吉林“三灯”文化与城市可持续发展对策研究

[摘 要]“三灯”指的是河灯、冰灯、彩灯。“三灯”是文化与世俗融合的文化遗产，作为民俗表征物，体现着中华民族不断嬗变的文化精神。本文以吉林“三灯”文化为例，分析在地方政府、媒介、和学术研究等因素作用下吉林“三灯”如何从“民俗节庆”形成“产业经济”，探讨灯艺术与城市文化之间如何进行良性互动，实现节庆产业可持续和科学发展，从而推动地方经济的发展。

[关键词]民俗节庆；“三灯”文化；产业经济

本文以吉林“三灯”文化为例，分析在地方政府、媒介、和学术研究等因素作用下吉林“三灯”如何从“民俗节庆”形成“产业经济”，探讨灯艺术与城市文化之间如何进行良性互动，实现节庆产业可持续和科学发展，从而推动地方经济的发展。

一、吉林“三灯”历史及文化内涵

“三灯”指的是河灯、冰灯、彩灯。作为吉林省第二大城市，吉林市的“三灯”历史，可谓源远流长、历史悠久。自明朝以来在吉林便有燃放河灯习俗，据清代《吉林通志》记载：“江中以船载荷花灯，燃灯顺流，如万朵全莲浮于水面。船僧呗经，铙钹、鼓吹并作，士民竟视，接踵摩肩。” 现在的吉林人，每逢重大节日或重大活动时，作为一种喜庆的场面由政府有关部门组织燃放河燈，这己成为一种文化节庆活动，一项传统的民俗活动与现代城市文化完美的融合在了一起。近年来以松花江为依托，连续两年举办河灯文化节，规模宏大，设计独特，形式新颖。

提起冰灯，国内外的游人首先想到哈尔滨。其实，真正冰灯的故乡在吉林市。据说早在三百多年前，冰灯的雏形就有了，可那时不是观赏用，而只是一种照明的灯具。住在松花江两岸的渔民在冬天凿冰捕鱼时，晚上为了照明，又怕油灯被风吹灭，就将大冰块，里面挖空放进蜡烛，这种防风的灯盏便是冰灯的最初形态。解放后，吉林市继承冰灯传统习俗，又以冰雪、冰灯、雾淞为中心确立了雾淞冰雪节，冰灯与雪柳共存，其景致更远盛别处一筹。1965年吉林市在江南公园举办了第一次大型冰灯游园会，轰动了东三省甚至全国。1990年春节期间，中央电视台《神州风采》播放了吉林市冰灯游园会的盛况。1991年举办的冰灯游园会是吉林市规模最大的一次，为首届雾淞冰雪节拉开序幕，作品近300件，用冰量10000多立方米 。吉林市冰灯还受到国际权咸组织的邀请，参加了在挪威举办的国际冰雪城市会议，吉林冰灯艺术代表着中国的荣耀，己经走向了世界。

彩灯在吉林有着悠久的历史，据清代《吉林通志》记载：“正月十五日为元宵节，衔市张灯三日。”挂花灯己成为地方特色景致。解放后，吉林市多次举办彩灯展，1984年灯展有彩灯3600盏，是迄今为止彩灯数量最多的一届灯展。1987年3月，第五届彩灯展是观众最多的一届灯展，观众有百万人次。彩灯艺术竞技与猜灯谜，是吉林人民十分喜爱的传统娱乐活动。各式名样的彩灯造型，多以风物故事、传说、动植物和人文景致为主题，各领风骚，五彩缤纷。吉林市的河灯、冰灯、彩灯，是历史文化长河中，最珍贵的民俗文化 。

二、吉林“三灯”文化产业发展存在的问题

应该说吉林市利用“三灯”知名度为经济发展己经取得一定的成就，然而这种资源利用存在着误区，没有形成与“三灯”文化相对应的品牌效应。首先在时间上难有突破，吉林的“三灯”仅仅限于每年的灯会、节日期间进行展示，在旅游消费面前，大大的缩小了吉林灯文化资源利用的价值；其次在空间上，河灯是吉林“三灯”文化之一，也是一大特色，但河灯也仅限于在水面上布置，水上河灯没有与陆地彩灯更好的结合，没有形成与游人的有效互动，没有形成门票经济。第三在推动与旅游产业的深度结合、产业化、可持续发展等上还不足，“三灯”文化的开发模式和开发思路都有待进一步的调整。第四文化资源与其他资源相比，文化资源本身并不具独占性，也不具备属地原则。因此，不能空谈文化资源优势，必须立足资源实际，想方设法加快资源开发利用的步伐，谁先开发谁受益。不能在空谈中丧失开发机遇，把开会机会让给别人。

三、吉林“三灯”文化进一步发展的战略设想

1.整合资源，构建科学合理的产业布局

一是发挥吉林市众多深厚的历史积淀，实施旅游产业集群战略，形成“玩、游、购、食、住、行”的旅游产业链，通过吉林特色风味产品品尝、风景名胜观赏等地方特色文化的展现，实现其商贸洽谈、资源开发、吸引投资、开拓市场等经济目的，从而取得文化、旅游、商贸、生产等多方面相互推进的综合经济效益；二是建立“三灯”文化永久展区，打破展出的时间限制，更好的挖掘和展示吉林悠久的灯文化旅游资源。通过“三灯”文化开发旅游景点，创造经济效益的同时创造社会效益，走出一条以灯民俗文化旅游带动经济发展战略，形成以灯文化为主打品牌，秧歌大赛、鱼文化节等横向、纵向民俗文化产业链。

2.建设生态城市是“三灯”文化发展的硬环境

吉林灯文化己成为誉满神州的文化品牌。依托这个品牌，让吉林灯文化尽快产业化、市场化，而如何进行产品的开发是我们面临的重点和难点。在继承传统的制灯工艺上，对“三灯”的“形、色、光、动”四大特色用新的手段去赋予新的内涵，在材料上创新使用。布局应根据场地大小、地形地貌，以及灯组、内容故事进行合理安排，巧妙布置，将水上河灯，岸上冰灯、树上彩灯，“三灯”有机结合布置，使其具有强烈的视觉冲击力。

四、结语

吉林市的河灯、冰灯、彩灯，永远都是历史文化长河中最珍贵的民俗眷恋，是愉快的生活方式，是放松和休整身心的良药，“三灯”文化是属于人民的，既体现节庆活动鲜明的主题思想和显著的地方特色，又展示传统文化与现代城市文明相辉映的时代特征。将丰富的“三灯”文化资源合理开发、利用、改造，使之为地方文化建设和经济建设服务，发展成实现经济增长、塑造地方品牌和形象的节庆产业，同时又使人们享受“三灯”带给来的欢乐、和谐和幸福的文化。

参考文献：

[1]王振夫.江城岁月[M].吉林人民出版社 2006.

[2]张一民.话说江城[M].时代文艺出版 2006.

[3]范建华.文化与文化产业发展[M].人民出版社 2011.

作者简介：刘国敏（1978-），女，吉林市人，硕士，东北电力大学艺术学院讲师，研究方向：环境艺术设计教学与研究。