以“文学能力”为核心的程式化阅读<br/>——读乔纳森·卡勒《结构主义诗学》

以“文学能力”为核心的程式化阅读
——读乔纳森·卡勒《结构主义诗学》

2015-10-11朱兆斌

人间 2015年33期

关键词：程式化结构主义乔纳森

朱兆斌

(河南大学文学院，河南开封 475001)

以“文学能力”为核心的程式化阅读
——读乔纳森·卡勒《结构主义诗学》

朱兆斌

(河南大学文学院，河南开封 475001)

乔纳森·卡勒的《结构主义诗学》是论述结构主义文论的经典著作，但学界对其研究尚很薄弱，本文试图通过对其以“文学能力”为核心的程式化阅读的分析，指出其独创性与开放性。

乔纳森·卡勒；结构主义诗学；文学能力；程式化阅读

在结构主义诸家中，卡勒的独特性在于，他“将注意力投向阅读活动，试图说明我们如何读出文本的意义，说明作为一门学科的文学究竟建立在哪些阐释过程的基础之上”①。在《结构主义诗学》“前言”中，他说：“文学的读者，通过与文学作品的接触，也内省地把握了各种符号程式，从而能够将一串串的句子读作具有形式和意义的一首一首的诗或一部一部的小说。文学研究与具体的阅读和讨论不同，它应该致力于理解那些使文学之所以成为文学的程式。”②卡勒把这种“内省地把握了各种符号程式”以阅读文学作品的能力直接称为“文学能力”，它是巴尔特所谓“分割和明确表达”的前提，正是这种能力使文学结构处于“不断的构造和再构造的过程之中”③。

与索绪尔之“语言”与“言语”相似，乔姆斯基提出“能力”与“表现”，前者是规则，后者是行为，这对卡勒之“文学能力”具有很大的启发性。卡勒说：“谈论语句的结构，其中必然包含赋予该语句以结构的内化了的语法。”“文学能力”便是这种“语法”能力，正是它把“意识到和未意识到的知识储存运用于这项交流行为之中”④，并把语言序列转变为文学结构与文学意义。在此，卡勒进行了一番颇具“接受美学”色彩的论述：“把文本当作文学来阅读，绝不是让人的头脑变成一张白纸，预先不带任何想法去读；他事先对文学话语如何发挥作用一定心中有数，知道从文本中寻找什么，他必须把这种不曾明言的理解带入阅读活动。”⑤他继续说：“诗只应被看作言语，它之所以有意义，乃针对读者吸收内化了的某种阅读程式系统而言。如果别的程式介入起作用，它的潜在意义范畴就会不同。”⑥但卡勒无意于建设接受美学，他的立足点仍然是结构主义：卡勒论述中的“读者”代表的并非具体阅读活动中的某一个体，而代表着阅读活动中的普遍个体，这与结构主义者对作品的关注也是一致的：关注的是群体作品，并对其进行系统性分析。卡勒借巴尔特的表述说得更加明确：“结构主义诗学的任务，应该是将之所以产生文学效果的那个潜在的系统揭示出来。”⑦

那么，为什么卡勒把目光投向阅读活动中的读者，而不是写作活动中的作者呢？卡勒认为，我们“无法把作家的‘自觉艺术’分离出来，加以赞扬，其中的原因很简单：与其他复杂的人类活动一样，在这里，自觉与不自觉的界限是非常模糊不定的，既无法识辨，也毫无意义”。而“读者赋予文学作品的意义和感受到的效果，观察起来则方便得多。这样，不仅通过考察产生效果的程式和思维活动的种种假设对所述效果的解释能力，而且通过考察它们应用于其他诗作时，对所感受效果的解释能力，上述种种假设就可以得到验证”⑧。卡勒的理由很充分，但我们似乎还值得从思潮方面探讨原因。