四川大学望江校区校园休闲文化调查研究——以放彩灯风筝为例

贺 斌

(四川大学旅游学院，四川 成都 610064)

一、研究背景

望江校区是原四川大学与原成都科技大学的所在地，占地3000 多亩，是四川大学的“总部”。望江校区位于武侯区一环与二环之间，分设东西南北四个门，交通便利，地理位置优越。优美的校园环境，美轮美奂的校园建筑，完善的基础设施，便捷的交通，开放包容的校园文化，被大型社区环绕等特点，使望江校区成为人们休闲放松的绝佳之地。人们垂钓、散步、拍照、下棋，在荷花池边的长椅上看书，在钟亭外打太极，在操场上跳广场舞，各种各样的休闲活动呈现于校园的每个角落，从春天到冬天，从黎明到日落，这个校园里的休闲活动从没有间断过，休闲文化为这片校园平添了更多生机与乐趣。

放彩灯风筝是望江校区一道独特的靓丽的风景线，每逢夜幕降临，众多的风筝爱好者，聚集在体育馆周围，带着各式各样的风筝和装备。即使是寒冷的冬日，这些风筝爱好者的身影都从未消失过。为什么这些爱好者会选择望江校区来放风筝?他们来自哪里?他们为什么要放风筝?放风筝对他们而言意味着什么?是什么让他们能不顾风霜雨露并乐此不疲?带着这些问题，我们成立了调研小组，对这一神秘而特殊的群体，对这种浪漫而诗意的休闲方式进行调查研究。

此次研究对夜间聚集在校园广场、体育馆等公共场所进行放风筝的人进行访谈。通过对聚集于此的风筝爱好者的访谈，结合相关文献，试图解释放风筝这一休闲类型在望江校区得以开展的原因，探索风筝爱好者的特点，并尝试解读放风筝对于这些爱好者有何意义。通过调查分析，尝试总结出放风筝在望江校区的休闲文化中扮演了什么样的角色，休闲活动特别是休闲体育对人们的身心有何影响，从而为休闲文化研究特别是校园休闲文化研究提供一些借鉴和参考。

二、访谈分析

此次我们共对十五个放风筝者进行了深度访谈，并对二十个川大学生进行了随机访谈，下来分别从主体背景、活动概况、装备、活动目的及意义、学生态度五个方面进行结果总结。

(一)活动主体背景

风筝爱好者的年龄多在50 岁以上，占12 人;30 岁至50岁占2 人;20 岁至30 岁仅1 人，均为男性。他们均居住在川大周边，如棕东小区、新南村、新北村、竹林公寓等。职业多数是川大的退休教师和职工，但也有部分在职人员。

(二)活动概况

从时间节点分析，放彩灯风筝主要集中在晚上的六点至九点;部分盘鹰风筝从下午一点至晚上九点，中途回家吃饭。

这些风筝爱好者多数能每天坚持放风筝，除非天气恶劣(如大风大雨天气)。不受季节影响，即便酷暑寒冬仍然坚持。放飞地点均选择在地势开阔的体育馆或草坪附近，均是独自前往，遇到熟悉的人至目的地便一同放风筝。

(三)活动装备概况

盘鹰型和王字型均配备了较为昂贵的圆盘、风筝线，风筝均为自己手工制作，主要制作材料是塑料、丝绢，骨杆由竹篾制作;但多不采用丝绢类布料，因其重量原因不易放飞;且放飞必须佩戴手套以防受伤(如风筝线割伤等)。

在放风筝者的装备中，彩灯经历了以下发展历程:手电筒前部→纽扣电池→手机电池+LED 灯。线路、灯泡、电池均为自己设计安装。而其中盘鹰型只在风筝上装灯，而王字型不仅在风筝上装灯，且在线上根据个人喜好加灯。

(四)活动目的及意义

风筝爱好者所提及的目的及意义包括以下几个方面:兴趣爱好、周围朋友等的影响;锻炼身体(改善颈椎等)，愉悦身心;与朋友和学生等沟通交流;增添川大一道美丽的风景线。

(五)学生态度

川大学生对于放风筝这一活动17 人持积极的态度，认为彩灯风筝很漂亮，会拍照留念、上传朋友圈或微博等社交平台，是望江校区独特的一景;3 人认为这一活动并无特别之处，不足以成为望江校区的形象符号。其中4 名受访者表示与放风筝者进行过交流;12 名受访者表示佩服风筝爱好者的毅力，心灵受到触动。

三、结论

(一)在休闲大环境下孕育的休闲小品

从宏观层面来讲，成都作为休闲之都，有悠久的休闲文化传统。城市居民对目前的生活状态基本满意，对城市的环境满意，对周围居民的生活方式认同度较高，幸福指数较高。城市平均全年适宜度假的天数多于240 天;城市建成区噪声平均值小于58 分贝;绿化覆盖率较高;具有较为丰富的水体面积:滨河、滨湖土地面积占一定比例，且水质较好;气候宜人。综合考虑居民收入、生活水平、健康水平、人际关系、成就感，安全感和对工作的满意度等因素，拥有较高的宜居指数。同时城市具有较强的包容性。

