悲剧主体的自身角色冲突——以《俄狄浦斯王》和《美狄亚》为例

■白玉雪

悲剧主体的自身角色冲突
——以《俄狄浦斯王》和《美狄亚》为例

■白玉雪

在悲剧的创作过程中，作者对于悲剧主体的角色塑造是拉动整个故事向前发展的动力之一。对于悲剧主体来说，悲剧价值是其行为构成悲剧且震撼观者的内涵，主体所承担的多重角色以及角色间的矛盾是对悲剧具体故事情节的执行。本文从《俄狄浦斯王》和《美狄亚》两部悲剧中的俄狄浦斯和美狄亚的形象对此进行探究和分析。

起源于祭祀酒神歌舞的古希腊悲剧从诞生起，就以其极富魅力的艺术特点和风格震撼着观者。它跨越了几千年的历史流传至今，作者对于悲剧价值和悲剧主体的设计，使得故事的内容及释放出强大的力量是它们未被人们遗忘的重要内因之一；而从某种角度上讲，悲剧主体所扮演的不同角色及角色间的各种冲突，即是在具体实践悲剧价值与主体的构建模式，使得精彩的悲剧得以在艺术上表现出惊心动魄的效果。

一、悲剧中价值与主体的构建

如果要打造亦或是评价一场悲剧，悲剧价值是一部悲剧最核心也是最富崇高、表现力的地方。若是忽略、轻视悲剧价值这一因素，缺少了这一个近似于故事大前提的设定，那么悲剧故事与主体的存在难以到达其存在的意义。以《俄狄浦斯王》和《美狄亚》这两部悲剧为例，当人为因素使得大前提缺失，用一句话去概括所提到的两个悲剧之时，无疑可以简写为扁平的“杀父娶母”与“杀子报夫”这两个与人伦道德相背离的词语。而这两个词语，令人惊诧恐惧还来不及，更难以说到感动、震撼人心。故而，俄狄浦斯试图逃避命运诅咒、美狄亚追求爱情与自我的大背景的设定，从这方面来讲，使得这些看似荒谬的故事内容得以传诵与流传。

另一个方面，悲剧主体的任务和作用也是极大的。作为故事的执行者，悲剧主体就像是故事大前提下的小小齿轮，延续着主基调，看似偶然实则必然的在一个个“突转”与“发现”中走向被作者既定的命运。对于悲剧主体来说，常常可以被分为这两大类型：一、凡是那种积极主动去行动的悲剧人物，几乎无例外地具有“主体动机与结果完全悖反”的悲剧性现象；二、凡是那种由外部矛盾的纠缠而卷入到命运的可怕漩涡中的悲剧人物，都陷入了无从选择的“两难”绝境的悲剧之中。就《俄狄浦斯王》和《美狄亚》这两部古希腊悲剧而言，从内容上来看，《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧，《美狄亚》则是一部家庭性悲剧；而对应上述悲剧主体的分类来讲，俄狄浦斯是前者的典型代表之一，即“主体动机与结果完全悖反”这一类形象，美狄亚则同时兼有两种类别。

由此可以得到这样一个结论：当已经构造好大前提和主体的时候，主体角色的多重性与矛盾性，好似齿轮间的润滑剂，推动着故事的不断前进。

二、俄狄浦斯、美狄亚身份的多重性与矛盾性分析

如果将悲剧价值与悲剧主体的设定，比作是画布上背景与人物站位的确定，使故事的一切井然有序的话；那么悲剧主体其各自角色的扮演与冲突，则像是画面上的各种细节的描绘，是具体展现画意、打动人心之所在。

在《俄狄浦斯王》这一部悲剧中，悲剧主体俄狄浦斯的角色设定是多重的。对于社会来讲，他既是国王又是罪人；对于他的亲人来讲，他既是孝子又是逆子，既是丈夫又是儿子，既是父亲又是兄长；对于他的命运来讲，他既自以为幸又实为不幸。他的身份里，每一个角色都有相对的另一面，并且是与对应角色有着绝对冲突的另一面。这样极端的多重角色与多重冲突所带来的冲击力度，毁灭掉俄狄浦斯的希望与生命，也毁灭掉他高大全的英雄角色。

