海源阁及海源阁写本书目两种

2015-11-22韦力

山东图书馆学刊 2015年2期

韦力

海源阁及海源阁写本书目两种

韦力

山东聊城杨氏海源阁与江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼一度并峙海内，有“南瞿北杨”之号，二者皆历经五代主人，辛苦为役，积书、守书、护书，使得藏书楼能够历经百年而不朽，二者又与归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼合称“晚清四大藏书楼”，其藏弆之富自不待言。叶德辉《书林清话》曾记此两座藏书楼：“赭寇乱起，大江南北遍地劫灰。吴中二三百年藏书之精华，扫地尽矣。幸有常熟瞿氏铁琴铜剑楼保守其孑遗，聊城杨氏海源阁收拾余烬”。

一

海源阁藏书主要聚集于杨以增、杨绍和父子时期，但追溯前源，自杨以增之父杨兆煜时期已经开始藏书。杨兆煜(1768-1838)，字炳南，嘉庆三年(1798)举于乡，出任即墨教谕，建有藏书楼袖海庐及厚遗堂，此为日后海源阁藏书之基础。杨以增(1781-1855)，字益之，号至堂，历任陕西布政使、陕西总督、江南河道总督，平生无他嗜，一专于书。杨兆煜曾有意建家庙而未果，杨以增为遂父心愿，于宅东建阁以承祀事，取《学记》“先河后海”之意，命名为“海源”，又仿天一阁之例，将藏书楼命名为海源阁。道光二十年(1840)，杨以增亲自题匾悬于楼上，当时海源阁楼上楼下各为三楹，楼下供奉杨氏列祖列宗，楼上存放所积善本。杨氏堂号尚有“四经四史之斋”及“宋存书室”，然此二斋仅为堂号，并无专门一室。“四经”指宋刻《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》，皆郑氏笺注，“四史”则指宋刻《前汉书》《后汉书》《史记》及《三国志》。

杨绍和(1832-1875)，字彦和，号勰卿，同治四年(1865)进士，曾任侍讲学士，文渊阁校理等，为杨以增次子。杨绍和于京师任职时，适逢怡府藏书散出，收得甚夥，再加上之前杨以增时期已收得之百宋一廛故物，至此海源阁已傲然成为北方图书之府。杨绍和有子杨保彝(1852-1910)，字奭龄，号凤阿，别署瓻庵，曾充总理各国事务衙门章京，后退隐于陶南山庄。海源阁在杨保彝主理前期，尚可开楼让外人观书，至光绪十年(1884)江标登楼后，于《海源阁藏书目跋》中写下“昔日连车而北者，安知不橐载而南乎”之句，杨保彝见后极为不悦，从此扃闭深严，殆同永巷。杨保彝子嗣单薄，儿女早亡，以族子杨承训过继为嗣。杨承训(1900-1970)，字敬夫，曾任北洋政府教育部秘书厅秘书，在其掌管海源楼期间，时局动荡，垂涎者此起彼伏，最后终于为生计所迫，不得已变卖所藏，继而又遭兵燹，海源阁为土匪盘据。几番风雨，海源阁摇摇欲坠，抗战结束后，劫余所藏尽数由山东省图书馆收购，海源阁之藏书生涯于此画上句号。十余年前，周晶先生曾陪吾专程去海源阁看过该批旧藏，就版本而言，几经劫掠，已无惊人秘笈，然书品极佳，尤其几部殿版书，的确“新若未触手”。当时之管理者唐桂艳女史告吾，库中所用木制书架皆海源阁原物，又取出一些海源阁藏书印章，及当年黑白照片，其中一张照片正是海源阁书库内情形，照片中的书架果真是眼前之物。

海源阁先后有过五部书目。第一部为杨绍和所撰《海源阁书目》，此目大约编撰于同治二、三年间，然仅记载于《楹书隅录》自序中，原书未见流传。此目编成后，杨绍和于同治八年(1869)复取阁中宋、元诸本，记其行式、印章、评跋，间附数语，厘为五卷，命名《楹书隅录》，此为海源阁第二部书目，次年又撰有《续录》四卷。此目有光绪十九(1893)年杨氏家刻本，刊行后十余年，书版竟然散落于市，被董康购得，检点之后，发觉阙失三分之一，遂补刻近二百版，复为完书。第三部为江标刻《聊城杨氏海源阁藏书目》，光绪十四年(1888)刊于师许室，著录珍籍三百六十余种，仅记书名、版本及卷册，无有解题，后与其所编《丰顺丁氏持静斋书目》《铁琴铜剑楼藏宋元本书目》合称《江刻书目三种》，江刻三种书目皆为手书上版，但仅海源阁书目为江标手书。第四部与第五部书目皆杨保彝撰，分别为《海源阁藏书目》及《海源阁宋元秘本书目》。

