从武则天诗歌看其管理风格

○王乐乐

（赤峰学院 党委组织部，内蒙古 赤峰024000）

中国历史上唯一一位女皇武则天的一生是充满传奇色彩的，她不仅在政治上很有作为，在文学上也是有很高成就，正因这种双重身份使她对当时的社会、文化的繁荣发展都有着不可磨灭的影响和贡献，也对后来盛唐文化的繁荣有着重要而且直接的作用。有人说“以武后的雄才大略，诗文宜无所不能，是以自来宫闱文学者，武后恒为一大家也”。有人也有“辞藻华丽内容空虚，堆砌文字而已”的反驳声。每个人对她的作品都有不同的见解和评价。但不得不说她的作品是很有才情而且也有影响力。

武则天的各类诗作中，不仅表现出了天赋和才情，而且宣示出了前所未有的一种浓烈的女性意识。这也正是她的作品与其他帝王的作品不同的原因所在。女权主义是伴随着女性意识的觉醒产生的，是提倡妇女在人类生活所有领域都应当与男子具有同等权利的一种意识。从封建社会的历史过程来看，女性大多是依附着男性，往往只是男性的附属品，并没有权利而言。但是，武则天在当时的男尊女卑的社会风气下和当时朝中的各种阻挠下，不仅做到了摆脱依附男人成为他们附属品与向权力屈服、委曲求全的命运，让人惊叹的是她并非参政这样简单，她还成为一个王朝的最高统治者。这也是前无古人后无来者，可以说是古往今来的真正的女权主义者的代表，她把女性的权利使用到最高处，表现出了她超越时代、独特的女性意识。

一、睿智女子的情怀

武则天保留下来的诗歌并不多，其中主要包括服务政治目的的颂诗，山水诗以及抒发个人感情的爱情诗歌。她的作品，虽然数量有限，但基本涵盖了她的一生，从青年、中年到晚年，在不同时段，都有不同生活经历和情感体验的诗作出现。

武则天的山水诗主要是通过借喻山水，咏颂景物，从而抒发个人对生命理解的感悟和体验。如其作品中的《石淙》“万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣”想象高绝，气势壮观。武则天作为政治家，在挑选官员时不像以往的政治家只在士阶层挑选，而是把目光从士阶层转到庶民，对当时有着重要的影响。在她的影响下吟咏山水风光渐渐地成为宫廷诗的重要题材之一，是武则天执政时期最值得一提的宫廷诗发生的最大变化。之后她又慢慢带领群臣将颂圣转换到欣赏山水，对以后的唐诗的形成有着重要的影响。犹如她与群臣游九龙潭，赋诗道：“山窗游玉女，涧户对琼峰。”她往往能写出特有的女性色彩，主要原因还是她能对景物进行细致的观察。这也是她写诗的最为巧妙之处，她由宏观的景色描写转入到对微观事物的描写，表现出了那种女性特有的细腻情感情怀。

武则天女权主义处于萌芽状态最为重要的表现反映在她早期创作的诗歌中，她早期的诗歌充满了强烈的自我主体意识。最为典型的还是武则天在感业寺修行时创作的《如意娘》，她将那时处境和自己的状态表现得淋漓尽致，展现出了一个女性在叫天不应叫地不灵的困境下也不放弃不屈服而是逐渐觉醒，进行反抗，追求自身需要和自身利益的特殊心理活动，也表现出了一个坚定执著的女子形象。此时武则天自我主体意识的觉醒不仅仅是一种心理活动，而且变成了实际行动，这也在她后来创作的颂诗中有体现，丰富了颂诗的内容和情感。如果用一句话来形容武则天一生的拼搏奋斗，那么“如果命运不愿意创造一个伟大的女性，那么只能有一个伟大的女性来创造她自己的命运”这样的话语也不为过。有人将她的异想天开和狂妄自大都归结于她的自我意识的膨胀，这也是别人反对她参政的重要原因。武则天不是天生的野心家，也没有张扬霸道的性情，而是她在辅佐高宗时洞察了男人的懦弱和昏庸，她有远大抱负和处理政治的能力。因此武则天也就有了代之而取天下的欲望。世人不应当由于一个女人因为追逐政治权力而使用不恰当的手段而否定她一生的政绩。虽然武则天被视为牝鸡司晨的典型，很多人背叛她、反对她参政，但是她的贡献和作出的成绩是有目共睹的，如给大唐的下层庶民带来安定和发展是不可否认的，是世人所知的。

在武则天的作品中评价最高的应当是她的抒情诗。武则天的抒情诗，流露出的她的女儿情怀和儿女情长，反映了她的“真性情”。从古到今人们对武则天的诗歌作品中抒情诗的评价最高。例如，唐代诗人李白有一首《长相思》、是有关武则天的《如意娘》，其中有这样一段情节描写、写道“昔日横波日，今日流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”。这首诗在当时社会中流传很广，这足以证明在当时是有多大的影响。后人对此各抒己见，有的人说这评价是对武则天的人品的贬低，但有的人说从个别的方面来看这是对武则天的文学才华的褒扬和赞赏。

