民族民间体育项目珍珠球运动的研究①

2015-12-01向富兴西北民族大学体育学院甘肃兰州730030

当代体育科技 2015年35期

向富兴（西北民族大学体育学院　甘肃兰州　730030）

民族民间体育项目珍珠球运动的研究①

向富兴
（西北民族大学体育学院甘肃兰州730030）

自1991年11月广西南宁的第四届全国少数民族传统体育运动会开始，珍珠球作为竞赛项目首次出现于竞技场上，并活跃在随后的历届运动会中。但由于珍珠球的发展历史较短，与之相关的文献资料较少，对此项目的研究还未形成系统化、理论化的成果。笔者认为我们应充分借助全国少数民族传统体育运动会大环境的影响，重点依靠校园体育这个支点，扩大珍珠球项目的宣传与开展，以及对珍珠球所蕴含的背景文化的平等看待和保护。最终使教学、比赛、科研以及文化传承各方面之间相互促进、共同提高，形成良性循环，为更深层次的研究提供坚实基础。

民族民间体育珍珠球

在我国民族民间体育赛事蓬勃开展的过程中，越来越来多的民族传统体育项目被发掘和整理出来，并随着各类、各级、各地区的赛事的举办而逐渐被大众认识和了解，参赛人员也渐渐地扩大到了全国的各个省份。起源于满族人民采珍珠活动的珍珠球运动正是在这样的大环境下逐渐发展壮大为民族民间体育的重要成员之一，并成为全国少数民族传统体育运动会中必不可少的竞赛项目之一。

1　珍珠球项目的历史沿革

珍珠球是满族人民流传了300多年历史的民间游戏，20世纪的70～80年代，才被挖掘和整理成为一项少数民族传统体育项目，1991年在第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式的竞赛项目。在各方的不懈努力下，1998年珍珠球被列为了我国非文化物质遗产名录。为了淡化功利色彩，自第八届全国民运会开始取消了金牌榜和计算总积分。时至今日，全国民族运动会已经开展到第十届了，珍珠球项目都不曾缺席始自第四届全国民运会及随其后的历届运动会。除全国范围的比赛外，很多省份举办的少数民族传统体育运动会中，珍珠球项目也都扮演着重要的角色。负责奥林匹克群体工作的技术官员对它的评价是——珍珠球是可以向全世界推广的运动项目。作为少数民族传统体育项目的珍珠球，不仅得到了专家的认可，还逐渐为大众所知晓。但是毕竟珍珠球的发展历史还是比较短的，与珍珠球项目相关的文献资料、研究报告也较少。目前，还难以形成系统化、理论化的成果，这也对珍珠球项目的进一步推广、普及发展造成了不利的影响。

2　珍珠球项目的特点

作为中华民族宝贵文化遗产的珍珠球运动，不拘一格的同时还具有如下特点。如，孙娟等人［1］提出珍珠球运动是满族传统体育项目的一个重要代表，参赛人数多，比赛场面即活泼又激烈，有着很高的锻炼价值，建议把珍珠球运动作为满族传统体育的精品项目向全社会推广，让国人了解。吴建逊、宋志敏、关毅、林允陵等分别对珍珠球运动的特点进行了概括：较强的参与性、竞技性、趣味性、娱乐性、观赏性和普适性［2］；内涵多元、对抗性强［3］；作为“土生土长”的体育运动，对场地的要求简易而灵活，其技术更具有容易掌握的独特优势［4］。张霖、韩二涛等认为珍珠球运动不仅有利于提高人的观察能力、判断能力以及反应能力［5］，更能较好的改善人体的血液循环及呼吸系统的功能，对发展各项身体机能和素质起到较好的锻炼价值［6］。此外，通过参与珍珠球运动，有助于提高人们之间的相互尊重和珍惜，有助于培养人们的集体主义精神和团队协作意识，从而促进“自然人”向“社会人”的转化，使人具备更全面的社会属性［7］。

3　珍珠球项目在校园体育中的开展

张国栋等人将民族传统体育分为乡土民族传统体育、校园民族传统体育和依附民运会而存在的政府层面的民族传统体育三大组成部分，政府层面的民族传统体育主要依附于各级各类的少数民族传统体育运动会而存在，参与的主体则由各个地方的民族传统体育精英组成［8］。

