从《西游记》读悟空之悲

先濒玫

（四川师范大学，四川眉山620010）

从《西游记》读悟空之悲

先濒玫

（四川师范大学，四川眉山620010）

在经历大闹天空的失败，陪唐僧西天取经九九八十一难之后的悟空从一个有血有肉、有胆有识、有勇有谋、有精有神的值得歌颂的正面人物变成了统治者制服民众的工具，变成了自己曾经最为憎恨的模样。

悟空；齐天大圣；大闹天宫；悲哀

作为中国古典四大名著之一的《西游记》相信是大家耳熟能详的一部明代浪漫主义神魔小说了，书里面记忆最为深刻的就是这个会地煞七十二变，一个筋斗十万八千里从石头缝里蹦出来的孙悟空。大部分的人都认为《西游记》是四大小说里面的喜剧，这就大错特错，这是最大的悲剧，因为悲到很多人都感觉不到悲哀，这才是小说的精彩之处。尤其是以孙悟空的悲哀作为主线贯穿了整篇文章。

书的第一个章回就在讲悟空的出身，出身于自东胜神州傲来国花果山，书中原话对此山的描述为“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，悟空则是仙石孕育而生，吸日月之精华，出身就注定不凡。后成为水帘同的美猴王，不远千里去跟须菩提祖师学得一身高超本领，又从东海龙宫得兵器如意金箍棒。这样一个悟空放到现如今的社会怎会不是一个人人嫉妒羡慕的‘高富帅’？在当时的社会自然也会被那些神仙们所嫉妒和猜疑。玉帝本是决定将他收伏，太白庚星却建议将他宣来上界，给个小官，让他慢慢屈服并为天用。就这样悟空被收上界做了个弼马温，明明一个如此的优秀的人才不好好使用，却叫去看马，真是大材小用！悟空一气之下回去自封“齐天大圣”，而玉帝又制服不了悟空，只好又招安回来名齐天大圣，无实权，实则想将悟空软禁在天界。后悟空发现自己无实权只是名号而已，乱了蟠桃，偷了仙丹直接下界。在观音使坏的情况下玉帝派二郎神将其活捉。

抓回天庭之后，刀砍斧剁、枪刺剑刳、放火煨烧、雷屑钉打却不能伤其豪发。太上老君却将其放到丹炉里面炼制七七四十九天，这群道貌岸然的神仙将一个并未做出任何伤天害理之事的猴子用尽残忍方式想将其杀死毁灭。这对一个本就没爹没妈天生天养的悟空来说是多么残忍的事情，只因为他无爹无娘无靠山，想想后面悟空陪唐僧西去，那些神仙的坐骑、童子和如来的舅舅都偷偷下凡做一山大王，残害百姓的性命，做些伤天害理之事时只是抓回去教育教育，并不曾用上这等刑法啊！就是因为他们有靠山，有父母，有一个当神为佛的主人，真是应了那句古话：打狗看主人。一个靠自己能力天赋悟性幸运强大起来的人就该遭受到如此对待吗？悟空怎能不悲！

悟空集所有的优点于一生，开始学艺之时第一次到人间便学人礼，学人话，何尝不是他懂礼貌谦虚学习的表现，真是应了孔子那句：三人行，必有我师焉。悟空到人间后“见世人为名为利之徒，更无一个为身命者”很为失望，不正是当时的社会写照吗？大家都为了考取功名而忽略了做人之根本！这样一个心为天下的能人之士却无人看重，却被上天如此调戏，践踏其尊严。怎么能不悲！

而后被佛祖将他孤苦一人压在五指山下五百年，连个说话的都找不到。直到唐僧西去取经才被放出来，却不再是以自由之身，而成了唐僧的大徒弟。而唐僧则是现今很多人对亲近之人的那套，悟空保他西天取经，对他来说已是亲人之间的关系。唐僧对待妖魔鬼怪一再表现出他的大度与包容，表现出那种佛教感化众人的伟大胸襟，对于一路上保护他的悟空却毫不心慈手软，来不来就念紧箍咒，让悟空痛不欲生。他的那些满口的仁义道德去哪儿了？对待外人百般欺凌，他都默不吭声选择大度原谅，在外面受了委屈，对家里面的悟空发火。可怜的悟空拿真心与其相对，却换来这样的结果。而且师徒之间的信任对于他来说也是很少感受到，唐僧对于一个如此能力法术高强的人怀有怀疑之心，于是给他戴上了紧箍咒，以束缚悟空的行为。任何时候都是能者胜任，没有能力的人总是需要一点歪门邪道来辅助自己。在三打白骨精和真假悟空时唐僧将他对悟空的怀疑和不信任表现的淋漓尽致，每一次悟空告诉他那是妖怪他都说不是，说悟空多疑，悟空好坏不分。孙悟空有一双火眼金睛怎会好坏不分，他自己肉眼凡胎还不知危险步步靠近，最终落入妖精陷进，又对人炫耀他的大徒弟是孙悟空，叫妖精将他放掉。真是可笑至极，他对将要和自己同生共死共赴西天取经的大徒弟抱有不信任之心，随意怀疑其人格，真是违背佛教之真理。悟空和这样的师傅一起怎么能感受到世人的温暖？怎么感受到爱？真是可悲至极！

