近代上海女性新词语的出现及原因

耿媛媛

【摘  要】在近代中国主动或者被动地对外交流中，上海的发展是我国发展的一个缩影，而想要了解上海的发展，我们又可以通过上海人民的新兴词汇的发展来一窥整个社会的变革。上海女性可以说在发展的潮流中处于最前端的位置，从上海女性有关的词汇中找到我国社会发展的变化痕迹是研究近代我国社会变革的一种方法。因此，本文通过查阅相关文献资料，近代上海一些有代表性的女性词汇进行统计和分析，找出词汇变化的特点，从上海女性新词汇的变化来探讨整个社会的发展过程。

【关键词】上海;女性;新词汇;社会变革

当中国进入近代，由于社会发生了很大的变化，近代中国社会的发展体现在方方面面，人们的吃穿住行用，每一个地方都是社会发展的一个缩影，所以从细处来看，近代短短的百十年里我们也可以分析出很多有价值的信息。

一、近代上海女性词语的发展

对于近代的上海来说，由于受到国外文化的影响，人民的思想发生了变化，激起当时上海人民心中对自由和公平的追求，同时也在瓦解几千年来人们心中男尊女卑的思想。这种思想反映在社会生活方面，就是女性教育和女子解放，与此相应地也出现了新的女性词语，如“女学堂”“女学生”“天足会”“女权”等。

对于一些家庭条件较好的青少年女性，随着上海的开放，她们学会了更多的技能，也有了更丰富的生活。表现在词汇上，就有了“钢琴”“油画”“国标”“恰恰”“礼服”“下午茶”等词汇的出现。近代上海女性的生活也不再仅限于自己家中的那一片天地，也不仅仅只有针线和有限的书籍来打发每天的时光。她们可以穿上“礼服”，可以看“电影”、打“网球”、看“球赛”、去“游泳”和“骑马”，可见休闲娱乐生活已经成为当时女性日常生活的一部分。

随着电影、流行音乐这些词汇的出现，会有一批拥有美丽外貌的女性成为我国第一代影视或者音乐明星。她们除了有中国的胭脂等传统化妆品，也有了“口红”“香水”“洋伞”等一系列代表流行的物质出现，这些从西方传入的词汇表明了我国的审美观念开始转化，开始接受并效仿西方国家的装扮。

对于近代上海已经步入社会的女性来说，西方文化的进入则给她们提供了更多的机会去接触新的世界。她们有机会接触“女子师范学堂”、提倡“女学”、参与“女性书展会”、出版“女性杂志”;可以参与社会管理，比如各种“女子讲习所”“女性团体”;她们会知道什么是“社会制度”，什么是“慈善事业”，什么是“外交”。这些词汇的出现就表明了社会开放的程度在不断扩大，西方的文化也逐渐被中华文化接受。

新奇的生活带给了近代上海女性不同的生活体验，她们有了足够的认识后开始谈论政治，对国家的发展发表自己的见解，这样有利于对中华文明的丰富，也提高我们整个民族的包容度。她们可以在国际的交流中发挥自己的作用，可以对整个社会有自己的认识，将自己的见解分享给更多的人，促进整个社会的进步;会在国家的建设中发挥自己的才智，为我国的发展付出自己的努力。

通过分析可以发现老上海女性词语由于西方文化的进入发生了很多变化，涉及到了生活的方方面面。从女性的日常生活到自我素养再到更高的独立思考，都反映出了我国那个时代的变化。女性的社会地位不断提高，女性取得的成就也不可小觑，整个社会从以前的压抑气息逐渐开始变得轻松。这些变化都是由于文化之间的冲击导致人们开始思考自己的生活，从而用自己实际的做法来慢慢改变整个社会的认识，人们的思想观念开始了潜移默化的转变，从而推动了社会发展的进程。

二、近代女性词汇变化的原因

从以上的分析可以发现，近代上海的发展过程中女性的生活发生了很大的改变，这些从女性的工作和生活中越来越多地出现新词语词语就可以看出。通过近代上海女性新词语的出现，探究其出现的原因，才能进一步理解近代上海地区乃至整个社会某些方面的变迁。

（一）社会方面

上海拥有与西方交流的相当充分的历史，所以在社会发展的过程中，上海有足够的经验且对于外来文化的处理方式有自己的方式，经过某种提炼和转化的过程可以将外来文化中国化。在这样的背景下，近代上海吸收了相当的外来文化，并且外来文化逐渐渗透到中国人的思想观念中，促进了近代人的思想变革。

正是这些变革使整个近代社会都是处于一个不断更新的过程，无论是整个社会环境对于女性的一种要求的改变，形成一种无形的却又不能抗拒的压力，还是女性自身对于自己的发展有了更高的要求，都使女性的观念不断进步，女性逐渐开始变成符合社会发展的新女性。女性在生活和观念上的变化，反映在语言方面，则是关于女性新词语的出现。

（二）文化方面

由于上海附近有河流入海，所以内陆通过水运，接着便可以直接进入海航，这样既节约时间成本，又节约了运输成本。而在城市的形成中，上海距离政治中心有较远的距离，加之当时交通运输方式的落后，使得上海这个城市并没有很顽固的传统文化底蕴，这样就使得上海可以较为容易地接受外来文化。所以当西方文化进入上海时，上海可以以接纳的态度去同化外国文明。上海在接受了外国文化后将其转化成符合我国国情的一种文化表现，经过这样的推广，使内陆地区逐渐接受这种文化方式。

上海对于外来文化有很开明的态度，使得一些新的思想可以在上海地区发展，而西方文化中对于女性更加尊重的态度也同样在上海被发展起来。所以在一个文化认同的环境里，女性可以得到更多的机会，可以有更大的空间和自由去追求自己的理想。正是由于上海这种开放的文化环境，所以上海女性也有一种开放的心态去接受新的事物，这种文化习惯作用在人的身上就会使这个人有一种包容进取的心态。正是由于上海女性有这种宽容的心态，通过不同的文化冲击，上海形成了其独特的文化在这种独特的文化下，女性形成新的生活观念，同时产生了女性新词语。

（三）人的意识方面

社会的进步终究还是人的进步，人的不断进步就是人的意识的进步，是对这个世界认知的进步。所以归根到底，上海女性词汇的发展反映了整个社会的发展。

然而造成这种发展的原动力既不是西方文化的优势，也不是迫于时势的妥协，而是人们通过对社会现状的思考，通过对于西方文化与中国传统文化的比较，分析两种不同文化模式下人们的生活方式，发现在西方文化的一些准则下人民可以得到更好的发展。这样的观念使得上海人民并不排斥接受西方的一些思想和生活方式，这样的意识形态使得上海女性可以很好地接受外国的思想文化以及一些生活方式，并且将其转化为自己生活的一部分，运用在自己的生活中，给自己更好的人生体验。在接受外来思想文化和生活方式的时候，不可避免地，新的詞语应运而生。

三、结语

近代上海的转型使人们的生活发生了彻底的变化，在社会变迁的过程中一系列关于女性的新词语层出不穷，这些新词语产生于不同的途径，其中以外来词语居多，且这些新词语反映了近代上海女性娱乐、文化、社会等各个方面的生活。但我们不能只停留在词语本身的变化上，因为这只是近代社会发展的冰山一角;隐藏在新词汇后面的社会的变迁和近代人们观念的变化，才是我们要着力探讨的。

参考文献：

[1]姚公鹤.上海闲话（卷上）[M].上海：商务印书馆，1917.

[2]余之，程新国.旧上海风情录[M].上海：文汇出版社，1998.