论习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话的深远意义

赵小钧

【摘要】意识形态建设是关乎国家前途命运的文化综合，是引领一个国家乃至影响后世几千年的大事。在中国发展的关键时期，在改革开放的攻坚阶段，习近平总书记召开全国文艺工作座谈会并作重要讲话，有着重要而深远意义的。贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，是每一个文艺工作者和全国人民的光荣任务和神圣事业。

【关键词】习近平;全国文艺座谈会讲话;意识形态;文艺工作者

2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出：“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。” “讲话”肯定了文艺工作的重要性和文艺工作的战略意义，为我们今后的文艺工作指明了方向，振奋人心。

习总书记的讲话实际上就是关于意识形态的问题，是价值观、人生观的问题，是文艺为什么服务的问题，是代表一个国家的精神方向和价值趋向的问题。

一、从周朝到新中国，看意识形态的社会功能

周朝在中国社会发展的历史长河中繁衍生息800年，靠得是什么？靠得是意识形态的引领，靠得是周公旦所建立的礼制。

秦能统一六国靠得是什么？靠的是秦先祖所建立的规矩和法制。

关于周朝的礼制，我在这里不再赘述，因为大家在学习历史的过程中对周礼都有比较全面的了解。

这里主要给大家介绍一下秦的社会文化。在中国远古文明由多元化向一元化融汇的过程中秦是一支非常活跃并一直发挥积极作用的力量，秦能统一六国，秦的政体和文化影响中国2000多年，这是值得研究和思考的。

荀子，战国末期集大成的思想家，他继承儒家礼义，具有法家思想，兼采道、名、墨家之说。认识社会和理论水平在战国末年无以过之。

战国末年，思想家荀况在《荀子·强国》里写道：

关于百姓：“百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。”

关于官吏：“百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（滥恶也），古之吏也。”

关于士大夫：“士大夫出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也，古之士大夫也。”

关于朝廷：“其闲，听决百事不留，恬然如无治者。古之朝也。”

最后写道：“故四世有胜，非幸也，数也。”

《史记·秦始皇本记》记载：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”秦国是世界上第一个实现工业标准化的国家。全国所有的车轮、车轴、刀、枪、剑、戈、簇等实行同一规格、同一尺寸，并且所有军械器具上面要打上工匠的名字，叫作“物勒工名，以考其诚”，没有人敢弄虚作假，弄虚作假是要杀头的。

另外，《史记·秦始皇本记》记载：“事皆决于法。”即凡事都运用法律来解决。

秦的意识形态用结构的方式可以简略概括为重礼—尚武—文艺—法制—孝忠、爱兵如子—统一。

（一）重礼

秦襄公在西垂（今甘肃礼县）建立秦国后，从襄公到献公先后修了很多座祭天台，其中西峙、畦峙、上峙、下峙分别供奉少昊、颛顼、黄帝、炎帝。少昊和颛顼是秦人的祖先，黄帝、炎帝则是其他部落的首领。秦人除了崇拜自己的祖先以外也崇拜其他部落的伟大首领，这是强调兼容并蓄、崇尚贤能的精神体现。

（二）尚武

不论将士等级身份，一律按战场上拿回的首级奖功论赏。这就使得过去没有身份地位的战士也有可能获得爵位，从而鼓舞将士英勇杀敌，获得军事上的成功。

（三）文艺

关于秦的文艺，除了近些年关注和研究秦早期史的学者以外，更多人可能不太了解。由于过去资料的缺失，加之儒文化对秦的边沿化，导致历史书籍中关于秦的文艺记载很少。目前大学用的《中国音乐史》教材对秦音乐的阐述只有23个字，而且描述也颇为偏差，说秦虽然统一了六国，但在中国音乐文化上却没有什么贡献。

其实，秦的音乐是很发达的，秦襄公的爷爷秦仲曾被周王室封为“大夫”，有车马礼乐侍御之好;秦献公更是以礼乐自居。秦曾是周的附庸、诸侯国，秦也乐于学习周的文化，周有礼乐机构“春官”，秦有礼乐机构“乐府”。1976年2月秦始皇陵区出土的钮钟上刻有“乐府”二字，就证明了这一点。

近几年，随着地下文物的发掘，关于秦的礼乐文化频频见于报端杂志。

陕西出土的秦礼乐机构的泥封，仅音乐坊的泥封就多达60多枚，分工精细，机构庞大。

礼县大堡子山秦公墓（史学界认为是秦襄公和秦文公之墓）出土的秦编钟、编磬更是惊人。其历史之久远、数量之多、规格之大，远远超过了湖北随县出土的战国早期曾侯乙编钟、编磬。

