APP下载

悠远莫徭情 铿锵梅山语
——评述伍彦谚的《莫徭·放》

2015-11-19

艺术评论 2015年10期
关键词:梅山舞台舞蹈

龚 倩

悠远莫徭情 铿锵梅山语
——评述伍彦谚的《莫徭·放》

龚 倩

“莫徭”为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。

湖南的新化、安化古为“梅山蛮”所居之地。对于其具体名称,不同时期有所不同,如隋代称为“莫徭”,唐代称为“梅山蛮”等等。安化、新化建县后,梅山文化的影响一直延续了八九百年,并辐射到了湖南湘中其他县,以及湘西、湘南甚至四川、贵州等广大地区。我们今天所指的古代梅山包括今湖南安化、新化两县,以及新邵、隆回、涟源和桃江县部分地区。

中南大学音乐舞蹈系的舞蹈副教授、硕士生导师伍彦谚生长于湘中地区,并曾在湘中娄底工作多年,湘中的历史文化深深浸润与影响着她。2006年的梅山文化研讨会引她走进梅山文化的大门,并对其中的梅山舞蹈文化产生了浓厚的兴趣。在

进行梅山民间舞的相关研究时充分发挥自己的舞蹈编导才能,开启了其梅山莫徭系列的舞蹈创作。她2008年开始梅山舞蹈创作,2009年,其创作的舞蹈作品《莫徭·猎》荣获全国第二届大学生艺术展演一等奖,2014年她又创作了舞蹈《莫徭·放》,荣获湖南省第四届大学生艺术展演一等奖,并被选送参加全国大学生艺术展演,获得佳绩。目前有关梅山民族民间舞蹈的研究很少,有关梅山舞蹈题材的当代创作更可谓凤毛麟角。可以说,伍彦谚开启了重要的一步。本文就伍彦谚近期创作的《莫徭·放》做一个评述。

一、悠远民俗与梅山文化主题表现

根据《梁书·张缵传》之中有关于“莫徭”之名的较早记载,历代官司府与莫徭之间有着非常尖锐的矛盾,莫徭不服徭役,不归属封建王朝的统治。梅山当时也处于莫徭与官府的这种阶级斗争之中。梅山以外的莫徭在这种斗争中或是遭到杀戮,或是被赶到了更为边远的山区。然而梅山的这支莫徭却因地势险峻、山高林密、民风强悍、交通不便而使统治阶级鞭长莫及,从而得到发展和强大。梅山徭人在晚唐以后割据一方。由于梅山“不与中国通”,“不服王化”,这里的人民过着原始的农耕与渔猎生活。原始、封闭的梅山土著文化也在这种情况下形成。

面对丰富的梅山文化,如何寻找切入点进行舞蹈创作是一个关键的问题。伍彦谚在研究梅山文化的同时,创作灵感翩然而至,她选择了从“梅山习俗”切入进行舞蹈作品的创作:梅山地区分为上峒、中峒、下峒三个部分。“上峒梅山上山打猎”、“中峒梅山掮棚放鸭”、“下峒梅山打鱼摸虾”是对梅山不同地区生活习俗的生动写照,这给了伍彦谚创作灵感。她依据“上峒梅山上山打猎”的生活习俗创作了舞蹈《莫徭·猎》,依据“中峒梅山掮棚放鸭”的生活习俗创作了舞蹈《莫徭·放》,而下部佳作则将依据“下峒梅山打鱼摸虾”而创作。

伍彦谚创作的舞蹈《莫徭·放》意图描绘“中峒梅山掮棚放鸭”这一梅山民俗文化主题,并力求用一种“诗意化”的手段将其呈现。这种“诗意化”则具体体现在舞蹈画面构图、动作语素、音乐声响之中。总的来说,其作品展现了一种古朴、悠远、诗意化的田园意境。

