解读高尔基品中女性形象的流动性

李艳红

【摘要】高尔基人类文学史上一代大师，他以独特的创作风格与视角给我们展示了那个时代贫苦人民生活的画卷。在他的底层画廊里女性人物更是作家关注的焦点，她们生活在贫困、压抑和恐惧中。作家通过自己犀利的笔给我们刻画了底层女性的形象，但是这些女性形象不是一成不变的，她们是具有流动性。在作家的前期作品中女性形象大多是被动的，后期的作品中女性形象是主动的。

【关键词】高尔基；女性形象；被动；主动

中图分类号：I106

文献标识码：A

文章编号：1006-0278（2015）03-169-02

一、高尔基作品中被动的女性形象

高尔基作为一位无产阶级的民间文学家和人道主义作家，他不只限于给处在黑暗中迷茫的人们带来光明，他还用有力的语言揭示隐藏在社会生活中堕落与黑暗。在他的创作中，底层女性形象占有一席重要的位置。高尔基满怀激情地走入现实社会，悲愤地展示了沦落到社会底层的妇女形象。这里有小偷、妓女、失贞的妇女、老处女等各种沦洛到社会底层又自甘堕落的人们。她们以负而的形象出现在读者的而前，在由男性主宰的社会里，她们处于社会的边缘地位，受到男性价值观的束缚。

在《因为烦闷而无聊》《鲍里斯》《阿库林娜奶奶》等作品中，高尔基描写了她们屈辱的生活和麻木的精神状态。在丑恶的社会生活中，她们恭顺忍让、听天由命、安于现状，构成以被动、屈从为主体的精神特征。在这里，她们被视为男性社会的财产，即使她们积极主动的服从、服务于自己的丈夫或者家庭或者情夫，也得不到丝毫的同情和可伶，更不用说把握自己的命运。她们甚至卑贱的认为，这是她们应该做的，她们耗尽毕生的精力的伟大理想就是自己不要被打或骂。她们被排除在以男性为中心的社会之外，被剥夺了自我，受到男性的压抑。她们的话语表明男性已经控制了话语权，男性有时只是給一些命令或者侮辱性的话语，而女性很少狡辩，大多数时候都是屈从。

《因为烦闷而无聊》中厨娘阿琳娜是小说的主人公。她因为外表难看到40岁了也没有自己的家庭，组建自己的家庭对她来说简直是奢望。有男性和他谈话或许对她也是一种奖励。在人类社会数千年的历史当中，女性一直生活和存在于男性所创造的男性霸权话语中，受男性话语的控制。阿林娜在与戈莫佐夫初次交谈中，她只是一个被动的答话者，几乎没有主动的问话，她几乎没有建构自己的话语权。当戈莫佐夫对她的答话产生怀疑时，她竟然没有争辩，没有反抗。她的屈从、被动的话语把底层女性的奴性形象表现的淋漓尽致。

在作品《鲍列斯》中，女主人公杰列扎是一名妓女，住在阁楼里，她对门住着一名男性大学生。由于特殊的职业使得大学生对杰列扎百般生厌，甚至认为她是凶狠的。每次杰列扎向大学生微笑打招呼被认为是勾引他，这就更加加深他对她的厌恶。大学生以自己的主观意志和社会经验来判断她的邻居，在没有任何根据的情况下在自己的世界里已经给杰列扎判了死刑，更不用说同情和可伶了。在这样的环境下杰列扎在内心苦苦挣扎，想寻求一丝生活的希望是多么的渺茫。不止—次杰列扎用酒精来麻痹自己，减少白己内心的痛苦。因为在这个男权社会，她找不到倾诉的对象，找不到白己生活的意义，没有家庭，没有爱人，在社会中没有地位，更没有尊严。

二、高尔基作品中主动的女性形象

由于社会环境的因素和作家本人的女权思想，高尔基笔下的女性历经麻木、忍耐和迷茫的心灵进程之后，向传统的性别角色挑衅，走向与传统生活方式决裂的道路。她们从日常的琐事中走出来，积极参加社会活动，把追求白由和真理作为白己的使命。她们的生活范围己由“家”扩展到包括政治和职业生活等社会领域。在高尔基笔下，女性和容貌、体态、姿色这些外在的魅力渐渐由她们内在的精神特质所取代，她们不在是男性传统观念的的“美女”或“妖婆”，而是和男性一样独立自主，有白己的事业和追求的社会政治生活。

高尔基的作品《母亲》中的“母亲”形象己不是传统意义上的相夫教子的女性，而是集本能的母性，追求真理、捍卫正义事业和创造新生活于一身的女性，她在严酷的社会现实而前不断地顽强探索和奋斗着。母亲尼洛夫娜不是一开始就站在与传统的角色对立的一而，她也是历经了男权社会的压迫，从忍耐中逐渐觉醒，摆脱了男权社会的精神枷锁，投入到人类社会的伟大事业中的。

尼洛夫娜在和自己丈夫生活的几十年来，受到丈夫的凌辱和暴虐。几乎每天在恐惧中度过，她是丈夫的发泄对象，毫无尊严的面对儿子。丈夫去世后，在儿子的影响下母亲参加了革命，在革命工作中她不仅不再对革命感到恐惧，而且真正理解了革命工作的内涵和意义，她为儿子感到骄傲。这时候的她已经不是旧社会逆来顺受的农妇，而是一位逐渐觉醒、并了解家庭以外的社会的女性。母亲清楚地知道她以前的生活和现在大多数人的生活是无法用语言来形容的。

高尔基的小说《母亲》中的母亲 尼洛夫娜充分体现了她从一个家庭妇女成长为一位无产阶级革命家这一角色的转变，她的成长不仅是外在的表现，更是传统观念的转变。《母亲》中的沙馨卡、尼洛夫娜女人的性魅力己不复存在，而精神、意志、品性这些历来为男性所具有的理性在她们身上得到突出和强化。她们不再是男性眼中标准的贤妻良母、纯真少女，而是同男人一样独立自由、有自己的事业和追求的社会政治、职业生活的一分子。她们不再依附男人来生活，她们的情绪不再受到被男人关注程度的影响，她们的人身价值不再通过男性的标准来评判，她们的出现是向传统性别的颠覆与挑战。

三、结语

高尔基给所展示的底层女性形象画卷中，女性人物并不是一成不变的，而是从胆小、懦弱、被动地屈从的女性到逐渐觉醒、自主、追求平等的女性，给我们展示了一个女性变化的过程。高尔基创作的独特性之一在于他笔下的女性人物身份区别以往作家，他充分展示了生活在社会底层的女性悲惨的命运和对她们的同情与可怜。高尔基创作的前期作品中，女性人物生活在暗无天日的社会底层，受到沙皇专制和资本主义的压迫，而对她们白认为是亲人的丈夫的凌辱或暴打。她们在整个社会中处于被动地位，服从、服务于男权社会。高尔基后期创作的作品中，女性人物发生了变化，她们走出了传统观念的桎梏，追求平等、个人价值。她们更加积极地参加社会活动，摆脱了家庭的束缚。她们从思想上改变了陈旧的观念，把自由平等观念植入思想中。

参考文献：

[1]王远泽.高尔基研究[M].湖南教育出版社，1988

[2]高尔基.给初学者的信（论文学）[M]人民文学出版社，1983.

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[5]高尔基爱的故事[M]巴金，等译.人民文学出版社，1988.

[6]马晓华从底层女性形象看高尔基的妇女解放思想[J]阴山学刊、1997（3）