杨保彝撰写两部书目时为宣统元年(1909)，其时五十七岁，次年即归道山。《聊城县志》有《杨保彝传》，称其：“无子，择族子嗣。病革时，以祖父所遗海源阁宋明板书及古字画金石，禀官立案，永作家祠世守，勿为子孙毁弃，论者谓其保存先人遗泽为无忝所生云。”因恐族人争产，祸及藏书，杨保彝遂引潘氏攀古楼例，于宣统元年九月二十八日开列所藏金石、书画、祭田、房产、粮田等项，一一造册，呈请当地官府归入杨氏祖父祠堂，子孙世守，加以保护。同年十月至次年四月，该册递由东昌府转呈山东提学使罗正钧，予以备案，同时聊城县亦以此因，出示保护。当时山东巡抚孙宝琦特于宣统二年上奏，称：“杨保彝以累世单传，楹书无托，曾呈请地方官保护，永为海源阁世产在案。”杨保彝所开列之书目、金石等名册呈请东昌府及聊城县过目之后，二者分别于名册上钤以官印，随后发还。这部名册中，即包含《海源阁藏书目》及《海源阁宋元秘本书目》。两部书目不同之处在于，《海源阁书目》所载为普通书目，《海源阁宋元秘本书目》所载皆宋元校钞之本。

王绍曾先生于海源阁研究极深，曾撰写过多篇与海源阁相关的文章，吾于海源阁旧事亦多由其文章而知。其于《<海源阁书目>整理订补缘起》一文中曾有如下叙述：“其附开书目中，除《宋元本书目》(案：即《海源阁宋元秘本书目》)一册外，复有《海源阁书目》六册，钤有‘东昌府印’满汉朱文大印。书内夹有签条，计经、史、子、集四部，书三千二百三十六部，二十万八千三百卷有奇。王献唐于1929年11月奉命前往聊城杨氏海源阁清查劫后情况时，曾于杨氏后宅获观是书。匪乱中幸未损失。至《宋元本书目》，当时王献唐曾询问杨氏家人，谓已佚失，或云带存津门。1931年王献唐始于济南市肆购得清钞底本，可见已非敬夫所存。”又于《<海源阁宋元秘本书目>整理订补缘起》中称：“夫《海源阁宋元秘本书目》乃凤阿晚年手编底本，呈由聊城县政府转详山东提学使咨部备案者。”可知王献唐、王绍曾两位前辈关于海源阁宋元书之研究，皆源自杨保彝书目底本。

二

二位前辈不得寓目之《海源阁宋元秘本书目》现存寒斋，正是当年呈请官府备案之原本，封面为粉红洒金笺，签条以牙白素绢书就，上钤“东昌府印”及“聊城县印”满汉朱文大印，内文以双边红格稿纸钞就，版心刻有“海源阁金石书书目”。首页首行为“海源阁书目卷首”，次行为“宋存书室藏宋元秘本目录”，之后为正文，先分四部，各为一卷，再于四部内分宋、元、明、校、钞。

齐鲁书社1999年曾出版《山东省图书馆馆藏海源阁书目》，书前所附彩图其中一页，恰是杨保彝所撰《海源阁书目》，一函六册，与寒斋所藏制式、钤印全然一致，然其为总目，版心所刻为“海源阁书目”。关于《宋元本书目》之杨保彝手编底本，曾经王献唐先生整理后，于民国二十年(1931)由山东省国立图书馆铅印出版，此目著录珍籍四百六十九种。然吾藏之本，却著录为四百六十四本，卷末二页有计数及说明：“凡经部八十五种，史部八十六种，子部一百丹八种，集部一百九十五种。右书四百六十四部，聊城杨氏宋存书室藏书也。计宋本一百丹七，元本八十四，明本三十二，校本一百四十一，钞本一百，都一万一千三百三十八卷。按兹编著录，宋金元各本皆官私精椠，首尾完具，善本也。明椠唐五代宋元各家专集，则皆当时初刻初印，校钞各本均系元明以来洎国初各家所藏，或校勘详审，或影写精良，编次不同卷目各异，所谓海内孤行之本也。”两部书目所载数量相差四部，未知何故，以及何书。