二、颂诗背后的大家风范

“颂”诗是继承了诗歌总集《诗经》中的颂的传统，武则天写颂诗形式基本上是四言诗。颂诗大约是武则天称帝前后所作的。武则天诗歌作品中颂诗的比重是最大的。武则天的颂诗是继承了《诗经》的“风、雅、颂”等艺术传统同时善用赋、比、兴等艺术手法，表现出了她的远大抱负，因此武则天的颂诗很少出现空洞乏味的口号。她写的颂诗引用历史事件，颂述政绩，描写现实时都有极大的概括力和很生动的形象，颇为震撼人心、扣人心弦。如《唐享昊天乐章》中的很多诗句，都是令人深思和寻味的，例如，“翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。”武则天同时在诗的意象上取大气宏伟的书写对象，表达了她那种唯我独尊驾驭天下的远大抱负。武则天在创作颂诗时融入了女政治家、统治者的情怀和特有的激情豪迈大无畏的性情，因此武则天的颂诗40首并不是客套的作品，而是内容饱满、激情昂扬。在华丽的词后有治国安邦的宏伟蓝图，参透着女皇的政治宣言。唐中宗对武则天“雷霆其武，日月其文，英才远略，鸿业大勋”的评价是很高的，是基于事实的，并不虚夸。

评价武则天的颂诗不能从它的本身规律着手。颂诗的目的不是抒情怀展才艺，而是展示远大的政治抱负的一种诗歌。在颂诗中更多的是展现了她卓越过人的政治能力，表现了她的驾驭文武百官和能人异士的能力。她用铿锵、华丽的语句，张扬了天地阴阳、上下官民、国家社会、边疆安定。和谐的理念，相辅相成的是她的民本思想。在武则天刚当皇后不久，就上表十二条。她刚掌握最高权力，即立下要天下“人不失业”的豪言壮志。在掌权之后，通过一些强硬的手段，使基层老百姓的生活来源得到了保障，这些手段有扩户、均田制的恢复、打击豪强士族等等。在《石淙》中，当武则天看到“均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿”的场景时龙心大悦。对一个政治家来说美好的景象固然令人向往，但是百姓安居乐业、民富国强也是一个政治家的奋斗目标。这种由于实行了均田制度，百姓安居乐业和风调雨顺的景象也是对一个政治家的一种肯定。武则天在辅助高宗皇帝和她独自执政的将近半个世纪的时间里国力强盛、国家的版图扩大、社会稳定发展、经济发达、百姓安居乐业，是为“开元盛世”奠定了基础，虽然遭遇了太多的挫折和反叛，但整体趋势是向上的、积极的。武则天执政的重要特色或者可以说是手段是善于识别、重视、爱惜人才主要表现在一首《制袍字赐狄仁杰》中，将她的笼络和善用人才的手段完全显露出来。其中最值得一提的是徐敬业在扬州起兵反叛武则天的时候，到处散发骆宾王写的《为徐敬业讨伐武氏檄》，他用非常恶毒的语言污蔑武则天。但是武则天的表现令人刮目相看，她在看完《为徐敬业讨伐武氏檄》后大赞骆宾王的文采，认为骆宾王有“宰相之过”。武则天是那种宽容大气的大家风范。著名的政治家思想家毛泽东也对武则天进行了评价，他的评价是比较中肯的。他评价道：武则天确实是治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。

无论从诗人还是政治家的角度讲武则天都是强者、女强人，她就是以这种强者的姿态出现在大唐的历史上、乃至中国的历史上。她上承了贞观之治，往下开启了开元盛世。在她统治时期，她将大唐改为大周，开始了一个由女人统治的王朝，这也是我国历史上唯一的由女人统治的王朝。她是按照自己的政治理想，创造了合乎她性格的新的王朝和社会。与此同时，她以一个政治家的身份，促进了文学的发展。我们在评价武则天时，虽然都称她为“女皇帝”以表示对她的尊敬和崇拜，往往同时还要加上“风流”二字，对她私生活的“不检点”予以夸大，但忽略了她在历史上的巨大作用。普通的民众了解这个中国历史上唯一的女皇帝的途径大多是通过影视作品，影视作品都是为了达到一种目的和效果，大多是把现实无限扭曲又使人们认为她只是一个骄奢淫逸残酷的女皇帝。这对于武则天的一生来说不仅是一件悲哀的事情，也表现了一种文化的狭隘。

[1]（清）彭定求，等.全唐诗（第一册）[M].延边人民出版社，2004.

[2]林语堂.武则天正传[M].金兰文化出版社，1975.

[3]郭海文.武则天诗歌研究[J].渭南师范学院学报，2009（1）.

[4]谭正璧.中国妇女文学史[M].百花文艺出版社，1984.

[5]雷家骥.武则天传[M].人民出版社，2008.