中国文化经典研读选修课程学习模式初探

侯学平

中国文化经典是我们民族的文化符号，是民族智慧的浓缩，是我们这个民族继续前进的精神基础。阅读经典，批判继承经典不仅有利于提升学生的文化情趣和个人修养，而且有利于学生对民族智慧的吸纳，提高他们对民族文化的认同感和自豪感，更好地传承民族文化。

但中国文化经典卷帙浩繁，学习难度大。现行《高中语文课程标准》将中国文化经典研读设置为选修课。为了保证课程开展的高效、实用，教与学的策略都应进行深入探究。

随着基础教育课程改革的深入，“智慧课堂”“翻转课堂”等大量新的教育思想、教学模式不断出现。中国文化经典研读选修课程在开展过程中，也应紧密结合课程实际、课程特点和学生需要，进行更为有效的学习策略、教学模式的研究。

在学习策略上的研究，主要指课程开展的途径和方法问题，即如何引导学生阅读经典、理解经典、批判继承经典中的思想精华。

研究的关键在于如何处理好以下几组关系：对文化经典的精读与略读的关系，个人阅读与集体阅读的关系，课内阅读与课外自我拓展阅读的关系，个性阅读与吸纳借鉴他人观点的关系，以及对不同时代、不同文化背景下的相异观点的辩证分析等。

这些方面的研究，落实在操作层面，就是最终形成一定的学习模式。在新《课标》“自主、合作、探究”的学习原则下，学习模式的研究主要包括：

1.自主学习模式的探讨，即如何引导学生借助图书馆、互联网等学习平台来查找有关资料，解决阅读障碍，以及进行更深入的自我拓展学习。

2.合作学习模式的探讨，即如何在教师的引领下，促进学生间学习成果的交流，并对文章或论著进行深层次的挖掘解读。

3.批判探究模式的探讨，即如何引导学生运用科学的思想方法对文章或论著进行辩证的批判性阅读。既尊重古人观点，又为之注入时代内涵;既尊重专家的分析理解，又要鼓励学生经过分析比较，慎重提出个人看法。

在此基础上，我们提倡学习途径上多元化，学习形式上灵活化，注重精思、感悟、批判、探究的中国文化经典研读选修课程学习模式。

1.学习途径上，提倡多元化。文化经典的学习应当紧密结合当今教育的发展，选择与之相适应的教法，充分利用多种教育方式和手段，以收到最佳的学习效果。充分借助专家论著、讲座、网络资源、影视改编剧等各渠道的学习资源，引导学生借助工具书、图书馆和互联网来查找有关资料，了解论著作者情况、相关背景和论著中涉及的主要问题，从而开拓学习思路。同时，注意将对经典的学习由课内引向课外，充分借助社会化学习资源。学生喜欢通过观看影视栏目（如“百家讲坛”）来接触了解文化经典，愿意在网上与名人大家交流，我们就要多加鼓励，多给他们提供、创造一些接触名家了解名著的机会。但在借鉴现成的学习资源的同时，也要引导学生不要被其所左右，不唯师，不唯网，重在自我解读。

2.学习方法上，提倡“读”“背”“思”“写”。对文化经典的学习，我国传统上有一套行之有效的方法和基本经验。首先是背诵。在传统教学中，对于初入学者，常常是先生读一句，学生跟读一句。教完一个段落，先生反复领读几遍，再让学生回到自己的座位上诵读。读熟后再到先生讲桌前背诵。背得烂熟，没有错漏，先生再教新的段落。这样强化背诵的训练成就了许多学富五车的大学者，他们大都是通过饱读诗书和背诵，积累下了相当丰厚的文化底蕴。可以说，背诵是学习文化经典“固本培根”的方法。即使今天，我们仍要突出背诵在文化经典学习中的重要地位。在时间和精力允许的情况下，尽量让学生把文化经典中的精华先背诵下来，不明白的义理留待今后慢慢理解和领悟。这对于学生一生的发展都将大有裨益。但目前背诵经典的现状不是很乐观，一是背诵量有限，二是学生积极性不高。这就需要教师提高认识，并对学生进行积极引导。

在读经典、背诵经典的基础上，要引导学生思考经典的思想精髓并批判探究其现实意义，最后将自己的学习收获凝结成诗文。应鼓励学生多写读后之思，毕竟“写出来”是对思想最清晰的表达。针对学生惧怕写作的问题，教师不要回避。这里需要教师智慧的引导、点拨和激发，让学生有话想说，有话可说，不得不说。提高他们用最规范、简洁、优美的语言表达思想的能力，这也是他们内化经典的主要过程之一。可以或写心得体会，或小论文，或在学习古典诗歌及其理论的基础上自创古体诗。

这样，既重视对经典的“吸纳”，即学生对经典思想的认知、理解与把握;更重视“释放”，即学生用自己的语言表达出这种理解，并能对经典思想进行阐发、批判、探究与运用，借鉴经典观点来思考、处理现实问题。

