太极，中华民族传统文化的特殊载体①——以烟台大学文经学院武术队为例

吕　超（烟台大学文经学院 山东烟台 264005）

太极，中华民族传统文化的特殊载体①
——以烟台大学文经学院武术队为例

吕超
（烟台大学文经学院 山东烟台 264005）

摘 要：太极是中华武术的瑰宝，具有深厚的文化内涵，太极的理念、思想和传承所蕴含的辩证思维、淳朴风气和为人处世的道理都是优秀的传统文化，作为传统文化的特殊载体，是中华民族不可或缺的精神财富。高校是文化研究、发展、弘扬的重要阵地，通过研究以太极为载体的中华民族传统文化在高校的培育和发扬，分析出太极所蕴涵的思想道德观念与高校太极教学和思想品德教育的吻合与一致性。太极在烟台大学文经学院开设七年时间里，学院太极文化的传承以及太极文化对大学生的修养、气质、能力等各方面的积极影响在武术队运动员的身上得到了高度体现。

关键词：太极 传统文化 武术队 高校

“太极”是中国传统文化中的一个哲学名词。哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，是自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结。

太极拳是以“太极”这一中国传统哲学思维命名的“拳”，它贯穿了寻求“阴阳”平衡、协调的理念。通过练习拳术、研究拳理，既可寻求人体自身的平衡、协调，达到健康、长寿；也可破坏对方的平衡、协调，达到制人取胜；还可寻求人与自然界和社会的平衡协调，大隐于市，实现“自然无为，天人合一”的理想，更好地利用自然，融于社会。

太极本质上是中华民族传统文化的一个特殊载体。

烟台大学文经学院武术队是以学院太极选项课和学院武术协会为基层，通过选拔、培养、锻炼等手段打造的一支代表学院武术最高水平的运动队，运动员由优秀武术教师助理和武术协会干部组成，代表学院参加各级、各类武术赛事及活动。七年时间里，学院太极文化的传承在武术队运动员的身上得到了高度体现。

烟台大学文经学院武术队自2009年成立至今10次参加国际、国家及省级武术比赛，获得104金64银35铜，集体项目第一名10次，体育道德风尚奖4次，优秀组织奖2次的好成绩。武术队优秀运动员有的考取知名大学研究生，有的在行政、企业等各个领域崭露头角，并有多人赴国外从事武术教学。

1　太极里的辩证思维

“太极者，阴阳之母也”。中国传统的“太极”哲学认为世界上任何物质都是由“阴阳”两个方面组成的。“阴阳”之间具有互相排斥、互相依赖、互相包容、互相渗透、互相转化的辩证关系，在不断寻求平衡协调的过程中推动事物的前进和发展。

辩证思维是一种世界观。世间万物之间都是相互联系、相互影响的，而辩证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认知和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。

太极对阴阳的探索，对和谐的追逐，正是对立与统一的辩证，正是培养一种正确的、科学的世界观。

有人认为刻苦的训炼与紧张的学习相悖，实际上二者却能达到良好的统一。

大脑对各种刺激非常敏锐和脆弱，学习工作时间长了，其结果会使大脑血管压力增大，出现保护性意识（暂时性疲劳），在生理上引起头昏、眼花、反应迟钝，在心理上表现不集中、思维缓慢，还会产生情绪暴动、忧虑、厌烦、疲倦等。如果在这种情况下学习，不但效率低，时间一长，还会使大脑和意志失调，造成神经衰弱，不但影响智力发育，而且更重要的会严重影响身心健康，当疲劳出现时，若能进行适当的体育锻炼，可以加快血液循环，供给大脑充分的养料，使大脑抑制与兴奋相互转换，疲劳就很快消失，学习效率明显提高。

通过对学生体能测试结果和综合测评结果的调查分析，学院武术队运动员成绩远远高于不参加体育锻炼的学生。

该院武术队运动员中，分别来自外语系、电子系、管理系、食品系、建筑系的多名优秀武术运动员考取了鲁东大学运动训练专业研究生、中国矿业大学研究生、华中科技大学研究生、青岛大学社会保障专业研究生、北京科技大学研究生、烟台大学研究生、江西农业大学研究生等，他们大多已毕业就职，在各自岗位上服务社会。来自不同专业、不同背景的他们都是我院武术队的优秀运动员，多次代表学院参加各级武术比赛，成绩优异。

2　太极里的“家风”

家风，顾名思义就是一个家庭的风气、风格和风尚。太极作为中华武术体系里的门类，可称一家，至今传承数百年，让它经久不衰的除了有形的技艺，更重要的是它所承载的文化，所传承的“家风”。

“学拳容易改拳难”，好的“家风”可桃李满园，弘扬正气，坏的“家风”一旦形成很难改变，更会遗祸他人，殃及子孙，太极就认识到了“家风”的重要性。

“崇武尚德”，德在武术中是最基础也是最重要的，尊师重道是武术修养的基石。时代的变迁，教拳可能早已不拘于形式，但尚德的文化从未动摇。

“太极十年不出门”，求速成这种心理是习武求学者不可有的，“拳打万遍自然精”，只有持之以恒，厚积薄发，方可求其精要，三分钟热度，再好的武学技艺也难以掌握，只能是半途而废，或者是断断续续，再或者是一曝十寒，最终的结果是老而无成，徒伤悲。

“以柔克刚，四两拨千斤”的神奇正是说明了解决矛盾要用智慧，不要硬碰硬，毛泽东主席“敌进我退，敌退我进，敌疲我打，敌驻我扰”的游击战术的成功很好地体现了这一点。现代社会高速发展，社会压力大，致人浮躁，未免会碰钉子，若逆来顺受，调整心态，矛盾渐会缓解，太极推手里的“引进落空”“不丢不顶”就是这个道理。