从微观层面来讲，望江校区被大型社区环绕，人口密集，且以四川大学教职工居和本地居民居多，利于形成社区依托型休闲模式。体育馆附近，楼层较低、建筑密度较小、空域开阔，利于放风筝活动的开展;望江校区自然环境优越，绿地率高，形成了良好的自然环境基础。望江校区位于成都南一环与南二环之间，距离一环、二环车程均不超过五分钟，是典型的中心城区休闲空间。加之望江校区开放式的管理，包容开放的校园文化也为放风筝活动的开展提供了有利条件。

(二)狭义公共休闲空间中开展的城市居民休闲活动

狭义的公共休闲空间是指分布于城区内的城市广场、特色街区、公园绿地等公共休闲环境。望江校区因其优越的自然环境，对周边社区居民而言，有着类似于公园绿地的功能内涵。风筝爱好者大多为川大离退休教职工或附件居民，作为长期居住的当地人，他们的休闲方式与外来游客有极大的区别。主要表现为居民为了缓解工作疲劳、融洽家庭关系、联系亲友感情而进行的，日常的短时间的休闲游憩活动。其特征是周期性、时间短、频度高，因此放风筝这一休闲活动就呈现出近便性、舒适性、主题性和独特性的特点。风筝爱好者大多居于川大附近，普遍拥有较稳定的收入，处于半退休或退休状态，闲暇时间充裕。他们有能力购买价值数百元甚至上千元的装备，且有足够的闲暇时间支撑他们的休闲活动，乐于享受放风筝带来的乐趣。同时，放风筝活动呈现出极强的规律性，集中于下午至傍晚的时段，持续时间一般为2-3 小时，排除天气不佳、自身因素外，极少中断。

(三)从放松身心到自我实现的层次跃进

从访谈结果分析得出，风筝爱好者进行放风筝之初，主要出于锻炼和放松身心的目的。因为身体疾病，如颈椎病、肩周炎等的困扰，促使他们通过放风筝增强锻炼、活动筋骨，达到强身健体的作用。在放风筝的过程中，风筝爱好者因共同的兴趣爱好，不自觉的发生聚集。他们交流经验、分享心得，进而改进技术、提升装备，收获了更多乐趣;同时，他们还自发组织到郊区等地进行放风筝，产生了近郊和远郊休闲活动，拓展了城市的休闲空间，在这一过程中他们增进了友谊，实现了休闲的人际交往目的。此外，有趣的一点是，在访谈过程中，受访者均表示风筝爱好者之间不存在竞争关系，但是我们认为，这种竞争关系还是存在的。放风筝作为休闲体育的一种，同样必然体现体育运动的竞争性这一核心本质。风筝放得更高、彩灯挂得更多，或彩灯更亮、持续时间更长，或风筝盘旋姿态更优美，自然让放风筝者收获更大的心理满足，这是一种竞争性的表现。彩灯风筝绚丽的色彩在川大的夜空显得格外夺目，尤其是雾霾日渐严重的今天，成都的夜空已经难见星光，彩灯风筝的出现，弥补了这一遗憾，引起了人们对于漫天星光的幻想;对于川大的学生而言，尤其是刚入学的新生，对彩灯有强烈的吸引力。他们对风筝爱好者进行采访和交流，有的甚至也加入到放风筝的行列，在这个过程中，风筝爱好者收获了放风筝之外精神上更大的收获，认识到自己从事的活动在社会层面上产生了更大影响。根据马斯诺的需求层次理论，当某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力，风筝爱好者已经实现了生理、安全和情感的需求，自发向更高层次的需求迈进，通过放风筝他们得到了参与者和围观者特别是学生的尊敬，同时他们重新认识了自己的人生、重新定位了自己的价值，实现精神上的超越，达到了一种宁静平和的状态。

(四)望江校区的休闲符号

人类生活在一个符号化的世界中，并通过符号及其系统来传承文化。文化的传播、体验、认知与符号有着密切的联系。人们通过对文化符号的理解，达到心理预期与现实体验的一致。望江校区作为四川大学的主校区，一直以来就以优美的校园环境、深厚的学术底蕴和自由开放的校园文化，在人们心中树立了牢固的形象。放风筝因其独特的吸引力已然成为校园独具魅力的一景，作为一种文化符号成为望江校区形象的一种载体，放风筝与赏花、拍照等休闲活动一起，丰富了望江校区的文化内涵，将“休闲”这一符号植入人们脑海中，并且通过游客对符号的解读，产生了积极的情感反应。人们意识到，望江校区不仅是学术的圣地也是休闲的理想场所。从而使人们对望江校区形象的认知，变得更为全面和真实。

四、结语

调查小组通过对风筝爱好者和川大学生的访谈，梳理相关文献，分析访谈材料，尝试对望江校区放风筝这一活动的特点和休闲内涵进行解读，总结这一活动对风筝爱好者、对学生以及对望江校区的影响和意义，探讨了放风筝在望江校区休闲文化中扮演的角色。由于体育馆周边大面积施工的影响以及时间的限制，导致访谈到的样本较少，必然对研究结论的科学性产生影响。如果能对这些风筝爱好者进行长期的追踪记录，对学生和教职工进行更大样本的问卷调查，并引入校园其他休闲活动做比较，应该可以得出更科学的结论。这也是本研究的不足之处。

［1］杨振之，周坤.也谈休闲城市与城市休闲［J］.旅游学刊，2008，23 (12):51-57.

［2］杨振之.我们时代的休闲经济与休闲生活［J］.旅游学刊，2006，21 (9):7-7.

［3］杨振之，邹积艺.旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发的符号学审视［J］.旅游学刊，2006，21(5):75-79.