电影《一九四二》中白修德形象所折射的记者职业品格

范晓影

（黑龙江大学 哈尔滨 150080）

电影《一九四二》再现了1942年河南发生特大饥荒的悲惨场景，在此次灾荒中，身为美国《时代》周刊记者的白修德亲赴灾区进行走访调查，及时向国内外报道灾区实况，成为推动国民政府救济的关键人物。

记者掌握着新闻媒体的话语权，是发现真相、揭露丑恶、捍卫真理、坚守正义的“最可爱的人”，在《一九四二》这部电影中，白修德的记者形象深入人心，他用自己的一言一行、一举一动为后来的记者们树立了标杆，也昭示了新闻记者所应具备的职业品格。

一、强烈的新闻敏感性

新闻敏感是记者从已经发生、正在发生和可能发生的万千事件中，迅速准确判断出其新闻价值的能力。

在影片21分22秒时，美国《时代》周刊记者白修德第一次出现在荧幕上，记者在重庆美国大使馆的酒会上见到了行政院秘书长张属生，并与之交谈，记者称自己下个月要回美国，交谈中并伺机向秘书长打听河南发生旱灾一事，然而秘书长却否认了旱灾的严重性，将饿死人的责任推给了日本人，认为只有打败日本，人民才能丰衣足食。

然而白修德并没有起身回到美国，而是凭借自身的新闻敏感迅速地扑捉到了这一事件的新闻价值，想要亲自前往灾区，一探究竟。

二、坚守新闻职责忠诚

每种职业都意味着要承担一定的社会责任，即职责。

而作为一名记者，就应该切实地履行记者的职责，努力发现真相，不畏困难，揭露丑恶，捍卫真理，声张正义。

37分23秒，白修德再一次出现在观众的眼帘，这一次他背着包落魄地来找神父梅甘，经库蒂耶神父介绍，梅甘来河南已经30年，被称为“河南通”，记者想要从梅甘那里获得受灾群众的真实情况。

一路上，记者看到灾民颠沛流离，每天都有人饿死，但是却看不到政府的任何援助，为了了解事实真相，记者决心留在河南，一部相机、一袋饼干、一头驴冒着被日本人俘虏的危险继续前往灾区。

当夜晚灾民为了充饥偷走记者的相机、饼干和驴时，白修德奋力抢救，把饼干、驴全部给了灾民，而恳求把相机留了下来，那一刻对于一个记者而言，宁可放弃生命之源也不能放弃记录历史，这种对职业的坚守与忠诚值得尊重、敬仰与学习。

三、坚守新闻伦理道德

（一）生命至上

一路上，白修德看到沿途饿殍遍野，路边到处是倒毙的灾民、遗弃的婴儿，野狗吃死尸，卖孩子、卖媳妇的状况更是时有发生，一批又一批的灾民在相继死去……

灾民将灾旱归结于蚂蚱，政府将灾难归结于日本，政府不但没有救灾而且有些地方还要苛收官粮，面对处于水深火热的灾民，白修德在神父梅甘的帮助下辗转回到重庆，想把真相告诉中国政府，尽快采取救灾行动。

此时白修德的境遇发生了巨大的变化,他再次回到重庆，中国政府和美国政府对他的态度都发生了180°的转变，他找到高斯先生要把河南受灾一起报道在《时代》周刊，却以干扰中国内政为由遭到拒绝，想见中国官员也都见不到，最后他百般努力通过宋庆龄的帮助才见到蒋介石，并且把河南旱灾的真实情况赤裸裸的放在蒋介石的眼前，让蒋介石躲无可躲，只能赈灾。

人的生命只有一次，因而被视为人最宝贵的东西，是最高贵的人权，应该得到尊重与珍视，白修德在河南灾荒报道中坚守了生命至上的原则，并且为每一个受灾的民众的生命负责，身体力行践行着一个记者、一个人所应该而必须做的事。

