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试论党的纯洁性建设的衡量标准

2015-08-15岳海峰

中共太原市委党校学报 2015年4期
关键词:纯洁性生产力马克思主义

岳海峰

(中共新疆自治区区委党校,新疆 乌鲁木齐 830002)

马克思主义政党的纯洁性,就是在认识世界和改造世界的过程中展现出来的,能够自觉适应社会发展需要、符合人类社会发展规律和进步趋势的,并且符合代表最广大人民的根本利益、以马克思主义为指导思想以及民主集中制的组织原则内在性的行为和特征。

加强党的纯洁性建设,必须要有一个科学合理的标准来对党的纯洁与否进行衡量,依据这个标准来衡量党与党员个体和党组织是否纯洁以及纯洁的程度,因此确立一个科学的衡量标准对于党的纯洁性建设至关重要。党的纯洁性建设既是一个理论问题,更是一个实践问题,在这个过程中既要遵循党的纯洁性建设的基本规律,更要看加强党的纯洁性建设的根本目的是否达到。所以说,党的纯洁性建设的理论,要靠实践来衡量;党的纯洁性建设实践中的纯洁性,需要依靠符合规律的物化标准和符合目的的价值标准来衡量。因而党的纯洁性建设的衡量标准应该是实践标准、生产力标准与价值标准的统一。

一、实践的标准是衡量党的纯洁性建设理论的真理性标准

实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点。我们党作为马克思主义的政党,要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,自然也就承认实践是检验真理的唯一标准。

首先,马克思主义唯物史观认为,人类社会包括政党本身都是人的实践活动的产物,判断政党的理论、组织、作风等方面纯洁与否必须以人类的实践活动所能达到的程度作为根本的依据。从认识论的角度来讲,党的纯洁性建设的相关理论是党的纯洁性建设的实践经验的总结和升华,要把握它们的本质和内部规律性,就必须从事一系列的实践活动。

其次,在把握了党的纯洁性建设的规律性知识之后,还必须将其运用到具体的党的纯洁性建设的实践活动中来,否则这种理论也是没有任何意义的。“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”

最后,要想判断关于党的纯洁性建设的理论是否为真理性的知识,唯一的标准只能是实践,“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”而且由于主客观条件的局限,关于党的纯洁性建设理论的真理性认识,也不是一次可以完成的,而是一步一步地由低级到高级发展。“客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”这就需要在加强党的纯洁性建设的过程中,只有将党的纲领、理论、政策和作风、组织、制度等事关党的纯洁性建设的内容都放在中国特色社会主义建设的伟大实践中去,运用实践的标准来进行检验,从而达到坚持真理。

二、生产力的标准是衡量党的纯洁性建设的最高标准

首先,唯物史观认为,社会发展基础的物质生产存在着双重关系:“体现人与自然之间关系的生产力以及体现人与人之间关系的生产关系。这两种关系犹如历史的经纬线,构成了社会发展过程中的根本矛盾。这就要求我们必须从生产力和生产关系的辩证关系中去把握历史规律。”在二者的关系中,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力,生产力状况是“整个社会发展的主要标准。”在人类社会发展的历史进程中来考量政党的纯洁性,就要始终坚持生产力的标准,看政党在人类社会发展的实践中是否解放了生产力、发展了生产力。一方面,人类实践活动的最终落脚点是社会生产力的不断提高;另一方面,先进生产力是人类社会实践活动的集中体现,代表着人类社会的前进方向。具体到党的执政实践中,党就必须始终坚持以生产力的标准来制定党的理论、路线、政策,来衡量党的实践活动的成效,这也是从根本上来衡量党的纯洁性的依据。

其次,坚持生产力是衡量党的纯洁性的最高标准,为人们科学分析党的纯洁性建设提供了可靠的依据。但是,对于生产力的标准必须准确全面地理解,不能将其绝对化。一是虽然确立生产力是衡量党的纯洁性的根本标准,但不是唯一的标准。发达的生产力可以创造出巨大的物质财富,但是物质财富的分配却不是生产力所能够解决的,只能依靠党的根据形势进行政策的调整来予以解决。二是生产力标准是“物”的不断丰富与人的不断发展的统一。生产力是人的实践能力,所以生产力的不断发展既表现在物的不断丰富上,也表现在人的不断发展上。

三、坚持为绝大对数人谋利益是党的纯洁性建设实现程度的最高价值标准

首先,追求真理和创造价值是人的认识和实践活动的基本内容。在人的行动和观念中,“内含着人类活动特有的作为其实质内容和最高目的普遍原则:真理原则和价值原则。”这就既需要提高对党的纯洁性建设真理性的认知,同时也需要实现党的纯洁性建设的价值追求。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,它除了人民群众的利益之外没有自身的任何私利。作为马克思主义政党的中国共产党来讲,它的价值实现的形式可有各种各样的,但以实现人民大众的根本利益为它的最高价值。

其次,始终坚持以人民大众的根本利益作为最高价值标准的立场,这是我们党90多年的革命、建设、改革发展的历程所证明了的。在新民主主义时期,毛泽东同志就指出:“应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”改革开放的新时期,我们党强调:“只有始终牢记党的宗旨,坚持一切从人民的利益出发,坚持以最广大人民的根本利益为最高标准,才能从根本上做到求真务实。”党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央庄严承诺“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。党始终坚持以全心全意为人民服务和诚心诚意为人民谋利益作为自己的最高利益和核心价值,党的一切方针、政策的制定和执行,都要以此作为出发点和落脚点。

人追求真理不仅是一种认知活动,而且也是一种导向实际的创造活动,而实践本身就是一种创造活动,这就使得实践和真理具有内在的同一性;在实践中,不仅使得主体对客体认识党的的真理性得到检验,而且也使得主客体之间的价值关系及相应的价值评价同时得到确定和检验,使得真理和价值达到了具体的统一。具体到党的纯洁性建设过程中,我们在实践的基础上,不断探索有关党的纯洁性建设真理性知识,同时也在实践的过程中不断实现党的纯洁性建设自身的价值,实现党的纯洁性建设过程中真理性标准和价值性标准在实践基础上的统一。

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