新历史主义视角下的美国日裔小说研究（一）

【摘要】本文以新历史主义视角重读美国日裔作家约翰·冈田的长篇小说《不-不小子》，通过分析其创作的历史社会语境，进一步探究小说中拒绝与被拒绝的多重原因。

【关键词】新历史主义；美国小说；日裔

20世纪80年代初，新历史主义代表着一种新的文学理论在美国出现，它反对旧历史主义和形式主义批评，为文学评论界提出了新的构想，以新的视角阐释了文学与历史和政治之间的关系。新历史主义学者认为，文学文本或形式是可以共同选择不作为权力建构的工具。其中在文论方面，其主张“文本的历史性”和“历史的文本性”，深刻地揭示了文本与历史的辩证关系。美国日裔作家约翰·冈田的长篇小说《不-不小子》反应了二次大战中日裔在集中营的不幸遭遇，受到了美国读者的广泛关注和同情。以新历史主义视角重新阅读这篇小说，可以对小说中的拒绝与被拒绝有着更深刻的理解和认识。

一、《不-不小子》的历史社会语境

第二次世界大战前，许多日本人曾移居美国西部，总体可以分为三代：第一代为1890年至1915年之间移民美国，在日本出生；第二代为第一代移民的子女，于二战前在美国出生，属于美国公民；第三代为二战中或战后出生。《不-不小子》的作者约翰·冈田属于第二代移民，1923年出生并成长于西雅图。1941年珍珠港事件后，美国正式对日本宣战，同时在本国内关押了大量的日裔移民。集中营的辛酸生活是日裔痛苦的历史创伤。然而，日裔这一群体在当时的美国社会一直处于沉默失语状态。直到《不-不小子》这部作品的诞生，日裔移民开始发出自己的声音，让广大美国人民甚至全世界听到了这一边缘群体的呐喊。

阿兰姆·维萨曾指出新历史主义的宗旨是文学与非文学的文本并无界限，而是不可割裂地互相“流通”；没有任何话语可以指引我们走向恒定不变的真理。产生于二战胜利历史社会语境中的《不-不小子》向人们展示了美国日裔这一特殊群体因战争而受到的不公正待遇。这一群体因为战争而受到恶劣地对待，战后仍继续遭受着不公正的待遇，社会并未给予一定的重视和安抚。因此，美国日裔作家勇敢地肩负起争取话语权的历史使命，利用文学文本揭露事实真相，向世界发出呐喊。怎样融入美国文化向来是所有美国少数族裔移民的难题，对于日裔移民更是如此。美国日裔移民被政府区别对待，不同的日裔移民却对此有着不同的理解与反应。小说中充分描绘了这一人群中不同的社会观，也揭示了美国日裔民族意识的缺乏与身处异乡对霸权话语的屈服和接受。

