从世博会看和谐城市

杨学思 华 峰

(昆明理工大学，云南 昆明 650000)

科技和社会的进步使人们对生活和居住环境有了更高的要求，不仅仅要求建筑外立面美观，而且建筑要有其舒适，美观，实用的内部空间。建筑物则被建筑师赋予特有的灵魂，提倡回归自然本真，节约能源的设计观念。

一.人与自然的环境和谐

人与环境的关系一直以来是建筑师关心的问题，20 世纪90年代之后，建筑设计中的生态问题成为大家普遍关注的课题。1993年芝加哥召开的国际建筑师协会大会指出:“建筑及其建成环境在人类对自然生态的影响方面扮演着重要的角色，我们今天的社会正在严重的破坏生态环境，这样是不能持久的，因此需要改变思维模式，以寻找设计中考虑生态保护的重要依据。”世博会中的建筑反映了人们对建筑理解的最新载体，在此方面表现尤为明显。

1.塞维利亚世博会建筑设计的绿色理念

1992年一个可持续发展的绿色设计理念出现在赛维利亚世博会中。西班牙的夏季相当炎热，在外部环境设计中需要特别注意降温处理。在景观设计中，采用了覆盖公共开放空间的“空中花园”网络，即在金属支架上种植各种灌木和攀援植物形成绿色廊道。这届世博会中空中花园不仅构成了一大特色景观，且具有良好的降温与遮阳效果。

2.爱知世博会与自然的对话

2005年世界博览会在日本爱知县的名古屋举办，这届世博会充分体现了人与自然的环境和谐，主题是“自然的睿智”。一个地方的宁静被打破往往是由于大兴土木，一旦生态环境被破坏了就很难恢复，因此在世博会前期筹备期间以及闭幕后的每个阶段，都充分考虑了对周边环境的循环利用和影响。在世博会场址的整体布局中尽量减少对环境的破坏是非常重要的内容，爱知县采取了一些有效措施:

(1)保存完好的森林家园;为了减少对当地地环境破坏选用了名古屋东部有茂密森林的丘陵公园作为会场用地。

(2)可回收利用的展馆;博览建筑非常关注资源的保护和再生利用。与以往世博会不同，爱知世博会的建筑采用易于拼接和拆卸的标准预制单元，既由简易的钢材和木板拼接组合。

二.人与人的社会和谐

所谓和谐其实可以理解为儒家提倡的“中庸”之道，做事情太过或是不够都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态:不过分，不亏缺。只有在这种状态下，做起事情来才会轻松一些、客观一些。

有句俗语说:“远亲不如近邻。”当然，远亲确实不如相处融洽的邻居。相处和谐的邻居之间会相互帮助。这样一想，若是没有交流更谈不上和谐的邻里之间，怎么可能会相互帮助?恐怕只有小事上的纠纷吧。建筑规划亦是如此。所以，整个社会需要和谐，只有构建了和谐的相互关系，人们之间才有可能相互信任，社会才有可能发展、进步。缺少了和谐，破坏了生态，国与国之间不会安宁，人与人之间不会信任，接踵而至会是环境的危机，有的只是不断的战争和环境的恶化。此时人们是否应该静下心来，理性地思考这一切的问题，思考一下该何去何从?人与人之间、人与自然之间均需要和谐。建筑与建筑，建筑与人也需要和谐。

三.历史与未来的发展和谐

明者因时而变，知者随世而制。社会经济的迅速发展，使得原有的城市规划布局与城市空间结构难以适应。城市化给城市带来发展动力与机遇的同时，也给城市带来了许多的问题。就像细胞的新陈代谢一样。

1.城市文脉在建筑再利用中的运用

中心城区是上海世博会的选址位置，是近代我国最早的工业区。不少产业建筑和历史建筑存在于世博会园区范围之内。其中自来水厂、外商纱厂、煤气供热厂均是当地的历史地标，它们是我国名族工业的代表。在世博建设中，历史文脉的延续、历史文化遗产的保护和利用成为了重要的问题。

(1)在经济效益方面，产业建筑一般内部空间比较高大且结构比较坚固，具有转化建筑使用功能的可变性，而且可以省去新建主体基础设施时所花费的资金，同时建设周期也比较短。

(2)在生态效益方面，开发方式为改造再利用可以大大减少建筑垃圾及其对城市环境的污染，同时减少了材料消耗和资源消耗，符合可持续发展的时代观念。

(3)在文化效益方面，产业建筑是城市工业化进程的最好表现者，不少产业建筑还具有重要的建筑史学价值，是人类文明进程的见证者，是我们生活不可缺少的一部分。

2.上海世博会与产业建筑再利用

上海世博会是世博史上第一次在特大型城市的中心区举办，场地横跨浦江两岸，位于南浦大桥—卢浦大桥地区。会场所在区域居民居住条件一般、危旧住房比较集中、城市功能和产业布局急需调整。通过举办世博会，浦江两岸环境，城市功能将被优化，居民居住条件可得到极大的改善。在规划中，做到了园区内历史产业建筑的保护和再利用，城市历史文脉得到了保护与延续，减少了未来的建设投资。就这样为城市文脉的延续和产业建筑保护做出了可喜的尝试。

人居环境是自然与人类联系的载体，是个复杂庞大的有机体系，其中核心是人类，而基础是大自然。随着科技全球化与经济全球化的发展，人与人、行业与行业、地区与地区间的关系越来越紧密，从而有了现在的“地球村”这一说法。

一个时代的情感与故事被建筑所传达，一个地区的历史记忆被建筑所承载，而人居，则见证了生活方式在每个时代的不同，演绎着百态人生。在瞬息万变的社会发展中，人们的生活会以怎样的方式被改变，人居又该走向怎样的未来。

［1］吴良镛.人居环境科学导论［M］.中国建筑工业出版社，2001.