美术欣赏活动要重视幼儿与作品的对话

邓渠锐+王喜海

【摘要】接受美学视域下的审美过程，是观者基于艺术作品，在欣赏过程中重塑和再造艺术作品意义的过程。在美术欣赏活动中，幼儿既可以对美术作品进行具体的审美感知，也可以进行丰富的审美创造，这些都是幼儿在与作品对话。幼儿可以通过与作品对话，自由解读作品，借助欣赏表达自我，充分发挥想象力。为此，教师在组织幼儿开展美术欣赏活动时，应重视幼儿与作品对话的价值，充分支持幼儿与作品对话。

【关键词】美术欣赏活动；幼儿；与作品对话；接受美学

【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2015）07/08-0010-04

当前，幼儿园美术欣赏活动存在只重艺术知识灌输、作品分析能力培养的倾向，使本应开放的美术欣赏活动变成教师主导的独角戏。究其根源，是由于教师对儿童美术欣赏存在两个认识上的误区。一是“成人总认为自己能完全替代幼儿的思考与感受，幼儿的一切都是幼稚的”。〔1〕教师不信任幼儿对作品的诠释，试图以教师对作品的理解代替幼儿自己的理解。二是误认为美术欣赏活动的本质是教师牵引着幼儿去掌握作品，是将既定的审美事实传授给幼儿。与此不同的是，接受美学强调观者的主体地位，认为美术欣赏活动要重视幼儿与作品的对话。笔者借接受美学理论对幼儿园的美术欣赏活动进行深入分析。

一、幼儿与作品对话的内涵

接受美学（Receptional Aestheic）认为，审美过程绝不是将艺术作品原封不动地加以移植的过程，也不是机械复制和简单复原的过程，而是观者基于艺术作品，在欣赏过程中重塑和再造艺术作品意义的过程。〔2〕观者再造艺术作品意义的过程，即是观者与作品的对话。

“儿童都是艺术评论家。”〔3〕从接受美学视角看，幼儿欣赏美术作品的过程，正是幼儿与作品对话的过程，即幼儿将美术作品作为素材，结合其经验与兴趣，在思考中完成对美术作品意义的再创造。再造的结果是呈现出一个基于作品却不完全等同于作品的审美意象。在这一过程中，幼儿真正成了审美的主体，在直观感知作品的基础上，幼儿的创造性得到了充分的发展。

二、幼儿与作品对话的特征

结合大班美术欣赏活动“《麦田上的群鸦》（梵高）”，我们可以发现，幼儿与作品对话具有两方面的特征。

（一）具体的审美感知

幼儿：天空看上去很特别，很不一样。

教师：画作上的天空有什么特别的？我们先看看窗外的天空，再看看画作上的天空。有什么不一样？

幼儿1：窗外的天空有点儿白，画面上的天太蓝了，深蓝色。

幼儿2：窗外的天是白天，画面上的天已经是晚上了。

幼儿3：画面上画得不清楚，我感觉有两个月亮。

幼儿4：窗外的天很亮，但画面上的天很黑很黑的。

无论成人还是幼儿，在欣赏美术作品的过程中，都需要通过观察，获得对作品色彩、构图、光线等形式要素的直观感受。在上述案例中，幼儿率先发现《麦田上的群鸦》画面色彩昏暗、光源混乱，并且对此进行了深入观察。他们并非像成人一样，用美术学的方法分析作品的构图、色彩、光线，而是用了一种结合内容加以理解的方式。幼儿通过对比画面上的天空与现实中的天空，用“白天”和“黑夜”来描述画面上天空的色彩基调，为感受作品的情感奠定了基础。同时，幼儿也关注到了画面的光源，将画面中的光点看成了“两个月亮”。

幼儿的思维并不同于成人，他们受其思维具体形象特点的影响，总会将作品的形式要素结合作品具体的内容加以解读。〔4〕在上述案例中，幼儿并不是脱离作品直接描述画面的昏暗色彩基调的，而是借助对作为画面主体背景的天空的分析来描述画面的色彩基调。幼儿使用的语言也十分具象，他们用“黑夜”代替了“昏暗”，用“月亮”代替了“光源”。由此可见，幼儿感受作品的方式是具体形象的，常常结合作品内容或现实经验，是一种更易于理解的方式。

（二）丰富的审美创造

教师：这幅画里可能发生了什么事情？

幼儿1：发生了很恐怖的事情。

幼儿2：有强烈的风和强烈的雨。

幼儿3：可能是这些蝙蝠飞起来，把麦子带得动了起来。

幼儿4：我觉得有怪兽要出来了。

幼儿5：这幅画给我的感受就好像整个大地都要动起来了。

幼儿6：有可能是龙卷风，有可能这个地球马上就要爆炸了。

教师：我们动动脑筋给这幅画起个名字吧。

幼儿1：恐怖版星月夜。

幼儿2：恐怖地震。

幼儿3：铛铛铛铛（伴随夸张的表情，哼起了贝多芬《c小调第五交响曲》）。

幼儿4：恐怖的夜晚。

在欣赏的过程中，观者需要结合自己已有的经验，对作品意义进行再创造。活动中，幼儿通过“龙卷风”“怪兽来了”等故事般的叙述，对画面的内涵进行了十分到位的解读。幼儿的神情，幼儿所用的语言，仿佛身临其境，这不是用干巴巴的“害怕”“恐惧”之类的词所能表达清楚的。有幼儿甚至通过哼唱相应的曲调来表达对作品的感受，这是一种艺术通感的表达手段。有幼儿还在活动延伸环节，用绘画创造性地表现自己对作品意义的理解。

上述案例告诉我们，幼儿对作品的诠释富有情感色彩。幼儿会结合自己已有的经验，发挥想象，对作品的意义进行再创造。就这一点而言，幼儿的审美创造无疑是具有浪漫主义特征的。同时，如同瑞吉欧教育体系倡导的理念一样，幼儿有一百种语言，他们可以利用图像文字以及其他媒介去记录和呈现记忆、想法，〔5〕幼儿的审美创造方式是丰富的。

三、幼儿与作品对话的价值

解释学认为，人们平时对文本进行的一切阐释活动，都要求观者凭借自己的“视域”，编织新的意义进入文本。〔6〕幼儿与作品对话的过程即是对美术作品进行诠释的过程。在这一过程中，幼儿能够自由解读作品，借助欣赏表达自我，并充分发挥想象力。