严绳孙《饯别图》题咏与清代送别琉球册封使诗文综论

2015-10-26孙雨晨

安徽文学·下半月 2015年1期

孙雨晨

苏州大学文学院

一、严绳孙《饯别图》与题咏

汪楫出使前，严绳孙召集彭孙遹、倪灿、周清原、徐嘉炎、徐釚、尤侗、邵吴远、李澄中等同年为其饯别，严绳孙即兴绘制了《饯别图》。

严绳孙（1623—1702），字荪友，号秋水，江苏无锡人。康熙十八年以布衣举博学鸿儒，授翰林院检讨。著有《秋水集》。《桐阴论画》把严绳孙画作列入逸品：“严秋水中允绳孙，笔墨雅韵欲流，逸情云上，山水人物鸟兽,楼台界划，罔不精妙，山水深得思翁恬静闲逸之趣，界划画直可近跨十洲，远追千里，真出群手笔。”[1]18

据考证，图绘创作时间为1682年，地点在北京。严绳孙诗曰：“手奉天书出帝京”“壬戌之秋悔斋年”。[2]323康熙曾三次派遣册封使，汪楫、林麟焻为第二次出使，时间为1683年，而前一年饯别的时间1682年恰为壬戌年，所以图绘创作时间应为1682秋，这离博学鸿儒科的时间康熙十八年（1679年）相距不过三年。1682年，这些鸿儒都聚集于京，与诗中所云“帝京”一致，所以创作地点确为北京。

《续录》叙画作内容：“草堂中四人，围坐方几话别，衔杯。外有应门童子,执鞭舆夫,一车两马，停骖以待。祖饯情景,宛然在目。其余杂树扶疏,苍翠欲滴。”[3]323接着为品评的艺术风格:“用笔清秀,洵士夫之作也。”[2]323

图绘四人中应有汪楫。汪楫(1626—1689)字舟次，号悔斋，安徽休宁人，寄籍扬州。康熙十八年荐应博学鸿儒，授翰林院检讨。充册封琉球正使。著有《观海集》等。

这幅图背景看似简单，实则映照出重大事件：琉球册封。明清中国与琉球的关系、册封的相关历史都透析地被呈现出来。自1404年起，每逢琉球王位发生更替之际，中国皇帝往往要向琉球派遣册封使。清朝共8次派遣册封使。康熙曾三次派遣琉球册封使，足见康熙对册封的重视。第二次册封，派出的册封使是正史汪楫、副使林麟焻。“康熙二十一年，中山王世子尚贞遣耳目官毛见龙、正议大夫梁邦翰奉表贡方物，以其父中山王质之丧来告，贞以嫡嗣当袭，请授封。”[3]2经过遴选，康熙认为汪楫文章颇通，为博学鸿儒才予以选派。

由于题咏是鸿儒们写的诗，所以回顾康熙十八年的博学鸿儒极有必要。博学鸿儒是清朝制科取士方式。博学鸿儒,在康熙十八年（1679）、乾隆元年（1736）曾两度举行。与试者，不论已仕未仕，皆由在京三品以上官员，在外总督、巡抚等大吏先行荐举，然后汇集京城，统一进行殿廷考试，录取者授翰林院官。康熙十八年，与试143人，取50人,多为江南士人。这对消弭汉族士大夫的反满思想，促进满汉统治阶级的进一步合流，都产生了较大影响。

《虚斋名画续录》著录过以下鸿儒们的诗。

严绳孙首题：“手奉天书出帝京，吟朋饯别话深更。去从马齿看山色，喜有贤王立马迎。”[2]323这首诗叙述了册封使日程：汪楫别友后,从北京出发,至马齿山（即今庆良间列岛）等地，就抵临了琉球国属地，到达首府将会得到国王热情礼待。秋水还写有《送汪悔斋同年奉使琉球》,这首诗看似与题咏无关，其实是相关诗歌:“忆昨元会日，玉陛罗四裔。侧见中山人，远自重译至。”[4]61这句诗描述的是皇城聚会、中琉官吏云集的场景。

彭孙遹(1631—1700)，字骏孙，号羡门，海盐人。1659年进士，授中书舍人。后举博学鸿词，授翰林院编修，迁礼部右侍郎，再迁吏部侍郎，兼翰林院掌院学士。著有《松桂堂全集》。

