试析《神圣的战争》——以纪念卫国战争及抗战胜利70周年

蔡跃忠 （普洱学院艺术学院音乐系 665000）

试析《神圣的战争》
——以纪念卫国战争及抗战胜利70周年

蔡跃忠 （普洱学院艺术学院音乐系 665000）

《神圣的战争》是响应伟大的卫国战争的第一首歌曲，在苏联歌曲编年史上有极其重要的地位，被誉为“苏联卫国战争的音乐纪念碑”。这首歌有一个特色，在节奏上是三拍子写成，却具有队列进行曲般的二拍子的特征。

分析；《神圣的战争》；卫国战争及抗战胜利；70周年

俄罗斯著名历史学家克柳切夫斯基说过，“如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失”。忘记历史就意味着背叛。值此卫国战争及抗战胜利70周年之际，让我们一起再唱、再听《神圣的战争》，让雄壮有力的歌声再次激发我们为和平而奋斗的激情，激励我们保卫祖国每一寸领土的决心和意志，并在歌声中回顾历史，铭记历史，重温战火纷飞、不堪回首的年代，珍惜和维护来之不易的和平，并以坚定的决心和努力，同世界上所有热爱和平的国家和人民一道，坚决反对否认、歪曲、篡改第二次世界大战历史的图谋和行径。

在苏联卫国战争及中国抗日战争时期，诞生了许多饱含爱国情怀的诗篇和歌曲，不论是在前线还是后方，这些文艺作品赋予人们一种强大的精神力量和坚定信念。其中，苏联歌曲《神圣的战争》无疑是最具代表性的一首，它也被誉为“苏联卫国战争的颂歌”。不管是在前苏联还是俄罗斯，每一次的胜利日红场阅兵式都是在它的旋律下拉开大幕的。

为了更好地演唱《神圣的战争》，笔者尝试分析歌曲的曲式框架结构，供同行及音乐爱好者参考。

一、创作背景

1941年6月22日，纳粹军队攻入苏联。炸弹摧毁了千百座城市，成千上万的和平居民死在炮火中。诗人瓦·列别杰夫·库马契怀着痛苦和愤怒的心情写下了著名的诗篇：“起来，巨大的国家——”。战争的第三天，这首诗登在了红星报和真理报上（后来获得斯大林文艺奖）。当天，一名红军指挥官拿着报纸去找红旗歌舞团的团长亚历山大罗夫。这首诗道出了所有苏联人的心声，也深深打动了亚历山大罗夫，他在下班回家的路上一遍又一遍地念着这首诗，连夜把这首诗谱成了歌。

第二天早上他把歌抄在排练厅的黑板上，来不及油印，也来不及抄写合唱分谱，合唱团的成员就在自己的笔记本上抄下了词和曲。6月27号早上，红旗歌舞团在莫斯科的白俄罗斯车站首次演唱了这首歌。据亚历山大罗夫的儿子博利斯·亚历山大罗夫回忆当时的情景：“我记得那些坐在简陋的军用木箱上抽着烟的士兵们听完了《神圣的战争》的第一段唱词后，一下子站了起来，掐灭了烟卷，静静地听我们唱完，然后要我们再唱一遍又唱一遍——”。一批又一批卫国将士就是听着这首歌、唱着这首歌义无反顾奔赴前线的，有的将士甚至有去无返。

《神圣的战争》创作于卫国战争爆发初期，并一直伴随着苏联红军和苏联人民最终赢得了胜利。每天早上的6点40分，这首歌都会通过广播传向苏联的每一个角落，它在逆境中凝聚苏联人民的力量发挥了巨大作用，被称为“苏联卫国歌曲”。后期，被众多国内外歌舞团演唱。

二、谱例（见附图）

附：

三、曲式结构分析

《神圣的战争》是响应伟大的卫国战争的第一首歌曲，在苏联歌曲编年史上有极其重要的地位，被誉为“苏联卫国战争的音乐纪念碑”。这首歌有一个特色，在节奏上是三拍子写成，却具有队列进行曲般的二拍子的特征。调式调性为c和声小调。

歌曲为重复的一段曲式，每一段由起、承、转、合四个规整的乐句构成，短小精悍，堪称经典，不愧为“苏联卫国战争的音乐纪念碑”。歌曲为弱起小节，属音开始，结束于主音。旋律雄壮有力、气势宏大，令人精神振奋，激情澎湃。这首歌曲为一段曲式（一部曲式），曲式构架是：a（1-4小节） +a1（5-8小节）+b（9-12小节）+c（ab）（13-16小节）+加长时值的部分a1（尾声）。其结构图式为：

“起”句（1-4小节）由属音开始，也结束在属音上，曲调铿锵有力，动静相交，宛如忽远忽近的冲锋号角；“承”句（5-8小节）还是由属音开始，结束在稳定的主音上，旋律为上下行小跳进，音域不宽，节奏稳健，标记战斗的决心和意志更加坚定；“转”句（9-12小节）由属和弦的三音开始，结束在包含导音的七级和弦的五音上，四度上下跳进和下行级进的旋律进行，更加坚定冲锋陷阵，英勇无畏的决心和意志，战斗激情得到进一步抒发；“合”句（13-16小节）由主和弦的五音开始，结束在主和弦主音上。从主和弦五音到主和弦主音，旋律有呼有应，结束句时值节奏的加长除了给人歌曲的结束感外，也更加坚定了视死如归的战斗意志。

四、结语

精神的力量远胜于武装的力量。武力可以摧毁物质世界，但摧毁不了精神世界。《神圣的战争》伴随着苏联红军和苏联人民赢得了战争的最终胜利。这就是文化艺术的凝聚功能。