“狱中八条”镜鉴当下

杨昱

历史从未走远，那些有生命力的经验总结，并没过时;相反，它会长久流传，警示引领，润泽后辈。

“狱中八条”，是小说《红岩》的主要作者罗广斌从监狱里带出来的。1949年12月25日，他完成了一份3万多字的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》，并提交给当时的重庆市委。其中第七部分便是这份《狱中意见》，共有八条。此文献为白公馆、渣滓洞中带出的重要党史文件，是狱中一批中共党员向党表达的《狱中意见》，是烈士们语重心长的“最后嘱托 ”。

这一期，我们刊登了一组关于“狱中八条”的稿件，并推举为封面。为何重点呈现这个选题？因为它本身的意义，也因为它的当下反响。

不久前，中央电视台《新闻联播》做了关于“走基层·解密‘狱中八条’”的系列报道，影响广泛，讨论热烈。舆论认为，央视报道的背景，是新一届中央领导集体提出关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定两周年之际。

为何用“狱中八条”来对照当前工作？

因为，“狱中八条”所反映的内容没有过时;而书写“狱中八条”的革命志士，他们的精神也没有过时。

“狱中八条”本身的内容，这里无需赘述。甚至关于它的解读，它的当下意义，也是连篇累牍。

我们看看《光明日报》的解读。该报在《“狱中八条”的现实意义在哪》的文章中说：

“狱中八条”的“一、防止领导成员腐化”“二、加强党内教育和实际斗争的锻炼”“七、严格进行整党整风”等，渗透了当前解决挥霍公款、奢侈浪费的思想，解决公务用车、公务接待、公款旅游问题。要努力实行财政资金零基预算，将部门所有资金纳入监管范围，所有消费纳入预算框架内。加大“三公”消费公示力度，采用刷卡消费、转账支付等办法，减少现金流转，封住现金消费模式产生的管理漏洞。实行定点消费、定点接待，解决“三公”消费中假公济私、奢侈浪费问题。

从1949到2015，山高水长，音容宛在，“最后嘱托”，振聋发聩。