题咏云：

暂辍銮坡草，还乘博望槎。文章传海外，名字满天涯。

人地堪华国，王程得过家。绣衣归省日，画锦未须夸。(其一)

见说高华屿，南行只片帆。土风宜稻黍，方物有枫杉。

侯吏迎仙棹，词臣领画函。好将柔远意，霑洒及嵁岩。 (其二)[2]323

诗歌其一首先讲汪楫暂时告别翰林编修工作,开启出使琉球的行程,“博望槎”使用了张骞出使西域被封为博望侯的典故。第二句指出汪楫在琉球文名高、著作流行。第三句谓琉球国是华国，意为清朝藩属国。诗歌其二第一句中的“高华屿”是指中国到琉球前经过的岛屿，即今台湾澎湖列岛之花屿。第二句写琉球土产风貌。第三句讲琉球官吏对使臣迎接之景。第四句标明了中华国力之强与柔远之意，再次确认琉球藩属身份。

倪灿(1627—1688)，史志目录学家。字闇公,号雁园,南京人。康熙十八年召试博学鸿儒，官授翰林院检讨。著有《雁园集》。

其组诗曰:

暂辍含香直晓班，金符玉节下闽关。

日绕五文皆御气，海浮一发是中山。

风霆夜护矕龙简，云雾朝披玉雪颜。

圣主恩深及海外，薇垣隔岁望君还。（其一）

琉球远接扶桑国，万里波涛此去看。

屿转梅花吞倒景，洋开黑水尽惊湍。

长鲸鼓浪云垂墨，老蚌含珠夜吐丹。

身到南溟瞻北斗，珮声犹忆凤楼寒。（其二）[2]323

两首诗出现了较多的文学地理意象，这些与诗之间有密切联系。“闽关”为福州；“中山”指琉球；“梅花”即福州长乐梅花港（今属长乐市梅花镇），位于闽江口南岸，自古以来就是军事重镇。中国册封琉球国使团每次都在福州造船及招募使团人员等，福州成了册封使团的起程和返航地点，而“梅花”是册封使团的主要开洋地。而诗中紧接的“黑水”指黑水沟,即清朝与琉球的海界线。这两首诗都写出了大国气势、皇家风范。“金符玉节”“圣主恩深及海外”把清朝册封的威壮气写得磅礴有致，诗人自豪的爱国之情溢于言表。

周清原,字浣初 ,号蓉湖 ,常州人。由监生举博学鸿词授检讨,官工部侍郎。

《里诗四首》之一曰：

彭岛插东溟，嵚崎出马齿。

代产名贤王，羽冠素守礼。

瞻云拜玺书，卉服谒天使。

天使兰台选，亭亭玉山峙。

丰采照须眉，挥翰云满纸。

绝域激情风，宣威信良史。

闻有却金亭，岿然立山址。（其三）[2]323-324

“彭岛”应为澎湖列岛中的一屿，这是通往琉球的必经路。“名贤王”“素守礼”指国王贤明，崇奉儒教。“瞻云拜玺书，卉服谒天使”描述了国王对清朝的遵奉与拜谒。最后几句赞美了“天使”即汪楫，“天使”不仅是经兰台细选的词才、风采卓越的文人，亦是气宇轩昂、代表国家形象的良才。“却金亭”指汪楫继承了陈侃却金的传统，临行前不受馈赠，琉球国人建却金亭来表彰清廉的官员。

去年君作观海图,万里云涛生素练。波中岛屿涌千寻，潮里鱼龙争百变。水光澹澹山竦峙，多君空阔堪拟此。长风破浪亦偶然，激荡奇怀聊尔耳……归来携得惊人篇，贝宫锦丽鲛珠圆。迟君剧谈海外事，使我胸次长悠然。[2]325-326