二、情境想象与生活景象呈现

舞蹈《莫徭·放》不仅抒发情绪,而且通过勾勒一定的生活劳动片断来托物寄情。作品主要是通过对古老莫徭人在江上撑篙、划排、放鸭的生活场景进行图画般呈现来创作的。舞蹈将江上放鸭的景象采用白描的手法表现,同时又将其诗意化,用拟人、象征等手法营造出了一幅“梦中眼前,湖山清景,摆筏放鸭,渔舟放歌”的美丽幻境。这种如诗的画面既来源于编导伍彦谚查阅古梅山文化资料后所进行的艺术化想象与勾勒,也来源于对现今莫徭文化辐射地区人们生活、劳动习俗的采风。据采访了解,伍彦谚为了创作舞蹈《莫徭·放》,曾多次到湖南冷水江、安化、隆回以及江华瑶族自治县采风,认真观看江上人们撑篙划排,群鸭逐流戏水的场景,感受当地的民俗民风,从中挖掘素材,吸收养分。在临摹真实生活场景的同时,编导伍彦谚进行了创造性地发挥,将一幅梦幻般的田园画面诗意地呈现。可以说,舞蹈《莫徭·放》对“中峒梅山掮棚放鸭”诗意化情境的营造是有一定想法的。

三、多形变化的舞蹈构图视觉效果

舞蹈《莫徭·放》主要表现了放鸭人撑篙划排放鸭以及鸭群嬉戏的场景。舞蹈的一个极大亮点是在舞蹈构图与舞蹈发展中对竹竿这一舞蹈道具充分、巧妙的运用。在舞蹈中,长长的竹竿时而是赶鸭人撑船的长篙,划船的船桨,时而又搭成养鸭的鸭棚,或是合成关鸭的鸭笼,甚或是搭成赶鸭泥泞小路上的竹篱笆。作为道具的长长竹竿,在这里可以说是“用活了”。

在舞蹈造型构图、队形变化与舞台调度上,舞蹈《莫徭·放》开拓与延展了有限的舞台空间,主要呈现出两个方面的特点:

首先,重视对纵向空间的开拓,通过人群、道具的叠加造型来拉升舞蹈整体对纵向空间的占有。如舞蹈一开场,群舞演员合起搭建成竹排,一位“放鸭人”站在人群与竹竿搭建起的竹排上撑篙划水,这种造型对纵向空间的多层次占有使观众的视线得到延伸。又如舞蹈在队伍的聚散、收合中较多使用到纵向上高低的“突变对比”来增强舞蹈表现的韵律感与视觉效果。

其次,舞蹈调度既有中国民间舞蹈调度所固有的一些特点,如对称、和谐等,又善于在舞台横面上挖掘“有意味”的舞蹈调度形式来拓展有限的舞台空间,使舞台仿佛变成广阔的天地。如舞蹈中竹筏漂移时的“漂移打转”,既是对真实场景的再现,表现一种行舟的动态,又给观众在视觉上产生错觉,似乎在有限的舞台空间内让竹筏漂流了无限的距离,舞台此时仿佛成了广阔的江面。又如舞蹈中吸收了类似于中国民间广场舞蹈中的一些流动性的、可以使舞台更具延伸感的舞台调度方式,如同心圆、双圆场、二龙出水等。再如,在表现群鸭嬉戏、放鸭人用长竿放鸭的场景时则吸收了中国少数民族竹竿舞的一些变化手段,以竹竿交错变化所构成的图案线性变化来使舞蹈画面生动活泼而又有新意。

可以说,编导伍彦谚一方面乐于吸收中国传统舞蹈的构图,一方面也善于运用现代编创方法赋予舞蹈更立体、更具拟真性与形象性的画面感。多形变化的舞蹈构图使舞台呈现出“梅山远景,竹篙推舟,筏竹移换,人鸟相随”的画面感。

四、原生吸收与舞台创作并济的动作元素来源

据编导伍彦谚介绍,其创作的舞蹈《莫徭·放》中的动作元素主要来自于对梅山武术、梅山祭祀仪式中傩戏舞中一些动作的吸收。在中国武术中,梅山武术一直以古老神秘而著称。梅山武术在梅山远古先民与大自然做斗争中萌芽。在梅山先民的狩猎中,他们“观禽技”“仿兽姿”,创造了原始的技击与搏斗技能。如果说伍彦谚有关莫徭系列的第一部作品《莫徭·猎》较多吸收梅山武术中的动作形态与运作方式以呈现“猎”的勇猛与遒劲的话,她的第二部作品《莫徭·放》则主要靠梅山武术“精、气、神”的影响来表现“放”的洒脱与矫健。另外,据伍彦谚介绍,梅山祭祀中傩戏舞的一些动作为其创作《莫徭·放》提供了一定借鉴。作为苗、瑶等民族发祥地之一的梅山也是原始巫术的发源地。梅山傩戏有数千年的历史,古朴而神秘。我们从《莫徭·放》的舞蹈动作中似乎也能感受到一些古朴与神秘的气息。

