传承古文精髓汲取古人智慧

李秀芳

文言文对于培养学生热爱祖国文化、提高自身修养、陶冶高尚情操和提高人文素养至关重要。但是由于文字艰涩难懂，内容主旨更是难以把握。初中生学习文言文还处于初始阶段，主要是在理解的层面上明其义，会其意。那么只有“言”、“文”兼顾，重在对“文”意的理解才能真正走出文言文教学的误区。避免单纯串讲和翻译。因此，只有收集作品背景，注重利用人文因素，引导学生走进作品，走进作家心灵，才能领悟作品中流露的思想感情和人生哲理，才能传承古文精髓、汲取古人智慧，培养审美情趣，提高人文素养。下面以《小石潭记》为例谈谈我在文言文教学中的体会与思考：

一、作者为何作文？（写作目的）

对于文言文的教学，切入点是避开生涩难懂的文言词汇的理解。首先提出问题：作者因何作文？这就引出了写作目的。以作者的生活环境、成长经历、理想抱负等为切入点领会主旨，给学生介绍作者的遭遇和心境，还原历史背景，使学生感同身受，真正懂得一篇佳作美文是如何得来的。

安史之乱后的唐王朝社会矛盾急剧发展，逐渐衰朽。早有大志，后入朝为官的柳宗元，积极参与王叔文集团政治革新，惨遭失败，遭遇贬谪。满腔苦水何人诉说。一介文人只好寄情山水，排遣抑郁。一切景语皆情语！小石潭再也不是单纯的美景，而是柳宗元内心情感的释放抒怀。小石潭的清幽孤寂不正是柳宗元遭受贬谪的境遇吗？初见的心乐之，而后的悄怆幽邃，一乐一忧不就是他内心的真实写照吗？触景生情。一个抑郁不得志的文人心境跃然纸上。学生再读文时就不是单纯地欣赏美景，而是走入了柳宗元的内心，柳宗元为何作《小石潭记》不言而喻。

二、作者如何作文？（写作手法）

人行走于世，不如意事常八九。不是每个人都能准确的将情感诉诸于文字。正如欧阳修所诉：“醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修也。”因此，古代文人仕途的不幸，却丰富了古代文坛，给后人留下了一篇篇脍炙人口的佳作。作者如何作文？表情达意、行文技巧、感情抒发，看是信手拈来，却独具匠心。值得后人推敲，借鉴学习。因此，疏通“文”意，写法探究是非常必要的。

《小石潭记》就如一位满怀愁绪的士大夫在风中吟叹。竹林下、石潭边徘徊，人鱼相乐。柳宗元一生仕途坎坷，壮志未酬，愤懑不平，苦闷幽怨，欲解脱而不能。因而游览山水，抒闲情，慰愁肠，暂得自适。作者“闻水声，如鸣佩环”，使得他暂且忘却了切身之悲，“心乐之”。潭中鱼悠然自乐，仿佛“与游者相乐”。但过于幽清的石潭如明镜一般，既引发作者的闲情逸致，又臨照出作者内心的忧伤，并觉得“凄神寒骨，悄怆幽邃”。最终小潭的环境氛围竟逼得他“不可久居，乃记之而去”。作者寄情山水求得文章，为我们展示了一幅作者沉吟潭边的图画，静寂中带着苍凉。经过对经典美文表达技巧的赏析，学生领悟了如何运用表达技巧体现主旨。

三、我们为何学文？（学习目的）

我们鉴赏美文的目的之一是培养学生健康高尚的审美情趣，提高人文素养。学生只有在理解作者因何作文、如何作文的基础之上，在赏析过程中受到感染熏陶。小石潭的幽深冷寂让我们同情柳宗元的谪居生活的孤凄悲凉。

传承古文精髓，汲取古人智慧。当学生文章积累到了一定数量后，利用韩愈的感叹：“世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有！”贯穿大部分作者的遭际，加深对封建社会统治者昏庸无能的谴责，对人才被埋没、被摧残命运的同情，理解封建文人怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情。心有多大舞台就有多大！可是，很多迁客骚人只能以物喜以己悲，一生抑郁空悲切！人生需要自己去经营。只要心系国家，心系人民，不计较个人得失，就会展现不同的人生境遇。教育学生要树立正确的人生观、价值观、社会观，从而提高人文素养。开阔胸襟，海纳百川。乐观的面对荣辱得失，在充满艰辛与坎坷的人生道路上一路放歌！