这首诗有两句需要注意。第一句道：“去年君作观海图”。可见汪楫于1681年曾作《观海图》。这里有必要交代一下许多册封使与从客都擅长图绘，图与诗都是他们登临琉球前或暂住琉球时表达情愫的工具。这些图绘，有的是标明中琉海线的地图，有的是描绘琉球国风貌的形制图，而有的则是彰显爱国情怀的文人画。胡靖曾绘有《琉球图》，夏子阳记录了《琉球过海图》，费锡辂亦作图绘，费锡章《题家弟锡辂〈乘风破浪图〉》曰：“男儿随地志四方，东西南北无限量。古未云海不可渡，胡乃咋舌变色叹望洋……”[5]444而汪楫归国后绘《乘风破浪图》，王士祯则作《题乘风破浪图四首》，朱彝尊作有《题汪检讨乘风破浪图》。第二个需要注意的问题是“归来携得惊人篇”，指汪楫归国后撰写《使琉球杂录》《册封疏钞》《中山沿革志》等著作。

徐釚(1636—1708)，字电发，号虹亭等，晚号枫江渔父，苏州人。博学鸿词授检讨,著有《南州草堂集》。

徐电发诗云：“海外环三岛，寰中大九州。言持龙虎节，去访凤鳞洲”。[2]326“属国迟卿月”等句再次表明琉球为中国的属国。徐釚《送汪舟次同年奉使琉球二首》其一：“……乘槎来属国，啣诏出彤庭。日月吞舟楫，鱼龙护使星。归来志山海，重与续图经。”[2]321

尤侗（1618—1704）字展成，号悔庵，苏州人。有《西堂全集》。

尤侗的诗极有气势，如：

七岛遗风在,三山故老留。赋诗题馆阁,记事载轩輶。

捕食线虫真菌是指以营养菌丝特化形成的黏性菌丝、黏性分枝、黏性球、黏性网、非收缩环、收缩环及冠囊体等捕食器官来捕捉线虫的一类真菌，是自然界中线虫种群自然控制的重要因子〔1〕。由于在生防运用上表现出巨大的潜力，这类真菌已受到研究者的广泛关注。捕食线虫真菌作为一种兼性菌，既可营腐生生活，又可主动捕捉线虫来获取营养。在某些干扰因素的影响下，捕食线虫真菌获取营养的方式可能会发生改变。

能却千金贈,何辞万里游。宗生真破浪,尼父亦乘桴。

忠信符潮汐，威严退石尤。云霞依画鷁，蛟蜃拥层楼。

捩柁暹罗望，廻帆旗鼓收。蛮邦观礼乐，泽国历春秋。

争艳才名盛，因知文德修。椒苏充贡舶，翰墨定边筹。

小屿环天闕，洪波达御沟。勋劳传禁掖，姓字动遐陬。

马上黃罗帕，车中紫绮裘。归来歌燕喜，鼓吹满扬州。[2]326

邵吴远，号戒三，浙江仁和人。康熙三年进士，康熙二十四年，与修《一统志》，不久，致仕归。诗云：“神异纪诗篇，俶诡收图画。”[2]327

李澄中（1630—1700）字渭清，号茵田，山东诸城人。充明史纂修官，历充云南乡试正考官。寻迁侍读，告老归。著有《卧象山房集》等。有“出使能不辱，虽远庸何伤，夙昔同心友，临歧各尽觞”[2]327等诗句。

对于以上题咏，陈德大跋做了精妙的点评：“可谓极皇华之盛事矣，此太史出都时诸公送别之作，天羽而外皆制科硕彦，煌煌巨篇一时作手之长。”[2]328

二、清代送琉球册封使诗文

虽然题咏人数不多,但《饯别图》引出清代诗文颇为繁盛的文学生态，即送琉球册封使诗文。考索清代诗文，这类诗文甚多，蔚为大观。对于这类诗题，自册封产生后就存在。如元代张之翰的《送吴泉阳使琉球》。明代，送册封使诗数量有所增多，有鲍应鰲《送夏给事出使琉球》、蔡献臣《送夏鹤田给谏使琉球》、曹学佺《送陈黄门奉使琉球》、陈邦瞻《寄赠夏给谏使琉球》、佘翔《送萧给事奉使琉球》。清一代，送册封使诗文成为一种现象，跨度上看，不仅有送琉球册封使诗歌，亦有送安南册封使诗歌。文体上讲，不仅有诗，而且有文。艺术上看，诗歌多境界开阔，气势壮美，意象新奇，感情真挚。思想上看，这些诗置于海洋文化包围之中，有填补史实缺憾的功用，亦有兴发读者情感的作用。诗文虽作于古代，但仍可激励后世读者，激荡着人们的爱国情怀。

