那片柏树林（外一篇）

吕海龙

那片柏树林（外一篇）

吕海龙

村子南头的那片柏树林紧靠大公路。未修大公路前，柏树林的东、南两面是两条沟壑，翻过深沟就是另一个村子。

以前，那片柏树林是茂盛的，如今更茂盛了。往西可视处，还有一片柏树林，规模和这片相当，也都应该姓“吕”——当然还有吕*氏或少许“外姓”——除非，往东、往南，那大小不一的柏树林可能就姓“张王李赵”，等等。各位听着可能有些找不着北了。其实，那片柏树林就是一片公墓，有我的爷埋在那。一抔黄土堆，没有墓碑，坟前头只有两棵苍柏守护着——一棵是我逃学从荒芜的窑背上拔回移裁的，一棵大概是熟落的松杍生下的。已说不清楚。总之，每年的正月“挂灯”、清明扫墓、“十一”烧纸，想从那年年新添的高碑群墓中找到祖父那方荒草萋萋的坟茔，直寻两棵大柏树就行了。

老辈人常说：“谁家坟地里还没个弯弯柏树”虽说是借树喻人，但放眼环视坟地，确如斯言。至于我的曾祖父、曾祖母，或再往前的祖先是否安埋在这里，问及父亲都已无从知晓，更何况我呢？想想也是。在那个兵荒马乱、饥馑、讨生活的年月，似乎能安埋在这里都是一种奢望。更何况在这片土地上被人为平整掉，或自然湮没的坟冢估计不计其实吧。要不，乡人在灌溉庄稼时，怎么老会碰到水进地中腰大半天淌不到地头的怪事，在拉土平方中还能抛出朽棺木、陪葬的瓦罐、麻钱之事呢？

小时候，走过那片并不茂盛的柏树林，心中总是莫名的害怕，害怕碰上鬼。但大人们似乎并不在乎，在墓地边劳作时，往往将盛水的瓦罐就搁到离近的碑座上。割麦子累了、乏了，就撂倒一捆麦秸坐在坟茔旁吸支烟顺气。现在想来，其实有啥可怕呢，那里安息的还不是多年前的邻里，对门管叫爷、叫婆的老人。真要说害怕，其实害怕的倒是那些我们叫叔、叫姨的竟也安歇在了这里，而他（她）们的儿女却和我一般大小，或许还小些。

这里有无疾而终的了，有被病魔掳走的，有寻无常的，有在外为官、经商谋生大半辈子，毕了却仍想回到这里的人。即使只有一个“木匣匣”，他们依然向往回到这里。因为他们知道自己呱呱落地的那一刻，就已经沾上了这里的黄土。无论生前多么显赫，多么卑微，或为官，或为民，或大富，或贫穷……在这里都只是一个黄土堆。

那一个个如此相似的土堆，不是叫婆、叫爷，就是叫叔、叫姨，甚至叫嫂、叫哥。让外人看来，唯一能显示出他们“身份”的，无非就是那一个比一个高大、雕饰精美的墓碑了。孝子贤孙们都想竭力的彰显他（她）们生前的尊贵和家族的显赫，却用了一方最俗的顽石去铺张的承载这一哀思。似乎要将生前对他（她）们精神上、物质上的吝啬、亏欠全用这张扬、排场的丧宴，高大的碑石去弥补，去作给乡人、儿孙去看。

在这片土地上，似乎鲜有人知道自己的脚下就是周公制礼之地，周公老人家早就划定：天子修陵，诸候修墓，士大夫修坟，老百姓埋个冢。要不咋说“荒冢一堆草没了”呢？对平头老百姓来说，其实很多人的先祖都是这样被“草没了”吧？！还有，对坟头植树，《春秋纬》中就说：“天子坟高三仞，树以松；诸候半之，树以柏；大夫八尺，树以楝；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳”。在周礼滥觞之地，作为一个平头百姓，能留一个黄土堆，并树以柏，想来应该是很超“规格”了吧！？如此，难道还需将那顽石修盖的那么高吗？何况这片柏树林里的“主人”们，谁的生性脾气、谁的“不赢人”事，彼此心知肚明，谁该称呼谁啥，那辈分都不会因“下去”的早晚而改变。

柏树林，这对祖祖辈辈讲究入土为安的乡人，真是即忌讳又亲近。平日里柏树林是寂寞的，寂寞的没有一人愿意去走近，只有觅食的鸦雀、鼠狐给那里增添了一些聒噪和生命的迹象。坟头，那已被风吹、日晒、雨淋的只剩个竹骨架的花圈上、那出奇吐新的柳木孝棍上，雀儿们不惊不诧的翘望着从阡陌走近的祭奠者。比起城市陵园的整齐化一、肃穆庄严，这片柏树林显得有些凌乱，有着永远拔不完的“鬼爪爪”、“咪咪猫”，新旧坟头始终交错着，找不出一条出入的“正路”。但在这里，似乎每一个坟头都是风水先生勾出的“美穴”。

