纳兰词用情至深的艺术特色

高炜

（西北民族大学，甘肃 兰州 730030）

纳兰词用情至深的艺术特色

高炜

（西北民族大学，甘肃 兰州 730030）

纳兰词一直以来被世人所喜爱。今年刚好是纳兰性德诞辰360周年，忌辰330周年。其词情真意切，感人肺腑，怎一个情字了得。纳兰性德是权相明珠长子，康熙皇帝的御前侍卫，然而其词少有大气豪放，却多凄切哀苦之情，这是与他的人生经历密切相关的。本文立足于纳兰性德的词作，从他的生活经历入手，分析纳兰词的用情方式，深刻探究纳兰词用情至深的原因和艺术特色。

纳兰词；情感；艺术特色

一、逆反心理、悲情性格

纳兰性德的父亲明珠是朝权倾一时的宰相。纳兰性德作为嫡长子，他被寄予了很高的期望。作为富贵公子，皇帝的近臣红人，他的作品理应是充满富贵荣华气质的，但他的作品所表现出来的却与他的身份显得格格不入，总是带有一种伤感的气息。

三藩之乱后期，清王朝的统治基本稳固下来，为了安抚民心，康熙皇帝多次出巡，作为御前侍卫的纳兰性德有幸陪同。长时间的仕宦生涯，他对官场的黑暗心生抵触；多次陪同出巡天下，他对民间疾苦多有体察。对于从小接受汉儒文化熏陶的纳兰性德来说，对百姓仁爱才是为官者应该做的，可现实却恰恰相反。官员尔虞我诈，百姓生灵涂炭。这一切让他心生厌恶。

另一方面，容若逆反心理的形成又是与康熙皇帝密切相关的。康熙是个苦孩子，“父母膝下，未得一日承欢”。幼年登基，只有一风烛残年的祖母相伴，但他却除鳌拜、定三藩，开启康熙盛世。有这样的成长经历，他的内心必须足够强大，他的思考必定深远。他的童年是在鳌拜的阴影下成长起来的，所以他对朋党恨之入骨。纳兰性德的才华康熙是很了解的。所以，注定了皇帝不会重用他。官场腐败，前途迷茫，促进了纳兰性德逆反心理的产生。“这种逆反心理是纳兰突出的性格特征，也是纳兰词里多有感伤的重要原因之一。”①正是这种厌弃官场、渴望自由的逆反心理，在冷酷的现实中得不到满足，长此以往，纳兰性德渐渐形成了一种悲情性格。

二、明言用情，直截了当

纳兰词之所以直抒胸臆、通俗易懂，是因为他坚持独抒性灵、崇尚自然的创作原则。他的词感情真挚，一字以蔽之：真。只有真的，才是美的。因为真，所以少雕饰。纳兰词明言用情不做作，不矫饰，没有华丽的秾丽语，也没有艰深晦涩的寒酸语，看似普普通通的词语，实则是纳兰性德在吐露自己的心声。

纳兰性德的悼亡词，是纳兰词明言用情的突出代表。纳兰性德是一个重视感情的人，他的悼亡词的每一个字都是真情的流露，让人读来声泪俱下。他的悼亡词如《青衫湿遍·悼亡》：

青衫湿遍，……半月前头扶病，……独伴梨花影，冷冥冥……教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，……怕幽泉、还为我神伤。……料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。

曾经的山盟海誓再也无法实现，怎不让人读来肝肠寸断。寻常之语，却写出了独具艺术魅力的词。明白如话，却承载了充满真挚感情的爱。

纳兰写词，善用白描，直接表达，不刻意雕琢修饰，达到了通俗易懂的效果。“所谓满口而发，肆口而成，掷地作金石声矣。情真理足，笔力能包举之。纯任自然，不假锤炼。”②

三、婉言用情，含蓄曲折

纳兰性德作为康熙的侍卫，伴君如伴虎，他厌恶了这种仕宦生涯，但他不能直言，所以在他的词中多用“婉言”手法，抒发这种苦闷。如：《菩萨蛮》：

问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。

从表面上看，这首词是写离愁别恨的。在这里，纳兰性德不单单是在写自己的思家心切，而是在写造成这种离别的深层次的原因，那就是枯燥无味的仕宦生活。作者没有直接说自己讨厌这种侍卫生活，而是借思念故园委婉曲折的表达出厌倦之情。

纳兰词的婉言用情无疑达到了最佳的效果，看似风平浪静的文字下，实则隐含着波涛汹涌的深切感情。

四、对言用情，鲜明对照

在纳兰性德的生命中，个人理想的破灭，爱妻的早年去世，友人的相继离去，可以说是矛盾交织的一生。纳兰词的对言用情，可以增强气氛，形成鲜明的对照，让人产生物是人非之感。如：《卜算子》：

村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。

在这首小令里，纳兰性德一如既往的用白描手法，清新朴素。上阕主要写的是宁静，而下阕写的却是蝉噪，二者相互对比，暗指作者内心的波动。纳兰性德写田园生活，实则是在写自己破灭的梦想。宦海浮沉、尔虞我诈，当经邦济世的理想得不到实现，淡泊名利的心性受到挤压，“仕不顺则求隐”，纳兰性德转向了另一个精神领地：田园。而这一切的凸显，正是在动与静的变化发展中强烈对照出来的。

纳兰性德内心感情的抒发，通过“对言”这种手法，完整真实而又不露痕迹的宣泄出来，鲜明的对照，愈显内心感情的激烈，于无声处打动人心。

注释：

①纳兰性德(清),张秉戍(注).纳兰词笺注[M].北京:北京出版社,1996: 391.

②况周颐.蕙风词话[M].上海:上海古籍出版社,2009:144.

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1005-5312（2015）32-0140-01