唐僧对待所有人都好，没有原则，没有立场。无论那个人或妖精做了怎样的坏事，他都可以选着原谅。那已经不是好人了，那是只要伤害不到我，就事不关己高高挂起！如果人人都这样谁又能站出来为正义伸张？雷锋曾经说过“对待朋友要像春风般温暖，对待敌人要像秋风扫落叶般残酷无情”。雷锋不正是当代好人的象征吗？有原则，有立场，帮助他人。这样一个人当悟空的师傅又能给予什么好的人生观价值观？而且唐僧还有欺骗性质，第一次因为悟空打死了那几个强盗，悟空走后回来他说很愧疚给悟空做了顶帽子，骗悟空戴上那个藏有紧箍咒的帽子，对一个人不信任不诚实就算了，还要来欺骗你。以为自己以找到真心相对的人却是这样被欺骗和谎言包围！在这样的一个没有原则没有立场的人手下干活，还必须要听命于他，怎么不悲！

后保唐僧西去取经的路上，唐僧屡屡被妖精抓走。想想齐天大圣是何等威风，玉帝老儿见了他都要礼让三分，谁不是恭恭敬敬对他？十万天兵天将都拿他没有任何办法，多少种方法也伤不了他丝毫，却还有被妖精抓走的时候。为了救师傅要去上天求那些假面仁义的神仙，堂堂齐天大圣还需要去求助于别人！原来何尝求过他人，都是别人他求助于他解决问题麻烦，怎么不悲！每每和妖精打斗时，悟空有一句很经典的台词：“俺乃是五百年前大闹天空的齐天大圣孙悟空。”为什么他老是这样说，因为那是他做过最为轰轰烈烈的一件事了，那时候的他是多么威风凛凛，天宫在他眼里根本不算什么。顺便告诉妖精天都不放在眼里，你敢这样吗？此事只有我一个人做过，一人敢做，你算老几。可这句话有透露出悟空对原来日子的无比怀恋，其实心中也是有一丝悲凉飘过。悟空从未向妖精说过他是唐僧的大徒弟孙行者，可见他也知道他自己一个人无拘无束的时候是何等威风，现在却落魄到告诉妖精五百年前的事情来证明他的存在，整整五百年悟空毫无作为，原来神仙都要求饶，现如今连妖精都要来羞辱他，怎么能不悲哀！

悟空最大的悲哀在于他保唐僧西天取经成功之后被封“斗战胜佛”，他满心欢喜，认为终于功德圆满，由妖成佛。原来的悟空是一个叛逆者、战斗者、理想主义者的形象综合体，是一个有血有肉、有胆有识、有勇有谋、有精有神的值得歌颂的正面人物。而现在的他正是成为了当初他嫉恶如仇的那部分人的其中一份子，拿现在的话讲他变成了他曾经最讨厌的那个模样。而似乎现在的他很满足于他现在的地位和职称，这是多大的悲哀啊！正好应了太庚星君的当初说的招安，慢慢让他为天所用。这不正反应了吴承恩当时的社会么，皇帝昏庸，荒淫享乐，不思治国，致使宦官佞臣专制独裁；在思想上则大肆宣传程朱理学，鼓吹“民轻君重”，维护封建统治。《西游记》正是带着否定君主的尊严神圣和提出人人平等这一观点来到世上的。并把这种思想通过孙悟空前期的形象表现出来。作者寄希望于孙悟空这个艺术形象，借孙悟空的火眼金睛来洞察社会，借孙悟空的口来大骂人间不平，借孙悟空的嬉笑怒骂来戏弄达官显贵，借孙悟空大闹三界来对抗统治欺压，借孙悟空的金箍棒来横扫一切妖魔鬼怪。而悟空却还是避免不了被压在五指山下，被那沉重的封建体制压得喘不过气。一个这样有血有肉，有勇有谋，自由、独立、正义的英雄出生在这样一个年代，真是他莫大的悲哀！

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1005-5312（2015）20-0006-01