本文选录了以下十多首诗：

（1）徐元文《送汪舟次使琉球》：“……慷慨万里行。丈夫志四方,岂作离别情。华星动京邑，衮服炫都城。繁弦佐別觴，祖送倾公卿。”[6]298

（2）吴苑《送汪舟次太史奉使册封琉球四首》其一云：“郑重传天语,词臣作使臣。南溟垂大翼，北闕奉温纶。雨露中山早，梯航万国春。凭将柔远意，沾洒及鮫人。 ”[7]650

（3）吴绮《送汪舟次太史奉使中山》：

论蜀何烦羨马卿,騑骖夹道送君行。

装从南越台前盛，文向东坡海外成。

岛屿岂期才子见，波涛知为圣人平。

独怜异国相思处，万里蓬壶月又生。[8]75-76

（4）魏象枢《送汪舟次翰林册封珫球》其一：

大海楼船一叶孤,水光云影尽皇途。

经过岛屿题诗处,勒作天朝问俗图。[9]453

（5）毛奇龄《送汪检讨、林舍人奉使琉球册封中山王四首》其三：

凤诏从天下，鹏程击水飞。封留传世宝，到着赐时衣。蜃气看成幄，鲛人喜下机。主宾迎乡后，俯首奉恩辉。[10]477

（6）王士祯《送汪舟次检讨林石来舍人奉使流求四首》：

属国沧波外,微茫万里流。双持龙虎节，遥拂凤麟洲。

守礼谙殊俗，乘槎惬壮游。使星霄汉上，先入大

流求。[11]312

（7）高詠《送汪悔斋年兄奉使琉球四首和益都相公原韵》：

南北东西尽主恩，乘风破浪意偏存。

趋装惟看双龙剑，伏节先过五虎门。[12]411

（8）阮士悦《送汪悔斋太史出使琉球》：

才华夙昔名天下,今立朝端第一人。

持节自能通异国,赐书应不愧良臣。

声驰瀛海蛟龙静，恩浃彭湖岁序春。

到日拜瞻天使后，好风吹送福宁津。[13]4110

（9）高士奇《送汪舟次检讨使琉球》：

……天书已颁紫泥篆,尚衣更赐云锦裳。

九衢络绎走宾客，都亭祖帐生辉光。

彤騶骏马出京洛，画船绣缆经故乡……[14]399

（10）秦松龄《送汪舟次检讨册封琉球》：

清秋衔命出明光，远锡藩封按旧章。

冠珮晓沾宫露重，旌旗晴入海云长。

炎方风物搜图志，行箧诗篇接混茫。

暂遣儒臣持玉节，青编犹待定雌黄。[15]649

（11）卢琦《送汪舟次使琉球》：

翠盖朱旗照素秋，词臣衔命岀皇州。

宫袍新赐麟为锦，海雾遥开蜃作楼。

东壁一星随使节，南风五雨送扁舟。

贡琛早已来重译，不比当年博望侯。[13]2567

（12）丁澎《送汪舟次检讨奉使册封琉球》：

孤悬鼊屿海涯间,襟带穷荒控百蛮。

已奉春秋知正朔,何年南北并中山？

自天宸翰龙鳞动,绕日珠旓豹尾斑。

底事皇华念将母,乘风归路指刀环。[16]75

（13）施闰章《送汪舟次检讨册封琉球》：

九州邱垤海为□，人生牖下如蛴螬。

眼前马首皆风涛，恨不乘槎万里潮。[17]423

（14）孙枝蔚《送汪舟次册封琉球》：

兵威昨已靖蠻陬,万国今看若缀旒。

宫锦仙人辞殿陛，皇华使者向琉球。

相如只草巴中檄，太史应输海外游，

为问却金亭在否，清名期尔并前修。[18]610

这十四首诗中，秦松龄、施闰章、毛奇龄、高詠都为博学鸿儒。除却以上诗人，闵麟嗣、颜光敏、汪懋麟、方象瑛、邓汉仪、梁佩兰、曾灿、叶舒颖、胡会恩、吴嘉纪、陈廷敬等人也写有此类诗。

对于送别文,亦值得研究，主要有汪懋麟《送兄舟次册封琉球序》、姜宸英《赠汪检讨出使琉球序》、汪琬《送宗人舟次出使琉球序》、朱彝尊《送汪检讨使琉球序》、潘耒《送汪舟次奉使琉球序》、毛奇龄《送汪翰林奉使琉球序》、毛际可《送汪舟次使琉球序》、汤斌《送汪检讨奉使琉球序》，因篇幅限制，本章不再赘述。