二、新历史主义视角下《不-不小子》中的拒绝与被拒绝

《不-不小子》中的主人公山田一郎在整篇小说中面对着各种矛盾冲突，他的名字也显示了其拒绝者和被拒绝者的双重身份。

1、拒绝者山田一郎

作为一名拒绝者，山田一郎首先对战争时期的法官说不。他因服从父母的意愿拒绝应征入伍而被捕，入狱服刑，因此被大家称作“不-不小子”。刑满释放，一郎面对种族歧视和同族人对他的侮辱与偏见，他仍要继续说不。出狱后，一郎和好友在公路上因超速行驶被交警截停并被索贿，然而两人拒绝向邪恶势力低头，并最终扔掉了80美元的罚单。一郎的弟弟太郎面临高中毕业，但却视哥哥拒服兵役为奇耻大辱，甚至决定不上大学而去参军。面对出狱后母亲和友邻的麻木不仁，一郎也勇敢地说不。小说中，困顿迷茫的一郎与母亲之间爆发了激烈的冲突，甚至将母亲拉到镜子前疯狂地吼道：“看看我吧！我和你一样都疯了。”“弟弟背叛哥哥，子女反对父母，父母酗酒、自杀，丈夫遗弃妻子、妻子与人通奸。”这位“不-不小子”面对的如此之多的问题岂止是他一人的烦恼与困惑？借助“不-不小子”，作者约翰·冈田在向全美国乃至全世界发出呐喊，我不是日本人，但也不是美国人。这种拒绝的情绪甚至使一郎对施以援手的热情的美国人也要说不。小说中除雪机公司的朋友帮助他找到一份不错的工作，不仅能用上一郎的工程学知识，还能得到丰厚的薪水。但是一郎认为美国人的这种宽容和友善是对日裔的怜悯，因此拒绝了这份工作。甚至对朋友惠美介绍的日本工厂的工作也断然拒绝，他认为这是在本族人的圈子里混日子，不利于融入美国社会。一郎对整个社会的态度是矛盾的，他的二元身份在小说的前半段一直处于相互矛盾之中，使他无法认识真正的自我，挣扎于文化与身份的困惑之中。这种困惑迫使他一直在说不，一直以拒绝的方式保护内心中那个脆弱的自我。

2、被拒绝者山田一郎

反观美国日裔移民的生活，在珍珠港事件之后，美国政府将日本人关进拘留营，认为亚洲人不能成为“真正”美国人，认为西岸的日裔移民给白人造成了巨大的经济竞争。因此，整个日裔族群遭到了美国的拒绝，而小说中的山田一郎只不过是这一团体中的小小代表者。在被关进拘留营的日子里，日裔移民被中断了日常生活，即使是为战争做出贡献的日裔士兵也不例外。一郎最后领悟到这一切是历史和现实带给所有日裔美国人无法逃避的悲哀。其实，一郎所持有的二元文化对立的思想并不是他一人单方面的对抗，特定的历史社会环境带来了日裔美国人的被拒绝的命运。被政府拒绝、被种族歧视者拒绝甚至被家人友邻拒绝，小说中的一郎一边承受着巨大的身心折磨，一边以自己的方式追求着心中的美国梦。

然而，这种拒绝虽然残忍，却推动一郎进一步看清当时的社会现实，学会深入思考身边的问题，理解周围人们的想法，从宏观的角度理解整个历史阶段日裔美国人所面对的问题。最终一郎抛弃了对立思想，接受了多元文化共存的现状，找到了自我存在的价值，走出了迷茫。同时，我们在小说中白人老板凯力克先生身上也能发现美国社会部分主流白人的立场，他们提倡种族平等，支持多元文化并存，并不排斥少数族裔。一郎在亲情、友情和爱情的帮助下最终蜕变为一个成熟的人。同样在特定的历史时期饱受艰辛的日裔美国人也尝试积极地看待美国的种族政策，相信美国社会会接纳不同的种族文化。只有自我先接受抛弃二元对立的思想，才能赢得双方的平等对待。

日裔作品在美国少数族裔小说中越来越受到主流研究的重视，从新历史主义的视角来阅读经典作品《不-不小子》，其中主人公山田一郎所遭遇的拒绝与被拒绝均有了明确的解释。小说向读者生动地展示了日裔美国人在特殊的历史社会背景下的真切生活，为读者提供了“文本的历史”；在阅读小说的同时，回顾这段历史发展的来龙去脉，使读者能更深刻地理解“历史的文本”，和小说的主人公达到思想上的共鸣。

【参考文献】

[1] 张 丽， 张延宙. 从二元文化对立到多元文化并存——《不-不仔》的新历史主义解读[J]. 北京工业大学学报（社会科学版）， 2011（2）.

[2] 樊淑英. 文化认同与拒绝——约翰·冈田小说《不-不仔》中德人物意识[J]. 异域文苑， 2011（6）.

【作者简介】

金蕾（1981—），女，辽宁抚顺人，英语语言文学专业硕士，东北大学秦皇岛分校一级讲师，主要研究方向：英语语言文学。