初中历史教学中对两宋佃农地位提高的解读

车会平

中图分类号：g633文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）10-0035-01

现今历史教科书多突出编排规范、语言简洁，很难对历史概念做出透彻、浅显的解读。如北师大版七年级历史下册中《丰富多彩的社会生活》一课中，对佃农地位提高和农村租佃关系发展的书写就略显简略，一些专业术语的出现已远远超出了学生的理解能力。在提倡“还原历史现场”的新课改趋势下，运用不同史料从多角度解读历史，有助于全面理解北宋佃农地位的提高。

一、唐宋史料对比下的佃农身份

通过对“大量的同类事物的不同事例”进行对比，是形成历史概念的主要途径。[1]如果仅仅就宋朝佃农的生活加以解读，很难突出他们的地位变化。只有对比佃农在唐朝和宋朝的不同处境，才能发现和理解历史概念。

唐代的佃农一般称之为奴婢、部曲，在唐律中尽属低贱群体，长孙无忌等撰写的《唐律疏议》卷六中指出：“奴婢贱人，律比畜产”，“部曲，谓私家所有”。可见唐代佃农地位低下，已丧失基本的人生自由。到了宋朝，唐代从事农业生产的部曲、奴婢等贱民已经不再出现于法律文献中，而是有了属于自己的户籍，同样属于国家的编户齐民。唐宋时期都有“主户”与“客户”的划分，唐朝“主户”和“客户”的区别，系指是否土著，客户中并不包括“贱民”。宋代主客户区分则主要是以是否缴纳赋税为依据，没有田产的佃农则登记为客户。因此，有学者指出：“直到唐代为止，穷民一直都被称作贱民或奴婢，是一种私民现象，可是到了宋代，基本上全部作为佃户良民登记”。[2]因此，从唐宋对比中可以看出，佃农的法律地位有很大的提高，不仅从“私家所有”的束缚中解脱出来，而且成为国家的编户齐民。

二、走向细节的佃农升迁之路

宋代客户亦可成为富人。宋人魏泰的《东轩笔录》卷八中载，在北宋河南泛县有一李诚庄，方圆十里，有河流经过，田地肥沃。百多名佃户生活其间，并且向朝廷上缴租税。在太祖时期因庄主李诚犯法，田籍被没入官府。政府没收李诚庄后，县令为避免麻烦，想将田卖掉。但知县为同情李家，愿以二万贯低价将田卖给李诚的孙子。李家子孙分毫未有，县令于是向李家佃户商议：“汝辈本皆下户，因佃李庄之利，今皆建大屋高廪，更为豪民。今李孙欲买田，而患无力，若为他人得之，必遣汝辈矣。汝辈必毁田撤廪，离业而去，不免流离失职。何若醵钱借与诚孙，俾得此田，而汝辈常为佃户，不失居业，而两获所利耶？”最终在李庄佃农的支持下，李家又重新拥有这一庄园。

从李诚庄的事例中可见，在土地所有权变更的过程中，佃户不受影响，继续他们的生活，人身依附关系较为松弛。佃农也可通过自己的辛勤劳作成为豪民，地位有所提高。在宋朝不乏客户成为主户的例子，在胡宏《五峰集》卷2中有“而客户，……或丁口蕃多，衣食有余，稍能买田宅三五亩，出立民户，便欲脱离主户而去”的记载，其中道理，浅而易见。

三、叙事史中的佃农生活感受

在历史教学中，发掘当事人的真实声音和史学研究一样，异乎困难，尤其是对遥远古代佃农生活感受的重现，尤其如此。但是，近年来一些研究成果在这方面取得了显著的成就。如妇女史研究中史家对“女人会说话吗？”的讨论;[3]又如新史学提倡对底层社会的关注，进而重构小人物的生活细节，把叙事作为重建过去的主要途径。在这方面美国汉学家史景迁成果较多，在《王氏之死：大历史背后的小人物命运》一书中，史景迁通过《聊斋志异》、《郯城县志》、黄六鸿的《福惠全书》等史料，捕捉妇人王氏的内心思想变迁，“在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的时空和人物的生命”。

在此史学变迁的大背景下，历史叙事走进了中学历史教学之中，且有其不可替代的优势。叙事的方式，“容易让学生把自己融入历史中去，让他们自己来阐述历史，形成自己对历史的主观认识，而不是背诵别人关于历史的论断”。对于宋朝佃农而言，他们的生活体验也是可以通过一系列史料来重建，日本学者小岛毅在这方面已经有所贡献，在氏著《宋朝：中国思想与宗教的奔流》一书中，就通过他“理解和整理有关宋代社会经济史研究成果”，来让“农民抒怀”，但这一抒怀与中学历史教学的目标有所脱节，需要对其重新建构。

时间：端平元年（1234年）夏。

地点：江南东路建康府勾容县。

叙述人：农民。男。四十岁左右。

我叫朱百六，父亲朱重八，大哥叫六二，二哥叫十二，我是家里第三个儿子。我们村叫朱家巷，村中有一个大地主黄元功，帮他们家种地的佃农达七八十之家。我也租种了他家五亩多土地，为了避免和主户引起不必要的冲突，我们事先立有契约，待到来年秋收时，交纳一半地租，五五分成。如果我们在交租之后想离开黄元功，他是不能阻拦的，否则我们会告上官府，定他的罪。很多雇农最多只呆一年，秋收之后即行离开，到临安城里去打工，这些现象司空见惯。其实，田主对我们几乎没有什么约束，除了交租，一切都由我决定。跟我们村那个有钱的女地主（丈夫去世）不一样，我们除了要辛勤劳作，还要过省钱的日子，我们的钱都是一点一点积累起来的。农民么，好好种地，没事再做点小生意，也能卖点钱呢。你知道不，最近这边老有军队过。那些家伙去打仗的时候瞎花钱呢，我们就在路边等，有的时候还到他们的驻地去，什么都卖，他们也什么都买。

从以上对佃农生活体验的建构我们可以得到几点结论：第一，在宋朝不抑兼并的土地政策下，确实存在像黄元功这样的大地主，他们拥有很多佃农;第二，佃农通过契约关系与主户达成协议，如果主户干预佃农的日常生活，佃农会和他交涉公堂。而佃农在耕作一段时间后，如果完成契约规定，可自行抉择，或另谋出路，地主不得阻拦。这说明宋朝佃农的人生依附关系相对松弛;第三，佃农的日子过得较为清苦，但在辛勤劳作和精打细算之下，或者做一些小生意，还是会致富的。

目前，在中学历史教学理论探讨已然处于高原态势之下，从细处着眼去解决在历史教学中的具体问题，成为摆在历史教学中的重要问题。对于北宋佃农地位提高的多视角解读，就是这一趋势之下的具体个案研究。总之，不论是从史料的对比中凸显宋朝佃农地位的提升，还是在历史故事或历史细节中分析佃农的升迁状况，或者在叙事过程中亲身体验历史，都有助于解读宋朝佃农的地位提高。

（作者单位：南海实验中学）

参考文献：

[1]夏辉辉.问题解决：历史教学课例研究[M].北京：北京师范大学出版社，2012：63.

[2]（日）小岛毅.宋朝：中国思想与宗教的奔流[M].广西：广西师范大学出版社，2014：296.

[3]杨念群.女人会说话吗？[J].读书，1999（1）.endprint