三、余论：清代文人的爱国情怀

不论是出使文人，还是写送别诗的文人，在面对“琉球册封”这一事件时都表现出浓浓的爱国情，主要体现在以下三点：

首先,文人表现出对国土的热爱以及维护国土完整的责任心。琉球由于与中国文化相近，服膺明清中国的强大国势，主动要求册封，所以琉球是藩属国。使臣去册封是保护国家领土完整的表现，是对藩属国的有力扶持，也是去实现神圣使命。“屿转梅花吞倒景，洋开黑水尽惊湍”让无法到达此地的人们感受到了中华壮美图景。“梅花”“黑水”等许多地理意象出现于清诗之中，一个个被激活，激荡着当时文人与后世读者的爱国心。这些词汇饱含着爱国情感。当诗人写下这些的时候，心中无不涌动着对祖国的爱。不论是册封使也好，还是送别诗人也罢，对地域书写、对路线回想无疑是完成一次对中华领土的巡礼。而后世读者阅读完诗群后，也会对领土有明晰的认识，心境有所感染。诗群是爱国主义作品，在此，清代文人的爱国心被一一展露出来。

其次，册封使代表国家形象，忠君之心与报国之志是爱国精神的具体表现，民族自信心和自尊心因国家强大尤为强烈。“黑沟行过中华界，鸣金伐鼓投猪羊”“人地堪华国”都是民族自信心的佐证。文人多讲立德、立功、立言，他们带着“圣主恩深”的忠君之心，借博望槎乘风破浪，既完成了报国之志，又完成了自己立功的选择。康熙选择汪楫，是对文人能力的又一次肯定。汪楫的文才、社交才能，代表了国家形象。“却金”反映了官员的清廉。虽然出使人数有限、次数不多，但由此引带出的大国气派却得到了有效宣扬。

再次，册封使在面对航路险恶的畏途时表现出勇敢的爱国精神。康熙册封，三次都遇到险情。康熙二年，册封使张学礼等人归帆过姑米山，风雨大作，船索皆断，哭声展天。康熙二十二年汪楫归舟时，风刮三昼夜，船上下颠簸，厨灶漂没。汪楫之前有记录的七次册封都危险备至。除了险恶的自然环境外，也会遭到海盗船的侵扰。面对海疆多故，人员除了向天祈祷外，更重要的是发扬无畏的爱国精神，为国家克服一切困难。由于册封行走的是海况不明的地域，活动有一定的危险性，这使得送汪楫诗情感容量变大，祝福的意味增强。

总之，《饯别图》是清雅平静的，而题咏与送别诗是壮美又气势的。《饯别图》与诗文反映的“送汪楫”事件，连带出清代康熙中琉关系的海洋背景，连带出以博学鸿儒为主的名人会，连带出以汪楫为中心的文人交游，亦连带出文人领袖的气节风貌。《饯别图》的图像虽渐渐模糊，但送册封使诗文的长卷已经打开，应该受到世人的关注。

[1]秦祖永.桐阴论画[A]//艺林名著丛刊[C].北京:中国书店,1983.

[2]庞元济.虚斋名画续录[A]//续修四库全书1091册[C].上海:上海古籍出版社,1995.

[3]汪楫.使琉球录[A]//故宫珍本丛刊第273册[C].海口:海南出版社,2001.

[4]严绳孙.秋水集[A]//清代诗文集汇编86册[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[5]费锡章.一品集·国家图书馆藏琉球资料三编下[M].北京:北京图书馆出版社,2006.

[6]徐元文.含经堂集[A]//清代诗文集汇编132册[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[7]吴苑.北黟山人詩[A]//四库禁毁书丛刊集部46册[C].北京:北京出版社,1998.

[8]阮元辑.淮河英灵集(第一册)[M].北京:中华书局,1985.

[9]魏象枢.寒松堂全集[A]//清代诗文集汇编60册[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[10]毛奇龄.西河文集[A]//清代诗文集汇编89册[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[11]王士祯.渔洋山人精华录训纂[A]//四部备要[C].北京:中华书局,1936.