一个“沉”字，体现了太极拳的修养，沉心静气、动作沉稳，也要求沉浸其中，深入理解。而当今社会人们对自己要求标准低，要求松，自己骗自己，给自己注水，工作浮皮潦草，不求甚解，不作为，是对自己不负责任的，也是与社会发展相悖的。

著名太极拳家李正老师认为，养生要修炼仁慈善良之心、知足安乐之心、清净正觉之心、和悦宽厚之心、谦恭报恩之心、求安退步之心。这是可从太极中所寻觅的心境。太极大成者：一是胸怀。“无为而无不为”。二是心态。老成、善于应变的心理素质也就自然养成了。三是智慧。解决各种矛盾需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。四是修养。五是健身和技击。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互滋生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。五行在太极拳中的也得到了体现：金表现了太极拳的刚性；木表现了太极拳的韧性；水表现了太极拳的包容性；火表现了太极拳的熔融性；土表现了太极拳的宽厚性。

太极的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。太极里的“家风”给一个人的影响，除有形的模仿外，更重要的是无形的塑造。

该院武术队运动员以太极文化为本，践行着太极的言行品格。在助理教学中认真备课，标准示范，用心做好班级工作，是老师得力的好助手，是学生贴心的好朋友。在学习训练中尊师重德，潜心拳术，从不好高骛远，而是精益求精，练功不辍。在辅导教练中吃苦耐劳，乐于奉献，每晚牺牲自己的课余时间无偿为太极学生和武协会员辅导武术，耐心讲解，悉心指导，心怀感恩，毫无怨言，培养了一大批优秀运动员进入了武术队，增强了学院武术的后备力量。每当一批又一批的太极学生结业，他们最感恩的就是助理和班长的无微不至，最不舍的就是那份太极情缘。

就是这样的精神和感动传了一年又一年，“崇武尚德，弘扬国粹”成了武术队的家风，他们受益于太极文化，也潜移默化地传播了太极文化，弘扬了正能量。

3　太极里的为人处世

太极拳里有中正安舒、不偏不倚的为人之道，有轻灵圆活、刚柔相济的处世之道，有无过不及、自然而然的立身之道，也有连绵不断、快慢相间的成功之道。

练习太极拳要求立身中正、五趾抓地，这就是要人坚守本心，不攀权附势，正义行事，做人要实，脚踏实地；运拳要求轻灵圆活、进退自如、行云流水、刚柔相济，动作无处不走圆走弧，做人也要随屈就伸，顺其自然，拥有较强的适应能力；只有锲而不舍方可连绵不断，人生的道路起伏跌宕，只要心态平和，处处都是好风景，这就应了太极拳快慢相间的运动节奏，成功也就不远了。

太极既是文化，人生亦如同打拳，用太极的理念、思想指导自己的为人处世，就会打出美好人生的意蕴美、节奏美和音乐美，一曲终了，意犹未尽，他人也会沉浸其中，动静相随，若人人如此，中华民族定会呈现出和谐共荣的大格局。

无论在助理教学还是在武协管理中，武术队运动员都奉行着太极的为人处世之道。他们刚正不阿，令人信服，在与外交流学习中更是温文尔雅、气质非凡，为人所向往，所尊敬。不管是多么繁重的学业，多么辛苦的训练，他们都能逆来顺受，微笑面对，大小轻重缓急处理地妥妥当当，按部就班地完成那一项项艰难的工作，取得优异的成绩。

4　结语

高校武术队是高校武术教学中道德水平和技术水平的典型代表，可以集中展现高校的人文形象，积极加强武术队的传统文化教育，使得运动员文武兼备，崇武尚德，树立起“健康体魄、精神强者”的模范典型，反作用于传统文化的传播，二者相得益彰。

太极，作为一种文化内涵深厚的民族传统体育，具有教育性和普遍性，是中华传统文化的特殊载体，符合社会主义核心价值观的要求，并推动其发展向前，是构建社会主义和谐社会的精神支持。太极文化是烟台大学文经学院武术队的思想动力，在太极文化的熏陶下，武术队员的综合素质得到了显著提升，也积极推动了太极文化在学院的广泛传播。

参考文献

［1］李正.循道太极——府内派太极拳述诠［M］，北京：人民体育出版社，2013.

［2］王二平.太极拳理与处世之道［Z］.2009.

［3］韩健.太极拳运动与其文化内涵［J］.新疆师范大学学报：自然科学版，2002（3）：78-80.

［4］刘玉增.论太极拳的文化底蕴和哲理［J］.体育科技杂志，1999 （S1）：1-3.

中图分类号：G85

文献标识码：A

文章编号：2095-2813（2015）05（c）-0177-02

作者简介：①吕超（1989—），男，汉，山东淄博人，山东体育学院在职研究生，体育教学部教师，助教，研究方向：体育教学、传统武术。

Tai chi，the special carrier of traditional culture of the Chinese nation——At Wenjing College of Yantai University， martial arts team as an example

Lv Chao
（Wenjing College Yantai University，Yantai Shandong，264005，China）

Abstract：Tai chi is the treasure of the Chinese martial arts， has a profound cultural connotation of the concept of tai chi，ideas and tradition by means of dialectical thinking，culture，human behavior and simple sense are excellent traditional culture，as a special carrier of traditional culture，is the indispensable spiritual wealth of the Chinese nation.Tai chi in Wenjing college of Yantai university theology open seven years， the school of tai chi culture heritage and tai chi culture on college students'culture，temperament，ability and so on various aspects of the positive impact on wushu team athletes got high expression.

Key words：Tai chi；The traditional culture；Wushu team；Colleges and universities