学”等差异，增加了教育财政投入成本；农牧区家长文化素质偏低和短期功利意识强烈，加上较低的经济收入难以承担昂贵的教育费用支出。设施设备齐全、规范，师资队伍齐备配套的学校不多。

4.教材的局限性。少数民族本民族语教材建设落后，以藏语教材为例，藏区小学的藏语教材主要由西藏及边缘藏区自己翻译，由于不同地区的藏语言有不同的方言，藏语在不同地方存在差异，加上部分译者自身的翻译水平有限，藏语教材并不能完全适用于所有藏族地区。其他民族语言教材建设与此相似，甚至更差。

5.家长不重视。康巴藏区少数民族的生活方式主要还以农耕和畜牧为主，至今还有一大部分家长不在乎小孩子的学习，认为学习课本知识不如学习生活技能，尤其是文化水平在初中及以下的学生家长，对教育的重视程度不够，适龄儿童的入学率、巩固率都相对较低。

四、对策与展望

1.特定双语教师的培养。进行双语教学需要专门的双语教师，要转变观念，提升广大教师的使命感和事业感，加强教育能力和学历培训，大力培养“双语型”人才。双语教学不仅要让孩子们会听、会说本民族语，还要会读、会写本民族语；同时还要对汉语达到听说读写四会。此外，由于不同地区的本民族语存在不同的差异，并注意根据地区差异，培养适用于该地区的双语教师。

2.加大教育资源投入。应进一步加大教学资源的投入，把有限的经费用在刀刃上，主要加强双语师资队伍的培养、培训和教材建设，加强在职教育，努力培训任课教师学会使用多媒体、计算机等新型教学设备，并提高教师的待遇，让他们安心教学。

3.活佛小学和公立学校合作互助。活佛小学有严格的藏语文教学和较完善的藏文化教学传统，但缺乏办学资金和正规、稳定的汉语教师。国家给予了公立学校大量的财政和师资投入，教学硬件设备较好，受过专业培训的汉语教师丰富，但双语师资缺乏，主要是懂少数民族语，特别是既懂少数民族语又懂汉语的师资严重不足，双语教学、特别是少数民族语教学存在一定的困难。建议活佛小学和中心校互助合作办学，取长补短，建立互利双赢的长效机制。

参考文献：

[1]甘孜藏族自治州人民代表大会常务委员会.甘孜藏族自治州义务教育条例[DB/OL].（2012-03-27）.

http：//www.chinanews.com/edu/2012/03-27/3776014.shtml.

[2]马兰兰.彝汉双语教育政策研究——以凉山彝族自治州昭觉县为例[J].学园（教育科研），2012，（07）.

[3]肖杰华.青海民族地区双语教育的多元重构与文化反思——以藏族地区数学教育为例[J].青海民族研究，2012，（03）.

[4]邵陵.反省与求证：四川藏区教育研究[D].四川大学，2003，（04）.

[5]邓锦.关于推进四川藏区教育信息化的思考与建设[J].中国教育信息化（基础教育），2011，（12）.

[6]詹先友.藏区义务教育阶段寄宿制学校师资队伍建设：问题与对策——以四川甘孜藏族自治州为例[J].西华师范大学学报（哲社版），2011，（06）.