对亚里士多德《诗学》中有关情节结构概念的解读

张翔虹

（中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024）

对亚里士多德《诗学》中有关情节结构概念的解读

张翔虹

（中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024）

亚里士多德的《诗学》是西方现存最早的一部关于如何写作与品评悲剧艺术的专著，是西方戏剧理论奠基之作。它不仅对悲剧进行了严格的定义，更强调了情节在悲剧中的重要性。本文针对亚里士多德在《诗学》第七章中有关情节结构的概念进行解读。通过探讨，充分肯定亚氏此理论的重要性，同时揭示出这一理论在时代环境的变化中存在的局限性。

亚里士多德；《诗学》；情节结构；适用性；局限性

亚里士多德在《诗学》第七章中提出：“一个完整的事物由起始、中段和结尾组成。”亚里士多德关于情节结构理论提出的背景、原因究竟是什么，值得探讨。

一、亚里士多德情节结构理论的提出

（一）亚里士多德剧作情节结构的提出深受其逻辑学研究的影响。亚氏是逻辑学的创始人，他最早提出归纳和演绎两种逻辑方法。纵观整篇《诗学》，亚氏不断提及埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大古希腊悲剧家，单就罗列三大悲剧家及其作品的次数来看，足见这位哲学大师经过了严密地总结和归纳。

以埃斯库罗斯的《阿伽门农》为例。悲剧开场：由歌队叙述事情的起因；起始段：克吕泰涅斯特拉诉说自己对丈夫的思念之情；中段：阿伽门农归来，剧情向前发展，侧面讲述克吕泰涅斯特拉杀害丈夫阿伽门农的过程；结尾：退场，由埃癸斯托斯揭示了事情的真相。整部剧作按照事件、时间的先后顺序依次展开，通过逻辑推理到达结局，并产生一定的悲剧效果。

（二）这一情节结构安排符合观众的审美心理。亚氏在《诗学》第四章中提到：“悲剧缓慢地成长起来，每出现一个新的成分，诗人便对它加以改进，经过许多演变，在具备了它的自然属性以后停止了发展。”译者陈中梅先生认为，亚氏的艺术观颇有“进化论”的倾向，但是却受到他哲学体系中“目的论”的制约。起始、中段、结尾这种逻辑顺序的发展满足了观众观看悲剧的心理期望值，很好地达到了好奇-恐惧-怜悯的心理过程，也就达到了亚氏的“目的论”。

二、在古希腊语境下的讨论

古希腊是欧洲文明的发源地，在这个人口仅几万人的城邦上，几乎诞生了人类最优秀的哲学家、政治家、诗人、文学家、艺术家。人类从自然力量的控制中解脱出来，理性活动开始出现，于是悲剧诞生。

从酒神狄奥尼索斯到普罗米修斯、奥狄浦斯，这些英雄人物成为古希腊戏剧舞台的主角，延续着希腊神话的生命。悲剧为人们带来一场前所未有的心灵盛宴，成为古希腊人热衷并追随的文学形式之一。

三、适用性及局限性

（一）亚氏情节结构模式的普遍适用性及深远影响。亚里士多德所论述的结构实质上是一种线性思维结构。线性思维是人们沿着一定的逻辑顺序来思考问题和解决问题的一以贯之的思维方式。从古希腊至今，这种剧作结构在戏剧创作中占据主要地位。

至16世纪欧洲文艺复兴时期，莎士比亚再一次掀起戏剧创作史上的高峰。莎氏剧作也大致遵照传统的结构模式。“甚至像麦克白谋杀邓肯或李尔王发疯诸如此类的狂暴、混乱的事件，都被置于一个合理的结构之内表现出来。”在这类剧作中，故事虽仍按照时间顺序展开，通过先知、女巫之口将结局告知剧中人物，继而剧中人物开始与预言进行对抗，却终究逃不过命运的捉弄。

（二）20世纪40年代后，戏剧结构的新形式出现。在戏剧史上，虽然逻辑性、推理性的线性思维结构常常占据统治地位，但同时也出现了其它的戏剧结构形式，即非线性思维的结构。二战后，出现了“荒诞派戏剧”。他们一反戏剧传统，在情节、语言等处理上采用新技巧，尤其表现为：戏剧结构与传统结构模式相背离。如尤内斯库的《秃头歌女》：直到剧本结束，“马丁夫妇像剧本开始时史密斯夫妇那样坐着，一成不变地念着史密斯夫妇在第一场戏中的台词。这是一个没有结局的结局。”同样，实验派戏剧家在结构上也抛弃了逻辑。罗伯特·威尔逊的作品《克拉普的最后碟带》便是代表之一。剧中不断展现出带有视觉性画面的片断：主人公克拉普不断重复吃香蕉和播放录音带的动作，最后是非逻辑化的情节发展与非推理性的结局。

此类结构形式，看似毫无章法，实则是剧作家们想通过这样一种全新的形式来开发戏剧背后蕴藏的巨大能量。如《图莱恩戏剧评论》中所提到的：“我们应该思考的结构，有关于观众中的每一个人。换言之，他的意识正在把观众中别人的不同经历结构起来，因此我们对戏剧性场面结构得越少，而那些类似无结构的日常生活就会越多，对每一个观众结构才能的刺激就会越大。”

结构是一个剧本的基本框架，没有了结构，一出戏便解体了。20世纪40年代以后，剧本的结构开始多样化，荒诞派戏剧和先锋派戏剧的创新型结构为戏剧创作的发展注入活力，但不可否认的是，由亚氏最早提出的传统情节结构在戏剧创作中仍具有不可动摇的地位。

［1］埃德温・威尔逊.曹路生译，杜定宇校.戏剧结构的几种新形式［J］.戏剧艺术，1983（1）.

［2］廖可兑.西欧戏剧史（下）［M］.中国戏剧出版社，2001.562.

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1007-0125（2015）11-0267-01

张翔虹（1990-），女，河南郑州人，汉族，硕士。