3.在学习形式上，提倡灵活多样。文化经典的学习应当紧密结合当今教育的发展，选择与之相适应的教法，充分利用多种教育方式和手段，以收到最佳的学习效果。个人阅读与集体合作阅读相结合;精读原文与泛读相关研究资料相结合;课内研读与课外自我拓展阅读相结合;传统学习方式与现代学习方式相结合。在学习中，可充分开展专题讲座、背诵比赛、辩论赛、自编课本剧展示、学生习作展示等活动。多种教学方式要互动相生，多媒体学习手段更要互融促进。通过进一步创新学习模式，以适应学生新的学习需要。

在教学模式上，有几种实用性强、具体可操作的课型值得向大家推荐。

1.吟诵—临摹—涵泳课型

该课型注重对经典原文的读诵，并通过读诵、毛笔书写经典原文的方法来使学生获得对经典作品中语言美的认知，得到美的熏陶，并从中感悟精义，获取知识、文化。

中国经典是古典的书面语言，对它的学习，从古到今有一套行之有效的教学方法。倪文锦先生在他的《正确认识和处理语文教学中的多种关系》中指出：“从字词教学到阅读和写作教学，我国传统语文教学许多行之有效的方法和基本经验都必须发扬。阅读教学，重感悟，故强调‘熟读精思;重积淀，故强调吟咏;重修养，故强调博览群书。”这些确实都是学习经典的真经。

熟读精思，反复吟咏。语言的韵律和美感是需要读出来的，是只有在读中才能够品味的。王富仁、郑国民老师在《传统文学教育的现代启示》中也曾指出，古文家讲究“出辞气”，讲究“因声求气”。“古文家的古代教育对于今天的语文教育仍有非常重要的启示意义”。并引用朱自清《论朗读》中的主张“小学的国语教学应该废诵重读，兼学吟和说;大中学生也该重读，恢复吟，兼学说”，指出“现代的语文教育，尤其是中学教育和大学教育，或许都应该强调以理解为基础的诵读教育，这样使得语文教育的审美兴味得以保持”。

对文化经典的学习，除了读诵之外，还可通过写来进行。学生书写毛笔字，临摹经典名句，既可传承中华悠久的书法艺术，又可借此默诵经典名句，揣摩经典精义。

如果将诵读与书法临摹结合起来，学生在课堂上就不仅动口，还要动手，在课堂上的收获将是全面而丰富的。并能逐渐培养以吟诵、书写的形式来涵泳经典的好习惯。

2.精义阐释—批判探究—学以致用课型

该课型注重对经典思想的理解，提倡精思、感悟、批判、探究。引导学生对经典中的思想观点、文化现象等作出分析和解释，并探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，质疑论辩，共同提高。同时，引导学生长于借鉴，借助经典的观点、思想来思考、分析、解决当代社会生活中的问题，从而提高学生批判继承经典的能力。这种课型多采用小组合作，讨论、辩论等形式。

学习经典的过程是理解经典的过程，也是质疑经典、运用经典的过程。既与学生自我修身养德相结合，同时也应引导他们借助古圣先哲的思想来思考现实生活和社会问题。这种课型有两个问题需要注意：一是对同一语句不同注解的取舍问题。目前，学术界对经典语义的解读，还存在着一些有争议的语句，各家注解不同。学生完全可以有自己的选择。但不管赞同哪一家，我们都要让学生言之成理，持之有据，为此争得面红耳赤，可能更是学习的佳境，没有必要做出非此即彼的统一。二是学生对经典中的思想观点可能褒贬不一，争论很大，但赞同也好，否定也罢，只要赞同时不虚饰，批判时不偏执，站在时代的高度，立足现实思考，我们就应给予积极的肯定。

3.体悟感知—情境再现课型

该课型是依据学生相对喜欢趣味学习的特点，将有一定故事情节的经典段落由学生自己改编成课本剧，自编自演。自编课本剧，能将经典情景化，将经典中的故事再现出来，将经典中的思想用更通俗可感的形式进行外化表现，从而拉近学生与经典的距离，使学生更为亲近经典，认识到思想精义本身其实是最朴素的、源于生活的。需要注意的是，在自编课本剧时需要求学生精准把握经典内涵，对情节不能随意增删，力求能还原出经典的原汁原味。

以上是对中国文化经典研读选修课程学习模式的初步探讨。

当然，除此之外，还要坚持营造良好的学习文化经典的氛围。通过丰富多彩的活动，营造人人学经典、诵经典、创新经典的校园文化氛围，并将校园里的经典学习与我们整个社会弘扬民族文化的时代潮流相融合，形成学习经典的良好外在环境，以此提高师生学习文化经典的积极性和自觉意识，促进日常课程学习的开展。

参考资料：

1.倪文锦《正确认识和处理语文教学中的多种关系》，《中学语文·教学大参考》2008年第2期。

2.王富仁、郑国民《传统文学教育的现代启示》，广东教育出版社。