秦公墓的墓葬时间为公元前777年至公元前716年，曾侯乙墓的墓葬时间为公元前433年稍晚，秦公墓比曾侯乙墓早了300多年;

秦公墓的编钟、编罄各出土了300枚，曾侯乙墓的编钟、编罄各出土了60多枚;秦公墓的编钟、编罄高180多厘米，曾侯乙墓的编钟、编罄高92.5厘米，、秦公墓的编钟、编罄比曾侯乙墓的编钟、编罄高了9厘米多。

举几个例子：《史记·秦风》里的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方……”词句委婉，柔情似水;中国戏曲的鼻祖是傩舞，傩舞是秦人的面具舞，即后来的秦腔;秦人军歌《无衣》，更是意味深长：“岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽！矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳！王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这是王者对军队将士的表态。

（四）法制

“事皆决于法”， 凡事都运用法律来解决。

（五）孝忠

秦国君在继位之前通常要有在西垂祭祖、守灵经历，如果情况特殊，那么，继位后也要去西垂祭祖;在夏、商、周三朝，秦人都是中央王朝的拥护者，其首领曾参与担任中央领导体系，西周在面临灭亡时，是在秦襄公的帮助下才延续下来了东周（秦襄公以兵送平王）。

（六）统一

秦先祖少昊、颛顼目睹过黄帝部落和炎帝部落的战争，秦人十分懂得群雄割据给社会造成的灾难，统一是实现国家富裕、人民幸福的前提。所以，在战国后期周王室无力平息群雄割据的局面时，秦人（秦献公）便开始了统一六国的构想，且最终在秦始皇时期统一了中国。

所以，秦是从整个意识形态领域给国家构建理想的，这就是秦能够统一六国并能影响中国2000多年的国家哲学基础。

汉虽有“独尊儒术”之说，但秦所重视的法制在汉朝是一直沿用的，所以有“汉承秦制”之说。毛泽东在《读<封建论——呈郭老>》七律一首中写道：“百代都承秦政体。”

秦能够突破数千年的氏族分封制，抛弃周代数百年的宗法制而实行郡县制，“废井田，开阡陌”，实行土地私有化，改革如此彻底，是一个了不起的王朝。

目前，我国正在实践依法治国。统一文艺思想，建设良好的文化思潮是有着重要的现实意义和历史意义。

二、文艺工作者的责任、品质和忧患意识

（一）责任

习总书记“讲话”指出：“要高度重视和切实加强文艺评论工作，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点批判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。”

所以，文艺工作者除了创作以外，还有一个很重要的责任就是批判，要站在历史的、人民的、艺术的、美学的角度去看待文艺作品的价值和意义，不能拿票房来论成败，不能在艺术的真伪面前当好人甚至是阿谀奉承。

（二）品质

习总书记指出 “艺术标准高于商业标准”。这就要求文艺工作者要具备良好的道德修养和丰富的文化内涵，要勤学、善良。只有具备良好的道德修养，才能站在历史的、国家的、人民的利益立场看待问题;只有具备丰富的文化内涵，才能在艺术创作中有较好、较高的造诣;只有勤学，才能够不断进步，创作出高水平的文艺作品;只有善良，才能做到公允和奉献，才能被一点点感动所感动。感动是创作的灵感，人民是创作的源泉。

艺术是服务于国家意志的，是陶冶和洗涤人的心灵的，是劝人向善和教人积极向上的文化。

不具备善良的情感，缺乏大众情怀的文艺工作者是成不了艺术家的，即使在某个时期拿到了艺术家的称谓，但你仍然不是艺术家。

改革开放到习总书记“讲话”之前，我们的文艺工作者是创作出了不少的优秀作品，但是，在一段时间里艺术标准却出了问题，钱成了一个时代的信仰。不论钱来自何种手段，有了钱就是成功。钱成为衡量一个人或作品成功与否的标准是可怕的。

周杰伦的出场费很高，但他的艺术价值有多高呢？它宣扬了什么？鼓舞了什么？是谁把周杰伦推介给了我们的小学生？媒体和周杰伦在盘算着什么呢？许多问题都归结于经济利益。这是缺乏历史责任感和史命感的行径，是愧对于国家和华夏子孙的。

所以，文艺工作者一定要有良好的道德修养和丰富的文化内涵;一定要勤学、善良，要有大众情怀。只有内心干净，才有可能创作出好的作品，才能更好地服务于国家、服务于人民，你也才有可能成为艺术家。

