嘉兴市第一中学高三年级第一学期期中测试作文

【题目】

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

很多年前，一个人打了一口井，从深深的井底掘出黏土为自己塑像，塑像完成的那天，他不禁赞叹自己：“啊，我真的太伟大了！”

多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：“挖这口井的人真是太伟大了！”

读上面这则故事，领会其寓意，写一篇不少于800字的文章。

要求： （1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。

（3）除诗歌外，文体不限。（4）不得抄袭、套作。

【命题意图】

这个题目将重大的时代命题放在寓意丰富的材料中，以激活同学们的思维，激发同学们的时代使命感，引导同学们思考生命价值与个人行为，既有人文意蕴，又显思维辩证。

【写作立意】

材料中的关键词为“打井”“塑像”“伟大”“喝井水”“赞叹”，其中，“伟大”是核心。什么是真正的伟大？是用打井挖出的黏土为自己塑像来赞叹自己，还是被喝到井水的饥渴的行人赞叹？

综合材料可以看出，每个人都想有一个不平凡的人生，都想成就一个伟大、不朽的自己，从而充分地实现自己的人生价值。但是，伟大不是来自自我标榜、自我吹捧，衡量一个人价值的大小，关键看他在多大程度上被别人所需要。所以，从这个角度出发，写“伟大交由他人评价”“如何衡量伟大”等，是最佳立意。要注意的是，写作时须阐明评价标准。

如果写“不同的角度有不同的看法”“无心插柳柳成荫”等，则为偏题、离题作文。

【评分标准】

立意准确，写了“伟大交由他人评价”，并且强调了评价的标准，可得45～50分。文章如在思想深刻性、材料丰富性、文采等方面有突出表现，可得50分以上。

如果仅写“伟大交由他人评价”，没有强调评价标准，只能得36～44分。

偏题、离题作文得分不超过36分。

嘉兴教育学院 沈建忠

伟大交由他人评价

● 嘉兴考生

八月长安说：“让一个人变强大的最好方式就是拥有一个想要保护的人。”因此我也可以说，让一个人变成伟大的人，就是要让他为别人奉献，将伟大交由他人来评价。

拿破仑一生戎马，取得了举世瞩目的辉煌，成为无数人心中的英雄，贝多芬也为他写下《第三（英雄）交响曲》。然而当拿破仑称帝的消息传来，贝多芬忧伤地写下“纪念逝去的英雄”，这时的拿破仑在他的心中不再伟大。拿破仑这样评价过自己：“滑铁卢一战让我失去了所有，只有《拿破仑法典》永垂不朽。”在战争失败撤退时，他讲道：“伟大与否仅在一步之遥，让后人评价去吧。”所以说，一个人的伟大并非是自吹自擂为自己塑像，或是受到加冕之类的荣耀，而是做到为别人奉献。就如同兵败如山倒的拿破仑，最终受赞颂的反而是他不畏强暴的精神与留下的不朽的法律典籍。

伟大的定义应该是为历史或社会做出较大的贡献，有为团体或他人奉献的精神。因此，一个人是否伟大应取决于他实现的价值。

2014年10月3日，荷兰国脚库伊特宣布退役。这是一个堪称全能的运动员，无论是踢哪一场比赛，都兢兢业业地做好自己的工作。为了团体荣誉，他踢过场上任何一个位置并表现出众，甚至在训练时以守门员的身份参与陪练。在巴西世界杯上荷巴一战中，他头部被重击，血洒赛场，仍绑着纱布继续比赛。由于他的敬业与奉献，球迷称之为“劳模裤子”。他自谦道：“我只是个普通球员，今后国家队需要我，我仍会第一时间赶回来。”

伟大与平凡是矛盾的，有时却可以转换。库伊特自认为平凡，却被人赞颂为“橙衣军团最伟大的球员”，正是由于他为荷兰国家队所做的杰出奉献与年复一年的努力。

伟大的人就如同中了状元却以实业救国、富强民族资产阶级工业的张謇，如同即使受压迫仍不承认错误的苏格拉底，如同用自身的经验教育全球护士的南丁格尔……更多伟大的人在生前并不被赞同，甚至被嘲讽、压迫，但后人认识到了他们的贡献并将其称为伟人，并非因为他们自我宣传伟大，而是为别人的奉献让他们的形象发光发热。