图1 清宣统元年海源阁写本

图2 清宣统元年海源阁写本

与《海源阁宋元秘本书目》一同收得者，尚有《海源阁金石书画器用总目》五册，不分卷，封面亦粉红洒金笺，蓝色云绢书签，亦钤“东昌府印”“聊城县印”满汉朱文大印，卷内书纸一致，版心刻有“海源阁金石书书目”，卷首第一行为“海源阁金石书画器用总目”，第一项为瓷器类，继而书籍类、碑帖类、书画类、吉金类、文石类。值得注意者，此目第二册卷首为书籍类，前有杨保彝附记：“经史子集四部各书皆海源阁藏(另有专目)。经部子目十一类，共书五百零四种。史部子目十五类，共书七百三十二种。子部子目十四类，共书六百八十种。集部子目五类，共书一千三百零一种。以上四部共藏书三千二百十六种，计二十万八千卷有奇，皆精雕初印善本。其板刻不佳，印字模糊者不录。内有副本重目者，居半均未列入。外未入四部杂书、版印不精者二百余种别存。又咸丰辛酉，藏诸陶南山馆者，秘书百余种，被兵燹失去。光绪庚子存诸京师者，书约百余种，被兵失去。”下署“瓻安”。

图3 清宣统元年海源阁写本

图4 清宣统元年海源阁写本

此段附记他处未曾见到，或可补史料之阙。瓻庵所云“另有专目”，当即指现存山东省馆之《海源阁书目》。细阅《金石书画器用总目》，令人感慨当年海源阁藏弆之富，各类上古彝鼎二十二尊，汉代铜器二十余，铜镜六十六面，碑帖中宋拓十余匣，他如铜像、古泉、古砚、瓷器、书画等，目不睱接，书画中第一件为王维《江山雪霁图》，次为李龙眠《天女散花图》及管夫人为赵松雪写经，但睹此目，已惊天人，以吾智愚，无法想象当年阁中珍宝，何等璀璨。今日之海源阁为1992年原址重建，上下两层，然与老照片对照，已非昔日模样。十余年来，吾曾数度前往海源阁心祭前贤，重建之海源阁现已作展厅使用，然而所展示者，多与藏书相关，不曾见到有关于彝鼎、金石、碑帖等介绍，看来关于海源阁藏庋，尚有极丰富之内容可供研究。

念及此，又有小遗憾，当年杨保彝造册呈请地方保护时，尚有祭田、房产、粮田等项，这一部分名册未知是否尚在人间，流落何方，倘有一日再现人间，与山东省馆、芷兰斋所藏合并视之，则可详见海源阁当年之盛况。囊昔陈澄中藏世彩堂本《柳河东集》，潘宗周藏世彩堂本《昌黎先生集》，因世人向以“韩柳”二家并称，陈澄中向潘宗周协商，欲将二书并为一处，各做价大洋两万元，或以《柳河东集》归潘宗周，或以《昌黎先生集》归陈澄中，潘宗周沉吟良久，感其嗜书情深，遂以《昌黎先生集》归陈澄中，成就韩柳合璧之书坛逸事。海源阁书目今分藏两处，一如当年韩、柳归为二家，然今日之环境与当年已大不相同，山东图书馆为公馆，一入公馆深似海，绝无可能将所藏作价与我，若想两书合璧，只有寒斋所藏归彼公馆之份。昔年汪士钟欲购黄丕烈所藏宋版，黄不肯出让，要留作娱老之资，吾藏之本，或当亦为娱老之资罢。然而兹事亦有可替代之法，若将二书影印出版，亦可称合璧，或可佳惠士林矣。

