论长沙方言与长沙花鼓戏的关系

摘要：声乐是一门音乐和语言相结合的艺术，语言中包含有声、韵、调三个要素。长沙花鼓戏作为湖南花鼓戏较大影响的一个种类，其唱腔语言对于长沙花鼓戏音乐有着重要的影响，本文在概述长沙方言特点的基础上，重点论述长沙方言声调与音乐的关系。

关键词：长沙 方言 花鼓戏 声调

声乐是一门音乐和语言相结合的艺术，音乐和语言有着密切的关系。我国的民族声乐艺术主要语言是汉语，汉语属汉藏语系，声调对语言的影响较大。所以在我国民族声乐艺术中，历來重视并研究语言的声调。我们知道就广义民族唱法概念而言，它包含有中国传统戏曲、曲艺、说唱和民间歌曲唱法，狭义民族唱法主要指活跃在当今我国舞台、电视上，在吸取传统民族唱法精髓的基础上，借鉴西方美声唱法科学合理之处的一种唱法。湖南花鼓戏作为全国较有影响的地方剧种之一，属广义的民族唱法，当今活跃在民族歌坛的狭义民族唱法歌唱家中，如李谷一、张也、雷佳、王丽达等都有系统学习花鼓戏的经历。我们在讨论如何发展当今民族唱法时，都无不例外的提出要吸取我国传统戏曲唱法的精华。戏曲唱法的精华存在何处，究竟有何值得吸取的宝贵之处，本文以湖南花鼓戏中长沙花鼓戏为例，透过长沙方言与长沙花鼓戏的关系，来说明语言，尤其是地方方言和音乐的关系。

一、语言音乐学的基本问题

音韵学认为，一个汉字的音节是由“声母”、“韵母”和“声调”组成，也就是说声、韵、调是汉语字音的三要素。声，指的是声母，就是一个字开始的音。韵母，就是一个字中声母以外的音。调指的是汉字的声调，它指的是字音高低上下的音乐倾向。汉语与印欧语系和其他语系先比，一个重要的特点是它有声调，我国著名语言学家和音乐学家赵元任先生说：“声调不光是中国语言所独有……在欧洲各国的语言里头，用声调的比较少……但是在这些国家里头，声调在音位的分辨上头，它的负担很轻，而声调一般在东方语言里头，负担很重……在中国语言里头，它的负担非常重”①歌唱的旋律总是在语言的基础上，扩大、伸展、强调出来的。杨荫浏先生也曾说过：“西洋语言文字的特点是强弱音节，汉语的特点是声调……中西音乐都有不同，这是与所用语言的不同特点有关”。②

一种语言或方言的声调分类，叫做“调类”，汉语普通话有四个调类，分别为阴平、阳平、上声、去声。所以汉语是“一种有声调的语言。”对于音乐而言，声调是由音高来决定的，从这个意义上来说，它与音乐的关系非常密切。普通话中的“妈、麻、马、骂”四个字，它们的声母和韵母都相同。但这四个字实际发音的高低升降是不同的。

二、长沙方言的特点

湖南花鼓戏是湖南民间小戏的总称，流行于三湘四水，是深受人民喜爱的地方戏曲剧种。根据流传地区的不同，分为长沙、邵阳、衡阳、岳阳、常德、零陵花鼓戏等六个种类。长沙花鼓戏以长沙、湘潭语音为舞台语言，在湖南花鼓戏中有较大影响，主要流行于长沙、湘潭、株洲、宁乡、安化、平江、浏阳、醴陵、益阳、沅江、南县、华容、安乡等地。长沙话与普通话相比，有其独有特点，具体体现在以下四个方面：

（一）普通话的声母为22个，韵母为39个，长沙话的声母有23个，韵母有41个，声母和韵母在数量上多于普通话。

（二）长沙话没有普通话中普遍存在的儿化音，而是用子音代替普通话的儿化音。

（三）长沙话的声调里还有入声，这个声调目前在普通话中没有，这是古汉语的一个明显特色之一。如以下每一对汉字，普通话的发音和声调是一样的，而在长沙方言中，其声调是不同的。如“衣”和“一”，“巴”和“八”等，在长沙话中，以上每对汉字中，都在第二个发入声。

（四）普通话有送气清音和不送气清音之分，如“同和动，桥和轿”，前者为送气清音，后者为不送气清音。但在长沙话中，都发不送气音。

三、长沙方言字调与音乐的关系

（一）长沙方言的声调与花鼓戏唱腔旋法的关系

长沙花鼓戏的舞台语言主要以长沙话为主，它与普通话最大的区别是在声调上，普通话是四声，而长沙话的声调是六声，分别为阴平、阳平、阴上、阳上、去声和入声。以妈字为例，分别为妈、麻、骂、马、抹。这是湖南方言中非常有特点的一种，称为湘中六声。湘中六声字调的音高，恰恰是一种“三度相间”的关系。如果以“阴平”为宫音的话，音程关系为6135，与湖南特性羽调的骨干音级相同。这个特点与杨荫浏先生的观点“方言中音高因素，可能有决定地方音乐语言中音阶形式的作用③”不谋而合。

