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扬剧的花旦表演艺术
——从我演《陈英卖水》谈起

2015-11-16樊玲玲

剧影月报 2015年2期
关键词:扬剧花旦剧目

■樊玲玲

扬剧的花旦表演艺术
——从我演《陈英卖水》谈起

■樊玲玲

扬剧是发源于江苏中部六合、扬州一带并流行于江苏、安徽、上海等省市的地方剧种。由扬州花鼓戏和苏北香火戏吸收扬州清曲、民歌小调发展而成。早期角色只有小丑与花旦两人,后来发展为“三包四面”即三个丑、四个花旦多角同台。戏的内容大多为生活小戏,如《探亲相骂》《小上坟》《小放牛》《瞎子观灯》《王道士拿妖》《打城隍》之类。从扬剧的发展历史来看,花旦这一行当在剧中形成的早期即已存在,可以说是随着扬剧的诞生而诞生,也因此,较之其他行当,有着更长的历史及更为充分的发展。

当然,行当并无优劣之分,我个人理解的更为充分的发展是指,在扬剧这一剧种中,花旦行的戏更多一些,所演绎的角色也更为丰富。并且,因为产生于剧中发展尚不成熟时期的原因,花旦这一行当的表演风格所受约束也较小,风格呈现出更加多样化的态势,也因此没有能够形成自己代表性的流派。

在我从戏校到院团的舞台生涯之中,《陈英卖水》是我最为经常演出的一个剧目,这部剧目也是扬剧花旦的一个代表性主戏之一,通过学习演出这部剧目和其他一些花旦主戏,我对扬剧花旦这个行当也有了一点自己的心得与体会。

《陈英卖水》这个小戏,原本是一部大戏中的一个片段。从源流上来看,这部剧目最早可溯源至宋元南戏中的《林招得》一剧,《南词叙录·宋元旧篇》对此剧有过著录。然而时代旧院,全剧已散佚,仅存残曲二支,残曲可见钱南扬《宋元戏文辑佚》。据唱本潮州歌《林招得孝义歌》,内容为林招得与黄玉英指腹为婚,林家中落,招得卖水度日,黄父逼退婚姻,玉英得知,约林夜至花园,欲赠以财物。事为萧裴赞所知,冒充林招得往,杀婢劫财而逃。林为婢尸绊倒,双手沾血,惊回家中,黄公循血迹找到黄家,见黄门有血手印,诉林杀人,下狱论死。包拯察其冤,释之。林与玉英成婚。除人物名字外,其所演情节,于今日大部分剧种并无太大不同,在梨园戏中尚存有《林顺得》一剧。

元代杂剧有关汉卿撰《钱大尹智勘绯衣梦》故事相同,人物姓名各异,而最迟在明万历二十二小说刊行的《包龙图判百家公案》中则著有《两家愿指腹为婚》一回,黄家改为张家,凶手裴炎改为屠人裴赞外,退婚卖水花园相会等情节大致相同。同一时期无名氏所撰已散佚的《卖水记》传奇,中有《生祭彦贵》一出,收录于清代的《昆弋雅调》一书中,据考证彦贵即林招得易名。其后声腔并起,《卖水记》即成为弋腔代表之一,由弋腔演化而来的梆子腔系统各剧种均有此剧,剧目又名《火焰驹》。内容为,宋时北狄反,李彦荣挂帅出征,因粮草不济降番,父李绶遭王强诬告入狱,弟李彦贵卖水奉母,彦贵本与黄桂英指腹为婚,父黄璋悔婚,桂英不从,命婢约彦贵花园赠金,王良撞见报璋,张命王良杀婢,诬彦贵入狱问斩。马贩艾谦骑火焰驹入番报信彦荣领兵劫法场,救彦贵,并获王强通敌密书,为国除奸。彦贵与桂英成婚。现在在舞台上广为流传的京剧《卖水》即由蒲州梆子《火焰驹》中的一折改编而来,写李彦贵卖水与梅英花园相遇一节。舞台呈现中多为单独演出,不再连演全剧。

扬剧舞台上的《陈英卖水》现在则有两个版本,其一是在五十年代,由江苏省扬剧团(今天江苏省演艺集团扬剧团的前身)改编搬演的版本。这一版本中,李彦贵改为陈英,黄桂英改为柳兰英,唱词质朴可爱,接近口语,朗朗上口。但是主要唱段及表演在陈英及柳兰英两个人物上,作为花旦应工的丫鬟春红并没有太多的展示机会。而另一个版本则是依据荀派京剧名家刘长瑜的代表性作品《卖水》改编的《陈英卖水》与五十年代的版本相比较,这一版本除了人物名字相同外,在唱词表演上有着极大的不同,唱词与京剧原本基本相同,而花旦的戏份也大为增加,成为一个主戏。

我开始演出《陈英卖水》这出戏的时候,刚从戏校毕业不久,舞台经验和阅历都很是缺乏,讨巧的是当年年轻,以一个合适的年龄去塑造一个正当年的角色,自然是一件锦上添花的事情,纵使有些不足,也能够仗着合适两个字掩饰过去。

随着年龄的渐长,舞台经验的丰富,我对如何在舞台上演绎春红这个人物也有了一些体会。春红这个人物的表演,在前半段以念白、做功为主。念白用的是流畅的散白,要求口齿清晰,吐字有力,声音清脆,口型优美,在表演上则敏捷、伶俐,突出少女的娇俏,要美而不媚。这出戏的表演上有一个鲜明特点,就是“活”。

剧目的开场,主要是小姐柳兰英对自己心情的一段剖白,唱段主要在柳兰英身上,然而,此刻的春红并不是呆板的立在一旁,而是随着柳兰英的演唱做出种种相呼应的身段,在表情和细节上,要突出对小姐的关心和与之同忧的感情来。而“表花”一段,则是花旦展现自己风采的机会,这段戏载歌载舞,从形容迎春、杏花、桃花、梨花、牡丹、石榴花、荷花、桂花、菊花、松柏等花木的不同特征,擞衍出的不同的故事。在表演上做着各种不同的舞蹈身段,婉林变化,编娜多委,飘逸潇酒,没有一个动作可以重复或雷同。而此时的柳兰英,则是坐在一旁,愁闷不堪。戏主要在一人身上,却必须通过手眼身法步与演唱的结合,紧紧抓住观众的情褚和注意力,使台上的氛围不至于冷下去。可以说这一段“表花”不仅是《陈英卖水》的核心内容,更是极为考验花旦功底的一段戏。

通过多演、演好《陈英卖水》这一出戏,对我演绎花旦这一行当也大有裨益。在我看来,花旦角色大都扮演少女和少妇,天真而活泼,矫健而轻盈,充满着青春的活力是这一行当舞台形象的代表性特征。也因此,花旦行在表演上的特色首先是要突出一个“活”字。最重要的是活泼、生动,最忌讳的是呆滞死板,没有生气。但是,过犹不及,花旦表演的“活”,并不意味着演员可以在台上不顾人物、不顾情节、不顾程式的胡说乱动、瞎蹦瞎跳,而是耍求演具的表演动作做到合乎艺术规律的真和美。只有把握好“活”的度,才能成为一个好的花旦演员。

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