家庭美育与和谐绵阳建设研究——老人的家庭美育再教育

刘春蓉

（四川文化艺术学院，四川 绵阳 621000）

家庭美育与和谐绵阳建设研究
——老人的家庭美育再教育

刘春蓉

（四川文化艺术学院，四川 绵阳 621000）

绵阳是全国文明卫生城市，不仅是一个风景优美有特色的现代宜居城市，而且有悠久的历史文化积淀！在老龄化进一步突出的今天，如何解决老年人因时代局限性和知识文化差异、年龄差异而带来的与当下的社会生活和家庭生活不适应，如何提高老人的审美能力和适应几代人共同生活的家庭和谐问题，不仅关系到老人的生活质量，也关系到和谐家庭与和谐绵阳的构建，需要绵阳市民的共同努力。

家庭美育；老龄化；与时俱进；和谐

家庭美育主要是指通过家庭生活的各个环节，用各种美的事物来影响家人，引导他们形成正确的审美意识，能鉴赏美，有创造美的需求和能力，家庭美育主要内容包括行为美、语言美、环境美、心灵美、家庭成员关系的和谐美等诸多方面，并随着时间的推移，社会的发展，家庭美育的教育内容和教育方式甚至教育对象也在发生变化，家庭美育给以人的影响最早、最长，也是最深的，对构建和谐家庭，和谐社会有重大意义。

绵阳是全国文明卫生城市，不仅是一个风景优美有特色的现代宜居城市，而且有悠久的历史文化积淀！作为全国文明卫生城市的绵阳，从政府社会的角度，为提升绵阳的文明程度已经做了很多工作，而且有很大的成效，但真正的文明应该深入每一个市民的内心深处，成为一种潜意识的内在需求，从内在需求上引导和帮助提升市民的审美素质，全民参与提升绵阳市的文明程度，为构建和谐家庭、和谐绵阳共同努力。年轻一代由于接受新鲜事物的能力较强，再加上政府及相关机构的引导，信息时代的各种信息的影响，自觉的适应社会的需求，加强审美教育的各种工作能有序进行，但多数的老人由于时代的局限性，过去生活观念和生活环境的长期影响，学习能力，接受能力的限制，他们不仅缺乏加强家庭美育的意识，也没有相关的知识，即时教授他们相关知识也存在相当的难度，但是随着我国物质生活水平的提高，社会文明程度也在不断提升，审美教育总是具有滞后性，特别是当今的中国人口已经步入老龄化，老人的审美能力提升不仅成为社会提升文明程度的一个主要方面，也是家庭美育的主要问题。

一、老人审美教育再教育的必要性

（一）生活方式和习惯的改变需要老人进行审美再教育

绵阳的老龄化早在第五次人口普查就比较明显地显现出来了，第六次人口普查时60岁以上人口比例达到了16%，65岁以上人口比例达到了11.65%，远远超出人口老龄化7%的标准。老人在社会生活中存在的问题就从一个侧面反映出构建和谐绵阳中存在的问题，做好老人相关的各项工作，对于维护社会稳定和提升绵阳的整体文明程度有着重要的意义。如何对老年人的言谈、举止进行改观，生活方式进行微调以适应城乡一体化进程和构建和谐社会的需要，审美再教育具有重大作用。

（二）文化知识水平现状需要老人进行审美再教育

现代社会是一个科学技术迅速发展并深入到社会生活各个方面信息时代，科技时代，不断的学习和再教育已经成为每一个人的生活不可缺少的一部分，而再教育需要基本的知识文化水平和社会环境。60岁以上的老人大多出身在1955年以前，不论是出生在解放前还是解放后，那一段时间的中国积贫积弱，物质相当匮乏，他们绝大多数经历了公社化、大饥荒、大跃进和10年文化革命，所以他们这一代人多数没有受到良好的教育，即使受过一定的教育的人也因历史原因，很多人仅具有较低的文化层次和教育水平，特别是偏远地方人群比较突出，尤其女性的受教育程度更为低下。第六次人口普查的数据显示全市的文盲共254906人，文盲率为5.52%，全市人口中具有小学文化的占3-4成，而这些数据主要来源于老人。虽然近10年的城乡一体化进程中，绵阳的老人们享受到国家、政府优厚的物质补偿，他们的生活方式和生活习惯依然没有多大的改变，文化层次和受教育层度依然如旧，再加上科学和医疗技术的快速发展，这些人口基数并没有减少太多。老人的文化知识现状影响他们的自主学习，特别是生活中涉及的科技和当下审美、时尚，文化艺术等方面的新观念接受，很难在短时间内得到较好的改善，老人的审美教育的程度直接影响绵阳的精神文明建设。

（三）提升自己的生活质量需要进行审美再教育

不论与子女同住还是独居的老人，除了按自己的方式自由自在地生活以外，都需要审美再教育，对部分技能和知识进行更新，否则老人也很难融入整个社会，但人是社会的人，社会的进步需要每个社会成员的共同进步。即使你远离社会，远离物质文明，但物质文明在不断的进步，科技发展日新月异，这将或多或少地影响到我们生活的各个方面，不接受这个事实，不提升自己的知识和生存技能，我们很难更幸福地生活在这个世界上，也会不同程度地影响社会整体文明进步的步伐。为了更加幸福快乐地生活，老人需要进行审美再教育。