从坟头走过，你都会看到雕龙附凤的威武碑石，无一例外的雕刻着“先考*老大人”、“先妣*孺老大人”云云。当你一时思量不起这究竟是那位尊长的“阴宅”时，瞅瞅碑下方镌刻的墓主儿孙的名儿，就会恍然大悟。原来这就是那个爱“抬杠”的“*爷”和剪了一手好窗花的“*婆”的坟头，只是呼称了几十年的“*婆”、“*爷”，倒让人淡忘了这爷、这婆的“官名”竟然这么靓、这么文绉。

寂静了一个夏、一个秋，腊月、“打春”前后，这柏树林似乎又该“喧闹”了：一把鼻涕圪蹴在墙角的老汉，被人问及“*爷，啥时吸你的臊子面啊？”老汉豁达的笑骂道：“你个碎怂，吃我臊子面早着哩！”引来众人没高没低的一阵戏谑，老人还真活过了“八十四”无疾而终；而有些后晌还在端着老碗咥干面，和乡邻抬杠、“掀花花”的，当夜倒头睡下就再也未能起来……还有，还有很多没能迈过这“七十三”、“八十四”“槛”的。在声嘶力竭的锁呐声中，在掷地声狠的“破盆”声中，被身强体壮的后生八人一“换班”抬往这片柏树林——生前常叹没有坐八抬大轿的命，死后却坐了回八抬柏木棺——在儿孙、媳妇、外甥、女儿及亲戚族人一片撕心挖肺的啼哭、唏嘘中，从此阴阳两界。

那片柏树林越来越茂盛了，那个古老的村庄越来越冷清了。年轻的后生都到外面“闯世事”去了，年老的在街头也一年比一年更少了，寂静的比那片柏树林还寂静，实在难见当年一到冬日太阳天，避风的墙角挤满老汉“掀牛”、“嗮暖暖”的情景。老辈们不禁感叹：“连个抬棺材、打墓的后生都没有了！”

那就将棺木搁到拖拉机铁架上，那就雇台挖掘机去挖出墓道。反正乡人有的是办法。至于灵柩在出殡的路上遭受了怎样的颠簸，至于机械的轰隆声惊动了多少坟地的亡灵，想必走了的人会适应的，一定会适应的。不适应有啥办法呢？活着时不是啥也都适应了么？

据说，在自然界，动物们快不行时，都会找个僻静的地方悄然离去，即便死于非命，同类都会将其尸骸藏匿到隐秘之处，踪影难觅。那片柏树林，却不知不觉的添了一棵又一棵寄托后人哀思的柏树。但不知从那一天起，一些村庄的柏树林却一夜之间不见了踪影。不久，便神话般的矗立起了庞大的厂房、设备。按说，以前既盼儿孙出去“闯荡”，又怕儿孙“走西口”的老人们，再也不用熬煎了，更不用愁苦殁了没人抬了，但是老人们却似乎更恐慌了。

想当初，当我踩着雪后泥泞的土路走进那片柏树林，给我的祖父“挂灯”照亮时，我还为村人将祖坟地选在这旮旯之地，将先人们安埋在这沟壑崖畔而忿忿。若干年后，当我从新修的平坦大公路上，不用经过街道径直几步就能到那片柏树林，给祖父坟头压上“新纸”时，我却莫名的害怕，害怕有朝一日那片柏树林真的不复存在。因为，除了一把铁将军看守的破败老屋，那片柏树林可能就是我亲近故乡不多的念想了。谁敢保证，有朝一日那片柏树林不会消失呢？

哎，消失了就消失了吧！还是抓紧时间让未曾回过老屋的儿子也去看看那片柏树林，在那两棵大柏树下的黄土堆前去叩三个头。记住，我们的先人就安埋在这，这才是我们的根。

鼠夜小记

寒冬之夜与友酣饮，沉醉难觅归途，便和衣同宿其在乡间卧房兼储藏室的一方陋室。百无聊奈中，就借着醉意东扯西聊起熟人的掌故、坊间逸事或社会时弊，替他人长吁短叹，无端生发出讥笑、悲悯、怜惜、憎恶，还有感喟之情，入梦已至午夜。梦境中却也是乱七八糟的一些不着边际的事儿。在酒精的作用下，加之空气渗冷，铺有电褥子的床铺炙烤难耐，便辗转反侧。