值得注意的是这种语言的三度相间的字调关系，同长沙花鼓戏唱腔的跳进的旋律特点是有密切关系的。很多语言性较强的“数板”曲调，基本上就是语言自然声调的夸张和稍加艺术处理。湖南花鼓戏研究学者贾古在其《花鼓戏音乐研究》一书中用“妈”字六声的自然字调组成一支曲调：“我妈妈她骂我不去骑马，只顾得在家中不停的绩麻，又骂我不听话，为什么不把这桌子抹。”通过这个例子可以形象看出方言的声调与音乐旋法特点之间的关系，长沙话三度相间的字调，促成了花鼓戏音乐（特别是川调）的跳进旋法特点。

（二）长沙方言与长沙花鼓戏词曲结合规律

戏曲音乐中最讲究字正腔圆，什么是“字正腔圆”，武俊达先生的解释是“表意正，声调正，读音正，节奏正”；腔圆指的是“旋律流畅，形象鲜明，刻画细致，词曲扣准。”④所谓字调，通过前面的论述，指的是字的音调，各声字调的进行方向；腔势指的是旋律进行的方向。

字调和腔势的和谐，就是指处理词曲关系时，两者进行的方向要基本一致。腔势，它包括乐汇、分句以及整个腔句的旋律进行的趋势。其中乐汇和词组的一致性显得更为重要，这是正字所要求的。除此以外，腔句中分句的词曲结合关系，更应注意旋律的完整性，因为它往往是结合行腔，在湖南花鼓戏中特别是运用有特点的“小腔湾”时要特别注意，不然，若只注意字正，就会失掉花鼓戏唱腔的固有特点，失掉旋律的表现意义。

戏曲音乐要求“字正”是很严格的。一般情况不可倒字，以防词意谬误。“倒字”指的是演唱者违反了字音的阴阳规律，混淆了字音的四声调值。要注意语言特点，首先是要让观众听得懂，但更重要的还是要把戏曲音乐的表现内容、刻划人物的艺术功能发挥出来，也就是通常说的“腔圆”。“字正腔圆”的辩证关系就是咬宇和行腔之间的关系。要做到“字正腔圆”，就要正确处理字调和行腔的关系。行腔与咬字关系的相顺和不相顺，不能从表面上看问题。原则上要求和谐而相顺，但这种相顺以旋律进行的通顺、有变化，富有形象比具有感染力为依据。

长沙花鼓戏曲调虽然有语言性较强的特点，但旋律的表现还是主要的，它是从旋律进行的整体性出发去注意字调处理的。因而语言的各字调在旋律中会有移低、翻高的变化，也会有不同的装饰。若分析花鼓戏的主要曲调，就会发现有一定的规律可循。以长沙语言的入声字来说，就很有特点。长沙花鼓戏曲调进行中装饰性的大跳旋律特点，就是入声字引起的，演唱时也十分夸张。以长沙花鼓戏小调《洗菜心》为例，“忽听得我的妈妈娘叫奴一声，她叫妹子去洗菜心”，这句里面的“奴”、“洗”在长沙方言里都念入声。入声字的处理一般而言是出现在上句腔，多做移高变化，出现在下句腔，多做移低处理，对于旋律进行有了比较大的变化。

四、结语

《乐记》中说“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者皆本于心，然后乐器从之”。这句话意思说的是用语言表达思想感情，首先有了诗；后面才有了歌曲、舞蹈和器乐。研究音乐与语言之间的关系，是一个任重而道远的课题，本文从长沙方言的特点出发，指出其与长沙花鼓戏音乐及唱腔的关系，揭示方言对于地方戏曲音乐特点的影响。由此联想民族唱法要吸取传统戏曲、曲艺唱法的精华，首先找出其自身的客观规律，民族唱法才能更好的吸取和借鉴其合理之处。

注释：

①薛良：《论框格在曲，色泽在唱》，《中国音乐》，1992年第3期，第4 页。

②孙玄龄：《关于完善语言音乐学学科的设想》，《中国音乐学》，2011年第2期，第6页。

③杨荫浏：《语言音乐学初探》载《语言与音乐》，北京：人民音乐出版社，1983年版，第92页。

④徐竟存：《戏曲声乐教程》，长沙：湖南文艺出版社，2001年，第266页。

作者简介：

吴静，湖南师范大学音乐学院声乐方向副教授。