二、老人的家庭审美再教育的必要性

（一）家庭养老为主的养老方式的需要

绵阳目前的养老方式还是以家庭养老为主，除非老人失去了自理能力，儿女才会选择养老院等社会机构养老，就自身而言，绵阳的老人多数愿意跟儿女生活在一起，因为自己可以散发余热，照顾儿女和孙子；另外能跟儿女生活在一起也是自己向别人展示幸福生活的一个方面：孩子有出息才会工作后把老人带在身边，这是自己子女能力的体现；能和子女和谐的生活在一起，说明自己不落后，跟得上时代，自己能有效的处理好婆媳关系等棘手问题，是自己接人待物，良好品格的体现。家庭是孩子接受影响最早和最长的地方，特别是有老人的家庭，年轻的父母一般由于工作原因，很多时候孩子是和爷爷奶奶这些老人一起度过的，如果老人有不良行为习惯，比如说脏话、在不合适的场合大声谈论等旧时习惯就会潜移默化和影响幼小的孩子，所以老人即使不为自己，为了家庭和谐，为了使下一辈良好生活习惯的养成，也需要进行家庭审美再教育。

（二）人需要与时俱进的不断学习的需要

人的一生需要与时俱进的不断学习，工作如此，生活也是如此。特别是科技日新月异，已经深入到人们生活各个方面的今天。老人们跟儿女生活在一起，儿女的家里使用的多为现代电器，而且种类繁多，操作虽然简单，但种类多了老人容易记不住操作的步骤和不同的情况选择不同的程序，不学习相关知识就会发现离了子女就有很多事没法做。此外，从适应现代社会生活的方面讲，老人也需要与时俱进，学习使家庭和谐，使自己更好生活的各种知识和技能。

（三）老人充实自己，老有所乐的需要

老人有一门自己感兴趣的事情做，老人会快乐幸福许多。带孙子享受天伦之乐是老有所乐，干自己想干的事也是老有所乐。

绵阳的多数老人文化知识水平低，自学能力差，也没有太多的高雅的业余爱好，所以带孙子成为自己认为的晚年幸福生活的一部分，但是由于老人自身文化层度和受教育层度较低，生活习惯陈旧，所以多数年轻人不愿意老人帮忙带孩子，于是很多老人觉得子女掠夺了自己带孙子享受天伦之乐的权利。如果老人是积极上进、能干、不古板的，相信多数年轻人会很乐意有人分担带孩子的。即使不能带孙子，老人能利用空余时间学习一些新的知识和技能，做一些力所能及的事，干一些自己想干的事也是一件快乐的事。比如参加老年社团，利用空余时间老人们一起聊天，休闲、玩乐也是很有意义的。绵阳一些公园、广场里就有经常性的老年文艺表演团，义务表演，不仅自己打发了时间，还展示了自己的才能，为他人带来了快乐，乐观积极的生活态度自然也会对子孙和身边的人产生积极的影响。

三、老人的家庭审美再教育的方式方法探讨

（一）应该由老人最亲近最喜欢的年轻人来承担

绵阳老人有句俗话：“前人强不如后人强”，这里的后人就是指自己的子孙后代。不管他原来是多么有能力的风云人物，只要是他的后人，特别是有能力的自己喜欢的后人的话，特别是有道理的话，都会高兴的欣然接受。所以家庭审美教育最好由家里与老人关系亲近的年轻人利用合适的机会委婉的讲授。在他们的印象里，能干的亲近子女说话做事总是那么正确，无形中也愿意模仿学习他们的思想和做法，而且老人还会主动去传达给自己的老年好朋友，影响更多的人。

（二）亲情交流理解中进行

人之间存在不同的个体差异，同一个问题不同的人会有不同看法，即使同一个人对同一问题，在不同的时候，不同的地点也会有不同的看法，所以人之间需要不断的交流学习，才能求同存异，和睦地相处。

我们做事除了站在自己的角度想问题外，如果能站在别人的角度立场来想问题就会更全面。相信有这样的沟通也不会存在太多的误会和不理解，家庭审美再教育也会在亲情交流中不知不觉的完成。

（三）老人之间的相互帮助实现

有些家庭里，年轻人由于工作时间或地点差异，虽然与老人住在一起，但总是没有机会和时间在更多的在一起交流，老人也不能从亲近的子女身上学到更多的新知识和受到当下的生活观念的影响，这样的老人应该多与一些思想开明，能够变通的老人多在一起交流和玩乐，因为年龄相近，有很多东西是相近的，对事物的看法和一些做法也会不约而同，对新事物的理解和接受也会因为老朋友的解释和交流而豁然开朗，想想别的老人都能接受新事物，我难道就不如别人吗？别人能做好的事，我为什么不能做好？有这样的想法，如果再能请教一下好朋友，让他们对自己不懂的地方指点一二，很多事情就会豁然开朗。

四、结语

总之，美丽绵阳的进一步建设和发展离不开每一位绵阳市民的共同努力！对老龄化特别突出的全国文明卫生城市——绵阳，老人晚年生活的幸福文明指数直接影响绵阳文明程度的提升和和谐绵阳的建设，老人基本生活知识的升级换代影响着老人的生活质量，他们的生活观念也直接影响着他们家庭和谐美的程度，共同关心关爱老人，让他们与时俱进，与年轻人一起自信快乐地生活，为进一步提升绵阳的文明卫生程度和构建和谐绵阳而不懈努力。

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G78

A

1005-5312（2015）32-0178-02

绵阳市社会科学界联合会立项课题，课题编号：MY2014-046。