钱文忠：从传统文化中寻找诚信

今天，我想首先强调的观念是：“信”是人类社会得以存在，得以延续，得以发展下去的一个基本前提。如果不讲“信”，那人类就没有办法存在下去。所以我要强调，并不是仅仅在中国传统文化当中才有“信”的资源，西方也有，各大文明中都有它的资源。

其次，大家都知道我国目前面临的诚信问题，这也是一个很值得我们大家关注的问题。中国传统文化中的诚信处在非常微妙的状态，这种状态我们过去可能没有认识到，但是这种状态和今天中国文化中诚信的现状有直接的关联。比如说四中全会前不久闭幕，现在是全面依法治国，我们知道法规是有位格的。如果仔细地去衡量中国的传统文化，就会发现，“信”一直是中国传统文化中最重要和最核心的文化价值之一，但是它却从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的。

再次，还有一个非常重要的问题，中国传统文化当中的“信”，好像并没有获得独立和至高无上的地位。比如说我们可以看到《史记》当中的记载，忠，忠信，孔子以四端交人，文、行、忠、信，他曾说过，“主忠信”“言忠信”，信从属于忠。我们可以仔细的思考，第一，“信”最晚被列入五常；第二，“信”一直从属于忠，我们知道忠在中国古代就很简单了，忠要有目标的，忠于誰，忠于皇权，忠于统治权力。

当然，中国传统文化当中还是有很多地方都是提倡诚信的。还有一个值得思考的问题，就是我们的诚信问题应该怎么办？在我看来，诚信更多的是文明层面的一个考量，当然还有文化的考量，但更多的是文明层面的考量。文明层面的考量就需要整个社会有更多的东西，比如说法律的保障，社会建设方面的东西来确保它，来维护它。