咏花诗三首

尚言

（一）栀子花（唐）刘禹锡

蜀国花已尽，越桃今正开。

色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。

佳人如拟咏，何必待寒梅。

“蜀国花已尽，越桃今正开。”蜀国，原指今四川省，此处泛指各地，强调时令已至初夏，过了百花怒放的春季。越桃，栀子花的别名。这两句浅显易懂，在客观描述中孕含着诗人的主观情愫，表达了诗人对栀子花的欣赏、赞誉之情；它不与百花争春，而开在春残花尽之时。

紧接着的四句集中讴歌栀子花的美，诗人似在解说自己何以对“越桃”备加赏识。诗人认为，栀子似乎来自天国“玉京”（道教天帝所居之处），它的美色同天上的玉树琼花不相上下。这里，诗人给栀子花披上了神话色彩，着力渲染它浓郁的芳香和洁白如玉的色泽，给人们留下难以磨灭的印象。然而，诗人最看重的不是栀子的色，也非栀子的香，而是栀子从不担忧“别叶催”的品性——它不像其他花叶那样追风趋时，赶着风骚。因此，这四句与其说是诗人在写栀子花的特色、脾性，不如说是他在表达自己对栀子花的主观审美感受，表达他的人生态度以及对于一种理想人格的追求，诗人吟的是花，抒的是情，言的是志。他由栀子花的自然特征，开放季节，联想到为人处世的原则，体现了我国历代咏物诗托物言志的艺术特色。然而，作为一个大诗人，刘禹锡的妙笔绝技更表现在主观的情志寓于客观的描述，人世的感慨紧密扣住栀子花的特征，既写物，更传情，物我同一，主观与客观相渗透，这就使此诗具有强烈现实感的新意，时不待我，我何待时，只顾花朵开时好、哪问别叶谢与凋。

最后，诗人发出了“佳人如拟咏，何必诗寒梅”的感慨。在古代，佳人多指美丽的女子，而在此诗中则可理解为品行高洁的人。历来有德行的人多赞赏不畏严寒，含苞竞放的梅花。其实，栀子花的品格并不在梅花之下，所以诗人认为，谁要歌颂不畏严酷环境，始终洁白坚贞的话，不必等到隆冬寒梅开放之时。

（二）荷叶（宋）欧阳修

池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水上张青盖，罩却红妆唱采莲。

“池面风来波潋潋，波间露下叶田田。”这两句是总览全池，摄取全景，以“波潋潋”衬托“叶田田”，展示“菱叶紫波荷飐风”（白居易《采莲曲》） 的动人画面，境界虽没有“接天莲叶无穷碧”那样阔大，但微风拂拂。碧波闪闪，波间那密密相莲的荷叶还滚动着晶莹的露珠，大有“水面清圆，一一风荷举”之妙。

诗的后两句是特写，当诗人的视线由全池而收束到一点时，突然发现了奇景，那高高挺起的荷叶，简直象绿色的大伞，于是妙想顿生，设一问句：“谁于水上张青盖？”道出自己的新发现，表达惊喜和赞美之情，诗人把自然挺立、舒展于水上的荷叶，说成是人撑起来的绿伞，可谓化平淡为奇特。然而更奇特的还在“罩却红妆唱采莲”这一句，诗人由物及人，由“张青盖”联想到青盖下的红妆少女，她们天真烂漫，美丽勤劳，正自由自在地在唱着动人的《采莲曲》呢？这真是点睛之笔，有了这一笔，境界全出：既然有采莲女，必须所采的的“红莲”。那绿叶红花的鲜美，莲歌互答的欢乐，以至“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的剪影都在其中了，真叫人玩味不尽。

（三）榴花（唐）韩愈

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

这首诗是韩愈《题张十一旅舍三咏》中的一首，为历代咏榴诗中的佼佼者。张十一，名署与他因触怒权贵同时被贬，后遇大赦，韩改任江陵府（今湖北江陵） 法曹参军，张改任江陵府功曹参军，他俩同在一地任职，同病相怜，故常诗酒往还，抒情言志，以浇心中块垒。

开头一句即出语不凡，把石榴花五月开放时灿烂夺目，熠熠生辉的情景描绘得美仑美奂、兴味无穷、五月暮春、春光渐逝，绿肥红瘦，此时唯有石榴花生机勃勃，烂然怒放，点缀着这众芳消歇，花事阑珊的庭院风光，令人悦目怡情。“枝间时见子初成”，走近细看，方知蕊珠在枝杈间隐现着刚刚结出的幼果。正当人们的情趣随着诗人的妙笔而亢奋时，诗人却一扫开头的轻捷、明快情绪，一句“可怜此地无车马”便使人顿觉心境悒郁、落落寡欢。虽然石榴花开得是那样红火，可惜没有来观赏它，可谓“门前冷落车马稀”，唯见“颠倒苍苔落绛英”，榴花花瓣杂乱地落地苍苔上，这种凄凉、寂寥的景象，自然会让人联想到作者的身世。

在得到改宫的消息时，韩曾与张唱和一首，“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”，写出了自己仕途坎坷的不平遭遇，心情十分抑郁。这首《榴花》诗亦是他感物兴怀、自伤身世的记录。晚唐诗人李群玉也有一首咏石榴诗：“水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。”他的“山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时”与韩愈的“可怜此地无车马”，“五月榴花照眼明”可谓异曲同工。两人均发出了怜花自怜、怀才不遇、感喟苍凉的慨叹。