除了对原生态的舞蹈动作进行吸收和借鉴之外,编导伍彦谚对特定角色的塑造还主要通过模拟典型动作来表现。如舞蹈《莫徭·放》中在表现鸭子的场景时,既大量模拟了现实生活中鸭子的动作,同时也拟人化。放鸭人赶鸭、划排等动作也多是在模拟生活动作上进行进一步创造。女孩子们扮演的鸭子俏皮可爱、生动活泼,她们与“赶鸭人”共舞,使整个舞蹈充满了浓浓的田园气息,展现出原始的生命活力、质朴向上的生活气息和悠远出尘的莫徭古风。

可以说,在动作的编创上,舞蹈《莫徭·放》主要采用了“武舞相吸,仪礼相收,民俗相纳”的方法,在原生吸收与舞台创作并济的方式上实现一种“莫徭新唱”。

五、原声歌谣与实景音效的结合运用

舞蹈《莫徭·放》的音乐由瑶歌、水声、鸭鸣以及赶鸭的吆喝声等相互交织在一起,声响丰富而立体,感觉古朴、自然而原始。在水语声声,鸭鸣浅语的意境中,在古歌的吟唱与俗语的会意中让观众们仿佛亲临了悠远的莫徭之地,使整个舞蹈呈现了青山绿水之间、水波袅袅之上、云雾缭绕之下赶鸭放歌的美丽景象。

舞蹈《莫徭·放》中的音乐声响都来自伍彦谚的采风所得,她除了在湖南湘中地区采风之外,还亲自到湘西南的江华瑶族自治县采风,在当地请人录制本土人唱的瑶歌,录制瑶民放鸭的吆喝声、鸭鸣声等等。瑶歌既是瑶族口头文学中的组成部分,又是瑶族人民生活中一种重要的文艺活动形式,人们常常以歌代替语言。舞蹈《莫徭·放》中的瑶歌用土语演唱,听起来就像山溪流水,娓娓动听,结合水声、鸭鸣等各种声响仿佛就是遥远的诉说。

六、人天和谐的语境追求

在科技高速发展的当代,当我们无法呼吸到洁净的空气,当我们的河流被污染,当孕育我们的土地逐渐被钢筋混凝土所掩埋,人们往往非常渴望释放城市的压力,回归质朴的生活,渴求一片心灵的“世外桃源”。

桃花源是其先世为逃避嬴秦暴政而开辟起来的一个新世界,梅山也似一个与外人间隔的“绝境”。宋代之前,梅山地区因山高林密,地势险峻,民风强悍,“语言侏离”,而“不与中国通”,他们不服徭役,不归属于封建王朝的统治,

可以说,梅山莫徭在原始农耕、渔猎生活中营造自己的“世外桃源”。舞蹈《莫徭·放》通过描绘古老莫徭摆筏放鸭的劳动场景,展现一片“世外桃源”的景象。

王国维说:“文学中有二元质焉:曰景,曰情。”中国传统艺术亦重视天人合一、情境交融,既写景,也抒情。舞蹈《莫徭·放》的审美追求既“重性情”,也“重声色”,整个作品在“一切景语皆情语”的艺术追求中,营造一幅人与自然和谐相处、天人合一的意境,歌颂了梅山莫徭勤劳勇敢、不服压迫的精神,也表达出人们对人天和谐的向往。

龚 倩:湖南大众传媒学院影视艺术学院副院长、副教授、中南大学音乐舞蹈系教师

责任编辑:蔡郁婉

湖南省社会科学基金项目“梅山民族民间舞蹈研究”(项目编号:07YBA008);湖南省社会科学基金项目“中国古典舞表演对戏曲舞蹈的借鉴研究”(项目编号:12YBB056 )。

猜你喜欢

梅山舞台舞蹈
军迷大舞台
处方分析在中药房药学服务中的应用
军迷大舞台
舞蹈课
雪地上的舞蹈
卷首语
我们的舞台
论梅山道教文化中的“巫”特质