乡间的后半夜静极了，偶尔传来几声犬吠，便又静寂如初。半睡半醒间，屋内传来“嗵嗵嗵”的急促奔跑声，而后是“吱叽”、“吱叽”的叫声。瞬间，头脑似乎清醒了许多。噢，这不是久违的鼠叫声吗？对，一定是的，且不会少于三两只，似在警觉地、滋滋有味地偷吃着酒后的残羹冷炙。此刻，朋友不知是习以为常、懒得搭理，还是酣睡正香，竟纹丝未动。而我竟也屏住呼吸竖耳细听，无半点掷物驱赶或惊扰其美食的念头，还徒生一种难以名状的亲切、感动。头脑中并闪电般想到自己大约二十多年未夜听鼠窜“进行曲”了。当年住进钢筋混凝土楼房，摆托鼠扰的喜悦、兴奋，在这晚竟变得莫名的失落。

那时，尚居住在老家祖父手中建筑的“半边盖”土坯房中，天花板则是席棚搭成。每到秋收毕入冬后的夜静之际，席棚上便会如约传来老鼠“嗵嗵嗵”顺席棚墙角哧溜过的声音，且几乎夜夜上演伴人入眠。“嘘”！往往疾声吆之，或随手拾起什物捅撞席棚、拍打坑沿、拾炕而起惊扰之后，老鼠们便会迅及入洞收敛一阵子。不久，就又群体出洞“猖狂”开了。这时，劳累了一天的大人们已困乏至及，鼠辈们只要不是太过分，便相安“作”、“息”，一夜无事。直到次日，见粮袋被噬咬，“席包”被打洞，女人们便是怨天恨鼠地胡乱咒骂一通。骂老鼠可恶、可剐、可杀，骂“死掌柜”的不赶紧买个“铁皮包”气死“贼鼠”。当然，也有让人笑颜逐开之时，那就是——惬意地围观花猫在墙角叼着魂飞魄散的老鼠戏耍一番后再饱餐掉，残忍的瞧着中了“铁猫”行将毙命的老鼠垂死挣扎的狰狞，解恨地将食了“药饵”一命呜呼，已僵硬在院落的鼠尸抛入臭水沟。

有老鼠的夜晚，煤油青灯一盏，烫人热坑一滚，尽管住在公路畔边，后半夜却鲜有车声，静寂的透过纸糊的窗棂、翘裂的门扇缝都能闻到春之细雨、夏之蛙呜、秋之虫唱、冬之雪落，黎明之鸡晨，深夜之犬吠。“群鼠乱舞”让乡间死一般寂静的夜似乎有了活意，让劳累的庄稼人梦想更加酣畅淋漓。想到此，忽然忆起乡间一个被当作茶余饭后谈资的真事：说是某叔“三夏”麦收一天困乏不堪，夜间倒头酣睡，一觉醒时却见坑席上一撮肉屑，再看脚茧有被咬噬的印痕，方知是熟睡中有老鼠误将裸足当做食物噬咬一番。想来庄稼人脚茧太厚，亦非鼠辈的美味佳肴，老鼠才忿忿弃之而去。当时听了觉得甚是滑稽。今忆来，那种干乏活后大睡、酣睡、忘我的睡眠，那种解乏、痛快、无纷杂干搅的睡眠，令住在水泥从林中，每天起早贪黑奔波着、劳碌着、算计着、欲望着的人是多么的渴望？没有老鼠的夜晚，人们费尽心思将自己囚进“森严”、林立的钢筋混凝土大厦中，让耳膜无休止的充盈在车声、塔吊声、音响声、聒噪声、谎言声、是非声重重包围中，让黑色的眼睛找不到一片真正“私属”的黑暗。大脑的高速“进化”，饱暖思淫欲的龌龊，欲壑难填的罪恶、蝇营狗苟的卑劣，都在这喧嚣、浮躁，弥漫着欲望的夜色遮羞布下肆无忌惮的谗笑着、谋算着、交易着。自套枷锁的人做着同床异梦、噩梦不断，这是何等的累，何等的可笑。

在人们追名逐利，向所谓“幸福”奔波的路上，鸡晨、犬吠、蛙呜、虫唱、鼠窜，还有与相爱之人相拥而眠的酣声，那些天然的、久违的声音，竟让人成为一种奢望。当你怀念它、捕捉它，回到哪地、那坑头苦苦找寻它时，根本已找不到了。当然，不是它们隐遁了、灭迹了，而是人们心头的杂念占据的太多、太多罢了。

有老鼠的夜晚，生命的温暖驱走了心头的寒意和迷惘，让迷失的心回归对暂短生命的理性思考，特撰小文以记之，权作对那段贫困却不失美好的夜晚，或者岁月的一丝念想吧。

◎吕海龙，男，陕西岐山人，民盟盟员，生于上世纪70年代末，陕西省交通作协会员。