若将俄狄浦斯的角色冲突总结为 “面对同一对象其角色的冲突”，那么在《美狄亚》这部悲剧中，美狄亚则是“角色间冲突”的主体形象。谈美狄亚的故事，不应该回避她在《金羊毛》中的形象，当两个故事联系到一起来总结的时候，美狄亚的角色也就这么得以展现了。将她归结尾“角色间的冲突”是因为她的矛盾一直体现在她所拥有的角色与她作为伊阿宋爱人或是妻子这一角色的冲突。表现在她的国宝金羊毛与伊阿宋的爱的冲突，她的公主身份与伊阿宋的妻子的冲突，她的家庭、亲人与伊阿宋的妻子的冲突，她的母亲身份与她的妻子身份的冲突。只不过在每次的冲突中，无论是追随还是报复她都选择了与伊阿宋相关的那一方行动，到最终导致杀子报仇的行为。

对于角色的多重与矛盾，这两部悲剧都各自加以展现，二者有别的地方除了前文所总结的冲突类型之外，对于冲突的发生也有差异。《俄狄浦斯王》的冲突是冥冥注定的，从俄狄浦斯杀父娶母生子、登上王位那刻起就已经发生，只是一直未被揭露；而美狄亚的悲剧中，冲突是伴随着事件发展和美狄亚的爱这两条线索依次产生。

三、认知中的感性与理性并存与俄狄浦斯、美狄亚的角色冲突

基本上，人对于一件事物的认知是感性与理性并存的，在认知心理学领域，感性认识与理性认识被理解成为不同的认知阶段。从特点上看，感性认识是直观的、形象的、融入个人感情的，理性认识是基于概念、判断、推理这三个过程的。与之相应的，读者对于悲剧中故事、人物的认知亦是如此。而悲剧主体角色的多重与矛盾性，在感性并于理性的读者面前所召唤出的悲剧效果，也随之加剧。

在俄狄浦斯与美狄亚各自的悲剧中，其体现为：理性上，人们认识事物是发展运动的，故而命运是未知的、爱情是多变的；然而在感性中，对于同类间命运与爱情的难以掌控的背景所产生的悲剧背景，能够使得读者为之悲悯或是感同身受。理性上，俄狄浦斯杀父娶母，美狄亚杀兄背父，又杀子报夫，有悖于为人兄弟子女父母的身份，都是违反人类现有伦理，听来十恶不赦之罪过；感性上，读者清楚事情的来龙去脉，俄狄浦斯与美狄亚自身的遭遇，明白他们各自的不幸以及做这些事的因由，即减弱了人们对其行为的反感，增加了对其的悲哀，也增加了人物本身的争议性。理性上，他们各自扮演的角色是不可避免的存在，而他们基于角色定位做出的行为选择也从某方面讲是必然结果；感性上，因为读者对于人物最终的毁灭、生命与爱最终的毁灭本能的不忍，故而被强迫接受如此冲击性的故事和结局，悲剧效果也不免增加。

在这里，角色的冲突是一组矛盾，而感性与理性的信息接受又是另一组矛盾，读者在接受过程中自身矛盾的产生，使得悲剧能够更好的为更多的人内心所了解也为更多的人所接受。

综上，悲剧人物的自身角色冲突本来就是戏剧冲突中表现得十分激烈的部分，在传递信息时就具有强大的悲剧效果；而读者在接受这样一个信息的时候，因为本身感知过程中存在的特性，使得角色冲突中的悲剧成分放大。两者的结合，使得悲剧在悲剧价值的总括、在悲剧主体的执行、在读者自身的接受这三者同时出力的情况下吸人眼球，进而引发读者群的悲痛、怜悯与恐惧。正如我们读过《俄狄浦斯王》后，感慨命运的作弄与难以掌控，为俄狄浦斯悲悯却也为自己曾经的、现在的未来经历惶恐一样；如我们读罢《美狄亚》后，感慨爱情弄人，怜悯这出妇女心灵的悲剧，却也可能产生对爱的怀疑一般，悲剧以其强大的力量使得读者融入故事滋生同情怜悯，也使得读者与故事人物分离感慨恐惧自身，这其中不乏悲剧主体的多重角色与其角色间的矛盾冲突的作用。

（华中师范大学文学院2013级汉语言文学试验班）