珍珠球项目若要取得长足的发展，笔者认为，其立足点必然是校园体育。其原因有五种：（1）各大赛事虽然为珍珠球项目的发展提供了较好的推广平台，但是参与面与学校相比，毕竟有限，只有参与竞赛中的运动员、教练员才能更深刻的体会珍珠球项目所带来的身心变化，更多的人只是停留于知道、了解、欣赏、观看层面，如果没有更多设施的提供，基本上没有机会真正接触珍珠球运动。（2）校园，无论是小学、中学，还是大学校园，主要人群是关系我们国家未来发展的儿童、青少年，他们视野的开阔、身体素质的提高和我们息息相关，珍珠球运动不仅能丰富学生的校园文化，还能提高学生的身体素质，所以，校园体育必然是珍珠球项目开展和普及的重要阵地。沈茂金等人在公共体育课选项班中纳入了珍珠球项目的相关教学内容，教学效果显著。学生在立定跳远、1200 m跑、握力和体前屈等4项基本素质的测试成绩与实验前相比较有了较大的提高。将少数民族传统体育资源引入校园体育课堂，丰富了体育课程内容［9］。在校园体育中开展珍珠球运动，有助于提高学生的各项基本身体素质，提高学生的集体协作能力，增加学生的集体主义精神［10］。（3）校园是所有运动项目的专业后备力量的培养基地，珍珠球运动也不例外。校园体育相关课程的多种教学内容的开展，不仅仅是要丰富体育课程的内容和形式，激发学生的学习热情，帮助学生培养良好的体育意识和习惯，更为重要的是在教与学的过程中，为运动项目培养专业后备力量，这也是体育专业人才选拔的一个重要方式和途径。（4）少数民族传统体育项目与现代奥林匹克体育项目最大的区别在于其民族性和传承性，所以，在我们尝试以少数民族传统体育项目实现多种渠道提高学生的身体素质及健康水平这一目的的同时，我们理应关注少数民族传统体育项目背后所蕴含的民族传统文化这一重要历史意义，因此，我们要平等看待和保护各民族的传统体育项目及其包含的传统文化思想——即从根本上实现对少数民族传统体育项目的继承和发扬。申齐、张霖、易灿辉等人认为高校是文化传播的重要基地，民族传统体育文化可以依托学校这一领域得以普及和弘扬［5，10］，民族体育走进校园，可以作为当前培养民族传统体育最直接和最有效的方式。在校园体育中开展珍珠球运动，可以使此项民族运动得以传承，增加学生的民族自豪感［8］。（5）高校是国家培养栋梁之才的重要场所，其生源遍布全国各地，少数民族学生是不可缺少的组成部分。此外，在民族院校中，少数民族学生人数众多，更是生源的重中之重。无论是普通高校、还是民族院校，学校中的少数民族学生，大部分从小就受到了本

3.3舞蹈文化特色

粤西非物质文化遗产中有41项属于舞蹈，在民族传统体育中占有很大的比重。而民族传统体育是休闲体育不可缺少的重要组成部分，粤西休闲体育文化的舞蹈特征极其显著。

有的表达对丰收的祈求和庆贺，如茂名的春牛舞，跳花棚，禾楼舞等；有的表达对美好生活、美好爱情的向往和追求，如肇庆的麒麟白马舞，湛江的公母龙等。有的舞蹈则以祥瑞动物如龙、狮为主题，表达粤西人民驱除邪恶、祈求平安的美好愿望。粤西“人龙舞”被誉为“东海一绝”，是“庆盛世、迎丰收、娱佳节、乐民众”的民间娱乐活动，并出现在2008年北京奥运会开幕式中。湛江遂溪醒狮，被誉为“中华一绝”，以“险、难、惊、新”闻名海内外，并载入“世界吉尼斯大全”。

3.4民俗文化特色

粤西传统体育既是体育活动的一部分，也是民俗活动的一部分，如元宵节舞龙舞狮，端午节赛龙舟，清明节外出踏青、荡秋千、放风筝，重阳节登高望远等。民俗体育既是一种体育文化，也是一种生活文化［8］。粤西传统文化底蕴厚重，很多传统体育活动都和当地保留的宗教祭祀活动、民风民俗活动有不可分割的交融关系。如冼夫人信俗、潘茂名传说、合江梧村庙会、年例习俗等。

年例，民间素有“年例大过年”之说，是粤西特有的。以一系列的仪式活动来体现当地村民信仰和宗教认同，其主旨是敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安［9］。年例是一场民间艺术交流的盛会，一项独具特色的民俗活动，随着体育活动元素比重的增加，更是民族体育传承的载体之一，是粤西休闲体育文化的重要内容。