（三）忧患意识

温饱要记几度饥寒，丰年要防灾年、荒年。近些年，我们的文艺出现了一些不可思议的现象。

我们的国家难道真的强大到可以到处莺歌燕舞、歌舞升平，给一个没有特殊贡献和感人事迹的歌唱家授予将军军衔的程度了吗？没有。中国在前进的道路上还面临着很多困难，国家大、人口多、意识形态不统一，内忧外患。我们必须勤奋、勤俭，努力发展，以应对各方面的挑战。

三、伪艺术杜绝

十多年来，除了国庆晚会、“七一”晚会和“八一”晚会以外，大量的充斥群众耳目的是一些低级趣味的文艺作品，误导群众，贻害青年。

文艺工作者应当同党和人民一道承担起清道夫的责任，去除垃圾，弘扬假唱、找人录音后自己在舞台上对口型等现象在这十几年的舞台上屡见不鲜。拿着几十年前的录音来占据舞台，这是不合理的。拿假唱、拿喇叭里事先录好的假欢呼声、假尖叫声来忽悠观众，这是不道德的。这是对艺术的不尊重，是对艺术的践踏和污蔑。

能唱就现场唱，唱不了就请别人来唱。这样，更多的人才就有机会展示才华，不负他们的学业和他们向党和人民表达忠实感情的愿望，更多的有才华的演员也就不再觉得文艺只是某些圈里人的事。如此，我们的文艺就正常了，不猥琐了。

四、管好媒体

媒体是文艺工作战线的主要阵地。在老百姓眼里，媒体是国家的喉舌，在很大程度上代表着国家的形象和意志。媒体在意识形态中所起的作用是引领性的、方向性的，所以，党一定要管好媒体这个口。

改革开放以来，社会发展快，资源配置不平衡，利益分配严重不均，这时候的老百姓是茫然的，是需要引导的。不能为了票房就搞取悦观众（尤其是青少年）的伪艺术，甚至是糟粕。不能让媒体为假专家、假学者、假博士、假药品、假食品、伪艺术提供平台甚至帮着做虚假广告。虚假广告和虚假文艺正在破坏着我们的健康的意识形态，是破坏和隔离党和人民群众感情的乱石滩。

五、意识形态需要国家养护

意识形态是国家机器的一个重要组成部分，建设好意识形态这块阵地无异于建造一艘航母。人心散了，航母是抵挡不住侵略的。

为什么中华民族能屹立于世界东方几千年，且能昂首阔步，靠的就是中华儿女的文化渊源和民族精神。在几千年的历史进程中，中华民族逐渐形成了一个统一的同源文化，均以炎黄子孙相称，这是来之不易的，是中华民族的宝贵财富。面对灾难和侵略，中华民族总会万众一心抗灾赈灾、抗击侵略。这正是我们有统一的同源文化和民族精神之所在。

意识形态是需要国家养护的。媒体和文艺团体是建设意识形态的主要阵地和主力军，需要国家养护，应当如同养护军队一样。把媒体和文艺团体推向市场是要出问题的，因为在意识形态战线，媒体就是阵地，文艺团体就是军营，文艺工作者就是战士。

六、艺术必须紧密联系群众

脱离群众的艺术是无根草。习总书记指出：“脱离了人民的文艺是水上的浮萍”。

巩固和建立一种精神是要靠大量的宣传来实现的，是要不断地联系群众，组织文艺工作者下乡创作、演出，做大量的灌输性宣传。要彻底改变在洋车、洋房里做无病呻吟的文艺现状。

有一种现象我们不能视而不见、掩耳盗铃。在党的十八大召开之前，由于各种伪艺术、假新闻、假消息、假食品、假药品、官员犯罪以及各种低俗文艺和各种谣言的泛滥，使得党和政府的公信力有所下降，口号式的宣传已经没人听了。要扭转这种现象，我们要靠什么呢？要靠做大量的灌输性宣传来实现。需要文艺工作者到群众中去，紧密联系群众，真切感受百姓之苦，表达他们的愿望，宣传党的政策，以文艺的方式潜移默化，使更广大的人民群众了解党和国家的意志和发展目标，统一思想，共建美好家园。

综上所述，重视意识形态的建设;文艺工作者胸怀高尚的艺术品质，担当起责任和义务;紧密联系群众;杜绝伪艺术、假广告的泛滥;建设好文艺工作阵营……我们的文艺事业就一定能够在实现中华民族伟大复兴中国梦的建设中，发挥出光辉、深厚的正能量。