将你的伟大种在别人心里，伟大也只有他人能评价。我想，这就是伟大的真谛。

得分： 52分

点评： 文章主题“将你的伟大种在别人心里，伟大也只有他人能评价”紧扣材料，观点即标题，可谓直截了当。法国的拿破仑和荷兰国脚库伊特是文中的两大事例，前例用于阐述“伟大的定义应该是为历史或社会做出较大的贡献”“一个人是否伟大应取决于他实现的价值”；后例用于阐述“伟大与平凡是矛盾的，有时却可以转换”，而这种转换的原因恰恰是库伊特为荷兰队所做的贡献和努力。文章思路清晰，结构简洁合理，论述分两层推进，主题集中。

射雕英雄，当传！

● 嘉兴考生

《射雕英雄传》在20世纪四五十年代引发轰动，是中国新武侠和金庸写作的划时代之作。有人说射雕指郭黄二人，英雄为成吉思汗；有人则说英雄为郭靖，成吉思汗“只识弯弓射大雕”。

我也有自己的理解。且看书中射雕，成吉思汗力贯穿云，射雕甚是豪气；靖哥哥则是见黑雕与白雕相斗，心疼白雕，于是挽弓，一箭双雕，遂得了那伴他半生的两只白雕。

这是“射雕”，而英雄，在书将终时，成吉思汗自感老之将至，唤郭靖来论英雄，欧亚大陆的征服者便在这后生面前说着自己的功绩——破花剌子模、度中亚平原等等，这实在是一个霸主！郭靖则不言，他脑中一直想着一路过来见到的饿殍，想到版图扩大的杀伐……他将这些告诉了成吉思汗——这位史上最大疆土的开创者，在沉思与低吟“英雄……英雄……”中逝世了。

这，便是我的解。成吉思汗与曹操，都可称枭雄，因为杀伐果断；郭靖与刘备也可称英雄，因为他们“软弱”。前者宁教我负天下人，莫教天下人负我，因而在罗贯中的小说中突出了曹操的奸，在京剧中也是大白脸。后者软弱，对同胞甚至敌人都不愿下杀手，成就了后世传颂之名，却落得一个与襄阳共亡，一个霸业未成便身死。

伟大，不是自己说的，是要真正给人民带来好处，如《射雕英雄传》中所说“侠之大者，为国为民”。

隋炀帝开大运河，算得上宏大，却不能说伟大，因他为一己烟花三月下扬州之愿而劳民伤财。更不用提明英宗为了体现自己“文成武德”玩御驾亲征，“土木堡之变”葬送了大明大半兵力，自己也被掳去。这是傻，不是伟大，为了虚名，值吗？方法还不对。

邓小平当年力排多少非议，开放了封闭的中国，可有顾自己名声地位？黄花岗五义士起义可有想过先给自己立个传？

“传二世可至万世而为君。”这传若翻译为人民传颂，秦始皇的愿望就可实现了。

立自传有何用？立个雕像牌坊还要考虑后人是膜拜它还是唾弃它。

学射雕英雄，当传！

得分： 48分

点评： 文章亮点与瑕疵都极为醒目。最成功之处，便是对比论证的运用。郭靖与成吉思汗，刘备与曹操，邓小平与隋炀帝、明英宗……正反对比几乎贯穿了整篇文章，气势酣畅淋漓。最明显的不足，是有些语言表述不够明了，如“成就了后世传颂之名，却落得一个与襄阳共亡，一个霸业未成便身死”，从前文看，作者对郭靖、刘备应该是“褒”的，但从这句话看，又似乎是“贬”的，究竟如何？还有标题中的“传”，该作何解？是“zhuàn”（立传），还是“chuán”（传颂）？读了结尾几段，更感扑朔迷离。