（二）险境求真

真实性是新闻报道最基本的原则，记者有义务尽力收集信息，获悉真相公布于众，特殊的外界环境对报道的真实性带来了更多不利因素，因而记者要擦亮双眼，不要被虚假信息蒙蔽，也不要为夺得观众眼球夸大新闻事件的严重性。

“脚深才能文不浅”，影片中记者白修德不顾梅甘教士的劝告前往灾区，冒着生命危险拍摄日本战机炮轰河南的情景，瞬间炮声四起，沙石漫天，一个又一个生命相继倒下，记者不禁放下相机，拿起手枪向空中瞄准，口中大骂“混蛋”。

记者跟着灾民一路拍照，看到了狗吃人尸体的场面，不身临其境是无法想象这场灾难带给人的伤害与悲痛。

身体力行才能追寻真相，这是对读者、听众、观众和同行的负责，也是每一位记者的责任。

四、坚守新闻专业理念

从新闻专业主义角度来看，不论你是哪种肤色，不论你来自哪个国家，不论你持着哪一种口音抑或说着哪一种话，对于每一个新闻记者而言，他的责任与使命都是一样的，媒体在当下承担着社会服务的公器，而记者则通过自身的所见、所闻、所感为我们揭示出一个社会一个时代的面貌与特征。

在电影《一九四二》中记者白修德凭着自身的新闻敏感、自身的职业品格以及对新闻专业主义的坚守，只身前往受灾地区，为的是向公众、政府以及全世界呈现当下中国河南地灾区的现状，这种对新闻专业主义的坚守不论在哪个时代都值得称赞与颂扬。

五、拥有“看见”的精神

新闻记者代表的是社会的正义与良知，他们的工作记录了人类社会的发展与进步，因而社会亦对新闻记者提出更高的要求，具备职业道德素养并且拥有浓厚的社会责任感，看见新闻，看见责任，看见危难，看见自己，也看见人民。

《一九四二》中记者白修德看见河南三千万人遭遇吃的问题，看见横尸遍野、生灵涂炭，看见政府官员在灾难面前顾左右而言它，不进行救灾行动，看见日本大肆进攻河南灾区，民众流离失所，军队不战而退，众多的中国记者为了一己之私规避看见，对灾民正处于水深火热之中视而不见，而是这个美国记者挺身而出，见证了这场灾难，参与了这场灾难，传播了这场灾难，挽救了这场灾难。

1964年白修德获得了美国新闻界最高荣誉普利策奖，毫无疑问，这是对他坚守新闻记者品格的最高肯定，一名优秀的新闻记者就是要培养一种坚守真相、真实无畏、果断勇敢的品格，用“看见”的精神审视自己，审视周遭的世界。

结论

发现事实、报道事实是一个记者义不容辞的使命与责任，新闻没有界限，只要是新闻就应该被呈现给受众，在现实生活中总会有那么一些记者，为了个人的私利、名誉，没有履行自身的责任与使命，这是一种让人唾弃的行为。

在当今自媒体时代，人人都可以成为记者，可以随时随地在生产、传播与分享新闻，但是却不是每个人都能够成为“白修德”那样的记者，敢于在真相面前发声，敢于冒着生命危险履行自己传播信息的职责与使命。

反思当下的新闻记者，更让我们对白修德产生一种敬畏，不论我们是不是一样的肤色，不论我们是不是一样的语言，不论我们又多少种不一样，在我们的身上都有一个共同的价值标准与尺度，坚守新闻专业主义，坚守自身的职业品格，在当下信息爆炸的时代，履行新闻信息把关人的职责，不能随意发表自创的观点或言论，这是时代赋予每一个新闻记者、每一个社会公众的责任与使命。■

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[3]张忠梅.从品德构成角度浅析《一九四二》中白修德的记者形象[J]新闻传播.2014（05）

[4]魏存亮.赵维仲.谈新闻记者职业道德失范[J]西部广播电视.2013（07）

[5]李良荣.新闻学导论[M]北京：高等教育出版社，2006