图5 杨保彝附记

三

杨保彝附记中曾提及辛酉、庚子两次兵燹，实际上海源阁遭劫不止两次。第一次为咸丰十一年(1861)，该年捻军事起，杨绍和《楹书隅录》跋宋本《毛诗》中有记：“辛酉皖寇扰及齐鲁之交，烽火亘千里，所过之区，悉成焦土。二月初犯肥城西境，扰予华跗庄陶南山馆者一昼夜，自分珍藏图籍必已尽付劫灰，及寇退收拾烬余，幸尚十存五六，而宋元旧椠所焚独多，且经部尤甚。”第二次为光绪二十九年(1900)，即所称庚子者。第三次为民国十八年(1929)，土匪王金发攻陷聊城，将司令部设于杨宅，其随行之书记官、参谋等均系前清生员，颇知古籍之珍贵，纷纷劫掠而去，所有砚石，无一幸免，或以宋版书为引火之具，或以书页包物煮饭，或任意而售，购者随意予价，种种行为，令人发指，但因藏书量极大，尽管如此，损书仍然不及百分之一。及至第四次遭劫为民国十九年(1930)，军阀王冠军进驻聊城，再次掠劫海源阁，特意请一深谙书籍古玩者助其抢掠，将古籍善本、碑帖字画等择优捆载而北，运至河北保定。不久王冠军染疾身故，其如夫人陆续将存书发售，消息散出后，北平书贾闻风而至，其中又以文友堂、文禄堂、藻玉堂所得最多，从此海源阁缃缥四散，再难聚守。

海源阁藏书四散，除却几番遭劫原因，杨氏后人亦曾陆续售书。民国十六年(1927)，杨承训将二十六部宋本运至天津出售，消息传出，外界顿沸腾，海内藏书家咸奔走相告。当时身在上海的张元济当即与傅增湘、叶公绰等商议成立保书会，意欲集资购买，每人出资五千，以保存国故。张元济还专为保书会拟定章程，详列成立保书会之“四美具”：一则通力合作，势力较厚；二则免致竞争，滥出高价；三则即出高价，利不外溢；四则书属同好，易于通假。张元济还为保书会未来考虑，认为必须适用营业性质，方可持久。可惜事与愿违，众人意见不一，保书会最终没有成立，这批宋本陆续分散售出。民国十九年(1930)王冠军退出杨宅后，杨承训恐再有类似事件发生，整理劫余，装成五十余箱运至济南保存，该批书后来为山东图书馆接收。民国二十年(1931)，因投资矿业亟需资金，杨承训又将九十二种宋元珍本以八万大洋押入天津盐业银行，同时零星出售其他善本，一时间，书贾出入杨宅，络绎不绝。

因经营失败，杨承训抵押于银行之九十二部珍本到期后无力赎回，最后又被一位名叫潘复者，商诸同人成立“存海学社”，集资购下。潘复(1883-1936)，字馨航，山东济宁人，曾任职交通部总长，亦喜藏书，有室名华鉴阁，盛昱书散出时，曾收得其部分旧藏，还曾为同邑刻过文集。海源阁二十六部宋本运至天津出售时，出于乡梓之情，潘复不欲藏书外流，遂致电山东省长林宪祖，阻止海源阁藏书继续出售，并建议由山东省筹款收购，但林宪祖并未纳其言，兹事不了了之。当时张元济等人为之不解，曾出“杨氏开门揖盗”语。四年后海源阁九十二部珍本无力赎回，潘复与常朗斋、王绍贤等人成立存海学社，集资八万元，一举购下全部九十二部珍籍，仍旧存于天津盐业银行。当时有传言称潘复购书意欲售给日本人，令其蒙冤多年，直至民国三十五年，由北平图书馆出面收购，九十二部珍籍完好无损，潘复欲讨好日本人之传言始得沉冤得雪。而“存海学社”之命名，更意在保存海源阁也。当年张元济、叶恭绰等人欲成立保书会，每人出资五千元尚不可得，潘复等人悄无声息即筹来八万元，两相比较，潘复等人行事之果断，令人叹服。

海源阁善本去向一直都有着诸家著录，欲知递藏，翻翻各家书目即可得知，其普通古籍去向及经历却鲜有记载，晚生有幸，曾经亲耳听过当事人讲述一段掌故，不妨与书友们分享。海源阁藏书难以继守的消息散出后，京津书贾闻风而至，其中有一批属于普通古籍者，被琉璃厂数家书商联合购下，然而即便是普通古籍，亦因数量巨大而价格不菲。为盘下这批书，五家书贾皆从银行借下高利贷，欲转手售给北平图书馆。当时主理北平图书馆者为赵万里先生，赵万里提前知晓此事后，打听到五家书贾联合购书之底价，待到书贾上门与之协价时，给出的价钱居然仅为购进价格之半数。协价不成是书界常事，五家书贾自然不肯就范，遂另寻买家，几经转折，这批书终于脱手，大部分售给南京陈群，入藏泽存书库。书虽然脱手，钱却没有赚到，因为书贾们所借为高利贷，兹事一拖数年，利息早已超过本金，又赶上法币飞速贬值，五家书商全部因此破产。

