周国平：诚信需要法治和信仰

我想尝试一下从哲学的角度找找誠信缺失的根源。

诚信的缺失，可以从制度和文化两个层面来看。制度的层面，即诚信的缺失是因为法治的缺失。文化的层面，即诚信的缺失是信仰的缺失。

我们先从制度的层面来说法治的缺失。早期在中国的某些地方，诚信是建立在熟人的关系上，亲戚的关系上，可以靠宗法维持这样的关系，一旦发展到市场经济、开放的社会当中，就不能再靠这种关系，而要靠法治。什么是法治？就是规则明确，大家都需要遵守，如果不遵守就要受到惩罚。

西方哲学在伦理上有一个核心的关键就是个人主义，每个人来到世界上都是独一无二的。社会是为了让每个个体能生活得好，社会服务于个人，而不是个人服务于社会，这是伦理学的核心思想。法治，就是建立在此基础之上的。

接下来，我们再从文化层面来讲信仰的缺失。人不仅是生物，人是精神性的存在。精神是人最高贵的地方。这就是信仰的核心。

在中国儒家的经典里面，包含着关于“仁义礼智信”等道德的东西，这是很微妙的东西。做人的尊严是信仰的核心，“人的尊严”这样的意识、观念在我们的儒家思想里面是有的，但是很弱。最接近“人的尊严”的概念就是“义”，就是做人有准则。孟子讲的更加激进一点——羞恶之心，你违背了做人的准则，你会感到羞耻，这已经有“人的尊严”的意识了。但是我觉得这很弱，很弱的原因可能就是他没有形而上学的根据。我觉得对于大众来说，这是一个必要的假设。