论杜甫《石壕吏》中的老翁和石壕吏的人物形象

李奕萱

摘要：杜甫的一篇现实主义名篇《石壕吏》被人们称颂至今，令人印象深刻的还是诗中老翁和石壕吏的两个人物形象，虽然文学研究中对此评价的颇多，但是却始终没有揭示出其真实的形象。本文从《石壕吏》一诗中去分析老翁和石壕吏的人物形象，并借此反映出作者杜甫心理的爱国主义精神。

关键词：杜甫；《石壕吏》；老翁；人物形象

《石壕吏》是杜甫名师名篇中三吏、三别中的名诗，也是三吏、三别中的重要代表，许多文学研究学者在对诗的思想评价时都会以《石壕吏》作为例举对象，这也说明了它的重要地位。人们对老翁和石壕吏的人物形象却了解过少，忽略了原本的历史和真实形象，也往往只看到了表面的反应，忽略了其根本意义。因此要弄清老翁和石壕吏的形象，我们就要从历史背景和作者的思想去探究。

一、从历史背景去分析老翁和石壕吏的人物形象

《石壕吏》诗讲述的是唐代实行府兵制时的情景，唐朝在执行府兵制时仍然对兵的要求没有改变，成丁就为兵，而我们所说的“丁”就是指的二十一岁以上为丁，而且唐朝实行的府兵制对兵的年龄规定就是，只要达到了二十一岁以上就是兵，而且从开始到老，这里的“老”就是指六十岁年纪。如遇非常时期，缺少壮丁和兵时，他们就会从中男选择，“中男”就是十八岁以上的人，甚至会选到老妇和老翁，这就出现了《石壕吏》中的老翁，以表达出唐朝时期军事紧急而急需要丁兵等人。而另一则《兵志》上又说到这种府兵制的优点就是，没有战事和军事时，就可以在家劳作或耕耘为农。《石壕吏》中的老翁正是一个兵，诗中描述老翁与老妇长子初得子，正当哺乳时期，从而得知长子年纪在三十左右，从而推断老翁与老妇年纪应该是在五十左右的，就还算是兵，所以就应当要服兵役的义务，而他却在官兵点兵时逃避兵役，《石壕吏》中以逾墙走来描写老翁，从而揭示老翁对国家的社稷并无责任心。关于石壕吏这个人物，他正是官府中人，也正是去捉拿老翁的官兵，他也是收到了符契才去捉老翁为兵，而上述中我们也得知老翁确实是在征兵行列中，石壕吏只是完成公务，是一名执行者。杜甫写这首诗时的背景正是郭子仪退败被迫逃到洛阳，此时的洛阳已然快成了空城，国家危难之时，急需大量的兵力和人力，当时的杜甫也正赶往洛阳的路上，因此才有了《石壕吏》等反应征兵的诗，而之后也有《新安吏》和《新婚别》等，都是反映征兵的情况，正是这种特殊的历史背景，中男都成为了兵，那还未成老丁的老者入兵也不是不可行，并不能单单怪罪到石壕吏的身上。诗中描述到石壕吏为了完成人物而夜里捉人，这也体现出了许多人在国家危难之时纷纷逃避，使得石壕吏等只能在夜里等待，搞突然袭击，他们只侧面看到石壕吏“毒辣”的一面，没有结合历史背景和了解实际情况等。

二、杜甫当时的思想与心态去分析

杜甫写作时正赶上投奔唐肃宗，他关注人民的生活，对黑暗现象也嫉恶如仇，他的诗歌主旨总是以忧国忧民为主，从而才有了“圣人”杜甫这称谓，他辅助国君，有治国平天下的雄心，同情贫困人民的宽大情怀。因此，我们要充分了解诗中老翁和石壕吏的人物形象，就要对作者写作时的思想和心态有个全面的认知，此时的唐王朝正面临危难，以国家社稷为主，就不得不广招丁兵，以石壕吏为代表的捉人之兵，虽然在态度上不和气，但是却从名单上照命行使，如果没有按照符契上的名单“收集”完整，那石壕吏也就没有办法交待，而老翁家中也十分令人同情的，儿子战死于战乱中，还有哺乳期的孙子要抚养，如果老翁被抓去为兵，那剩下的老妇和媳妇如何抚养好孙儿呢？从而才有了“逾墙走”的老翁，也博得了作者杜甫的同情，也表达出了杜甫一方面同意石壕吏捉人为国家，这是爱国的体现，一方面同情老翁为家人的精神，这是爱民的体现。这两者既融合又矛盾，正是这种矛盾的心理思想，使诗本身的主观思想不强烈，以客观的现实反映出作者思想的写照，“国”与“民”都不能偏向，形成了杜甫寓主观而于客观的写作手法，诗中的字里行间都表达出他心中的无奈和矛盾，亲眼目睹被抓之人，也为了国家社稷而不得不放手置之不管的心理，这种情怀不是对民的同情而是爱民的思想，不是对吏的憎恶而是爱国的体现。

三、总结

不少文学研究者这样评价，说老翁是一个对国家毫无关系，对社稷没有责任心的逃兵，又说石壕吏是一名连老人都不放过的狗官兵，这些都是对杜甫思想的偏激和片面，我们从历史背景和法律上来分析人物形象并不矛盾，正是体现出杜甫爱国爱民的诗人，只是利用这两个方面的矛盾心理来用客观的形式表达，在《石壕吏》中高度集中体现出了杜甫的主观思想和态度，也具有典型的意义，如能真正理解诗中的主旨思想，就能轻松对“三吏”与“三别”诗作的评论和主旨，能深入了解到作者的主观思想。

参考文献：

[1].张一平，温州师范学院中文系[J].《杜甫<石壕吏>中的老翁和石壕吏》辩讹，2004，4，14，125.

[2].迟乃鹏，还《石壕吏》中老翁和石壕吏两个人物的历史本来面目[J].杜甫研究学刊2004年第一期，总第79期.

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