家有“三宝”

冯连旗

小时候，我常听奶奶讲，家里有三宝：家常饭、粗布衣、结发妻。那时候，年幼的我还无法理解其中的深刻含意，有的只是对“三宝”所象征的温饱与平静的憧憬。在后来的成长岁月中，在组织的教育、传统观念的约束、工作环境的熏陶和影响下，我对“三宝”的理解更多地停留在政治层面，比如，保持政治本色，保持艰苦朴素的作风等。实在点说，我是过了天命之年才越来越感到，当年奶奶所说的“三宝”蕴含着质朴却又深刻的道理。

家常饭

人是需要吃饭的，有些饭菜常吃或者吃惯了，就成了家常饭。家常饭是在一个人的饮食结构中占绝对比重的食谱。否则，今天辽菜，明天粤菜，后天湘菜，大后天鲁菜……天天去吃“特色”，时时要求新奇，长此以往，不仅经济上负担不起，时间上安排不开，最后恐怕还会把胃口吃乱了套。

俗话说，一方水土养一方人。同样，一方菜系也养一方人。当然，如果经济条件允许，厨师的手艺精湛，偶尔能做几道不同的饭菜变换一下口味当然是件美事。问题是，我们好多同胞，特别是一些身居要职的领导干部，面对生活水平的迅速提高，人生方向有些迷失了、走形了、变味了。据闻，最为离谱的就有什么人体宴、黄金宴、天价鱼翅宴等。一掷不止千金，而是万金，甚至数十万，一桌饭菜够让落后地区的农民兄弟辛辛苦苦干上一年。有些人，晚上的时光常常是在赶场中度过的，他们一晚上奔波在三四场酒席之间，有的人在短时间内把一座城市的高档饭店都吃个遍；还有的人，光吃还不够，还要吃了洗，洗了唱，唱了麻，非来个“一条龙”服务不可。对于这些人来说，饭局并不是单纯为了“吃”，更与联络感情无关，这样的饭局充其量就是一个协调各方私利的平台，在觥筹交错中达成了各方利益的交换。

在这种不良风气的影响下，似乎不吃饭就办不成事，不吃饭就做不成生意，老一辈人那最为朴素的“家常饭”意识在迎来送往的吃请当中逐渐湮灭。最终，人们吃坏的不仅仅是自己那副可怜的胃肠，还吃坏了社会风气，吃坏了中华民族的节俭美德。更重要的，人们的价值观也发生了质变。须知，国家能被吃

垮，作风能被吃坏，理想能被吃光。从这个意义上讲，保持纯朴的生活习惯，时时亲近家常饭，的确是人们不可轻易抛弃的宝贝。

粗布衣

再说粗布衣。“四大发明” 一直是中国人引以为豪的，但布料的发明却不是国人的杰作。据史料记载，棉花种植最早出现在公元前5000年至公元前4000年的印度河流域。我国的广西、云南、新疆等地区也在至少2000年以前采用棉纤维作为纺织原料。人猿相揖别，是从人有羞耻感开始的。人类的遮体之物是随着人类进化而进步的。而羞耻感的标志就是遮体之物的出现——先是树叶、荷叶之类，再到简单的编织品，然后手工纺车出现，又发展到机械纺纱。时至今日，人类的织布技术已达到相当高的水平，而中国织布历来在世界市场上占有一席之地。在国人的衣柜里，随意找几套光鲜的衣服已不费劲，倒是那种补丁摞补丁的衣裤，如今无论如何是不太好找了。“粗布衣”虽已告别了人们的生活，但“布”仍然大受人们的青睐，因为与各种质料相比，纯棉质地的衣裤还是要比其他原料的制品穿着舒服。

如今再说粗布衣，绝不是让人们重新去用那种傻大黑粗的土布，而是至少有三条用意：一是要弄清布的发展是劳动、汗水和智慧的结晶，享受今天的舒适，别忘了生活需要勤奋经营；二是要弄清人类与自然是最为亲近的，不管科技如何进步，原生态的布料等用品仍是无法替代的；三是要弄清生活水平再高，也不能奢侈无度，常想想粗布衣，常思生活来之不易，在亮丽服饰的包裹下，始终要保持一颗平常而质朴的心。

结发妻

老一辈人将“从一而终”作为婚姻的至高境界。古往今来，许多疼爱结发之妻的故事被世人传为美谈。诸葛亮的妻子黄氏，身材矮小，满头黄发，相貌不佳，但身为蜀国宰相的诸葛亮却对她百倍恩爱，终生厮守。黄氏也积极辅佐丈夫，相夫教子，特别是在孩子的教育上，黄氏获得了极大的成功。革命先驱李大钊，其夫人是一名旧式小脚妇女，在当时崇尚新潮流的社会环境下，许多知识分子都弃旧迎新，换了大脚夫人，而李大钊对待结发妻子却始终如一。老将军孙毅，一生戎马倥偬，战功卓著。解放初期，许多有功劳的人瞧不起乡下的原配，孙老将军却与结发妻携手走完了一生。

唐代大诗人杜甫在其《佳人》诗中写到：“但见新人笑，哪闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。”上世纪90年代，曾有一首流行歌曲化用此诗句，唱出“由来只有新人笑，有谁听见旧人哭”的悲情曲调，使人感觉到了许多结发妻的不妙处境。如今，许多男人兜儿里有钱了，开始对人老珠黄的结发妻烦躁起来，要么包养情妇，要么结交第三者，要么流连声色场所，家回得越来越少、越来越晚了，更有甚者一纸离婚状了事，完全丢弃了传统男人应有的责任心和家庭观。

夫妻之间的事，用时髦的语言来说，那叫“隐私”，外人是不便指指点点的。但夫妻间的问题却与人的成长关系极大，特别是它能直接映照出人的思想状况和灵魂变化。有人进行过统计并见诸报端，说通过对三十起受到党纪国法惩处的腐败案件的分析，发现百分之百的贪官都贪恋女色，发案也皆与此有关。如此看来，夫妻之间的事情，远远不是一句“隐私”就可以敷衍得了的。在民间，“男女关系问题”顶多受到舆论谴责，还不至于受到法律的制裁。数年前，不就曾有某位国际明星将自己的婚外情称为“犯了全天下男人都会犯的错误”么。但是，对于身居要职的官员来说，这“全天下男人都会犯的错误”却是要受到党纪和政纪处分的。这充分表明，官员的私生活已不只是伦理道德问题。

一夫一妻制是我国的法律规定，白头偕老是人们的内心期盼，互敬互爱是社会和谐的细胞。无论社会怎样变化，无论生活条件怎样改善，无论价值观受到怎样的冲击，有担当的男人，尤其是身居要职的男人，都应当守得住婚姻的底线。这条底线，对有些人来说，既是政治生命的底线，也是物质生命的底线。这也是我们为什么仍然要把“结发妻”作为家中宝的真正原因。

近些年来，我亲眼目睹了许多人在丢掉“三宝”之后经历的种种变故和痛苦，这使我更加亲近并热爱“三宝”，将之视为人生须臾不可离开的“护身符”和“静心药”。《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在生活条件日益优越的当下，面对诱惑，我们若能知止、有定、能静、能虑，祛除浮躁，以平和的心态时时强化自己的“三宝”意识，方能有所收获。 责编/张晓莉