编读
2015-09-10
《奇女子丁珮》：“四十年风云变幻，故人老的老死的死，只有丁珮依然没怎么变，走到哪里，她都是公主般的存在。”
@珞珈：我们该如何面对一切可以称之为痛的东西。我可能不懂时尚和品位，因为我不是公主，我也不会做一个有老婆的人的女朋友，因为我有自己的孤高，我想我也做不到依靠前夫生活，因为我更享受自己。虽然是我不会做的事情，但不妨碍我欣赏这个女人，豁达，洒脱，像是一阵风，面对生命里的一切可以称之为“痛”的东西，依然可以微笑面对和勇敢怀念，如此明媚。
@银阙台：看完百感交集，一个女人，面对四十多年的非议，依然活得精致大方。
《有了Google还要画家做什么？》：“一朵下垂的向日葵花盘，被它诠释成了一只胖乎乎的鸟，就连蒙克那幅著名的《呐喊》，也被它画满了密密麻麻的眼睛。”
@丽Monica：牛叉，就是把相同色素的东西用它记录下的的图片取代，很好奇如果能识别多一些关于人物、艺术等等，那会不会更加艺术气质一些？
@Summer time：对眼睛的轮廓超级敏感啊，所有图里总少不了密密麻麻的眼睛，蛮恐怖的。
《中国大学毕业生都去哪儿了？》：“又到一年毕业季。”
@珞珈：记得读中学的时候，从来没有想过要留在乌鲁木齐。我爱我的家乡，只是觉得自己应该出去走走。大学在安徽，毕业后是要奔赴上海、成都、青岛、还是厦门呢？我不知道。旅途就是如此，有时候不由得自己到站或者下车，有时候又决定了方向，义无反顾，该到哪里，就到哪里吧，何处不惊喜，管他东西南北方。
@水牛：人往高处走，水往低处流。但很少有人知道苦难然后辉煌、吃得苦中苦方为人上人的哲理。这个社会有太多的浮躁、太多的功利！
《周国平的困惑》：“作为作家，周国平的作品常常把父亲逐出象征秩序的美学，把女性高看成一种偶像，在女权主义者看来，这和把女性变为道德堕落道德标志本质上是一样的，都是把女性作为异己的静止客体，抹杀了她与自己平等交流的可能性。”
@水牛：许多人文科学的命题，随着时代的发展应重新审视和思考。在我看来，情爱固然高尚，性爱也不平庸。二性之间是先有情后有性，还是先有性后有情？现实世界里二种情形皆存在。性与爱，你中有我，我中有你，决不是对立或孤立的。人文哲学唯有遵循人本主义，它的思想光芒才会永远似灯塔照亮人类前行的步伐。
@山涧风：人是群居动物，通过社会的形式谋求生存及发展，可以说离开社会人连生存都成问题。这个时代思想活跃各种道理满天飞，在长期的和平详和中处处展示着虚幻的自信，持久吗？生命力强吗？和谐吗？哲学现在已沦为自我展示的工具，悲哀。
《人固有一死，或死于水下，或死于股市》：“最近股市疯狂，老是这么一寸 一寸暴涨下去，迟早像未央生的驴棒，会精尽人亡。”
@陈兵兵：只要你的生命没有终结，你就还有翻盘的机会。
@黎雪辉：没错，当我们遇到困难时，也许没有人会来帮助自己。可是，当别人受到自己的帮助时，可以说，帮助别人，快乐自己。