四

向吾讲述此段往事者乃魏广洲老先生，魏老一生行走于琉璃厂，经手善本无数，亦为当年五家书商之一，事隔多年，每每与吾道及此事，仍恨恨不平。今日重睹《海源阁书目》，不由得又令吾想起魏老先生。认识魏老大概是在十余年前，吾与其他四位书友共同于北京鲁迅博物馆参加首届藏书展，然多数时间吾并不在现场，某日鲁博朋友来电，称有一位老先生特地来看吾所展出之古籍，希望与书主人交流。吾赶至鲁博，所见者乃一瘦高之耄耋长者，说话堂音宏亮，底气十足。其自称魏广洲，曾于琉璃厂开旧书店，而吾当时却孤陋寡闻，遂不敢说久仰。老先生问吾所展之书版本依据，张口便知为行家，当日相谈甚欢，临别时互留电话，此后吾便常往聆教。

某日吾又至魏老家看书，老先生出示一部钞本，一函十六册，称此本从未见著录，欲赠送于吾。吾知此本难得，怎能无端收受如此厚礼，遂便婉言相拒。其实并非自己假客气，而是当时在吾看来，老先生赠书另有原因。彼时老先生年岁已高，又不慎将腿摔断，瘫于床榻数年，日日枯坐，极为寂寞，每隔一段时间便致电于吾，请吾前往看书，每次出示十余种，不会过多，亦不会过少，日久吾惭明白其心，老先生深觉寂寞，希望能找人闲话以消永日。吾明此心，遂每逢相召，即往聆教。海源阁书事听老先生讲过数回，每回讲起破产遭遇，以及之后多年以还债度日，皆痛不欲生，尤其提到赵万里先生，必定怒不可遏。

当时魏老先生所居为一间四合院，院中约有二十余间房，现已杂居着好几户人家，魏老称这个院落曾经全是自己房产，1949年后逐渐被他人占用，当年各间屋子均堆满线装书，许多皆为海源阁旧藏，此番出示之本，亦海源阁旧藏。老先生称赠书予吾，皆因吾爱书真切，归吾芷兰斋，于书而言，亦算归得其所。当时吾感觉老先生不过是因为寂寞，希望吾多些前往探望而已，不必以此来做交换，故坚拒之。先生见吾真意推辞，遂改变主意，称：“那我卖给你”。如此当然甚好，能够得到未经著录之海源阁旧藏，且又不欠老先生人情，自然求之不得。为求自己心理平衡，吾马上问价，不料老先生答：“一块。”此显然为一台阶，老先生明白吾无功不受禄之心态，让吾下台而已。一部十六册之完整海源阁钞本，就当时而言，价值最少亦得三十万元，一块钱再加十万倍，亦使不得，吾仍然拒绝，请其再开价。没想到因此惹怒老先生，把脸一沉，说：“你不愿意要，那就算了。”

老先生说完此话之后，再未提及此书，吾虽极欲得，亦只能慢慢谋之，内心希望老先生过段时间怒气渐消，再与之说合。按以往规律，魏老一个月内至少会来三次电话，然而此番之后一个多月，魏老始再来电，依旧邀吾前往看东西。这次时间拖得如此之长，

想必其是真正恼怒于吾，但吾亦不知该如何将此事回缓，既得其相邀，想必怒气已略消减，吾心稍作释然，立即前往琉璃厂魏宅。魏老仍然侧卧于床，未等吾开口，即取出一卷纸递来，展开一看，竟然是国家图书馆之捐赠证书，上面所写书名赫然即月前欲赠吾之海源阁钞本。此举让吾大为惊异，问老先生何以如此？魏老口气生硬：“给你你不要！我知道你看不上，但国家图书馆总算还看得上。”闻此言吾心大悔，恨不能立即头撞南墙，真可谓情何以堪，没想到老先生性情如此刚烈！来到魏宅前，曾准备好一堆话，欲解释自己种种小心思，以求原谅，此情此景，吾顿时明白，事已至此，再言任何皆是多余，海源阁旧藏钞本，于吾是无缘再得矣！