浅谈陕北民歌的演唱艺术

2015-08-07刘霞

戏剧之家 2015年13期

关键词：长音衬词陕北

刘霞

（陕西师范大学陕西西安 710062）

浅谈陕北民歌的演唱艺术

刘霞

（陕西师范大学陕西西安 710062）

陕北民歌的演唱者世世代代生活在这块土地上，他们的表达方式直截了当、不造作，对爱情的渴望和表述都是原生态的、直白的，所以，爱情是陕北民歌永恒的主题。陕北民歌的思想十分深刻，它记录了陕北人民的生活，记录了陕北人民对爱情坚贞不渝的追求和向往。

陕北民歌；演唱技巧

一、民族声乐的形成及演变

中国民族声乐起源于公元前六千多年，最早产生于劳动人民的生产劳动和生活实践中。《淮南子》中记载的“劳动号子”，是我国民族声乐的基本雏形，多以吆喝和呐喊为主。其演唱方法原始，且节奏简单。到了公元前4世纪，《诗经》和《楚辞》的出现使民族声乐作品的题材更加丰富多彩。

现在，我国的民族声乐艺术，从广义上来讲，主要包括了戏曲演唱、曲艺说唱和民间民歌演唱三大类民族艺术表演形式，也包括了新民歌、新歌剧和西洋唱法民族化的演唱等。我们通常提到的民族唱法，既继承发扬了民间民族的演唱方法，又吸收了西洋美声唱法的精髓。

二、陕北民歌演唱技巧

恶劣的自然环境以及贫困的现实生活，都是陕北人民创作民歌的重要土壤。各民族血缘的不断融合、重组，成为了陕北民歌形成的重要条件。陕北人率直真诚、粗犷热情，这就决定了陕北民歌优美的抒情与凄苦的咏叹相互映衬的艺术特征。其唱词真诚素朴，二句体的句式结构更凸显了陕北民歌信天游的文学特点。优美的旋律，简洁明快的表达、鲜明的空间感，构成了陕北民歌极富歌唱性的旋律特点。

陕北民歌的音调旋律通常由徵、商音构成。无论是sol、do、re还是re、sol、la，徵、商两个音在其旋律中起了决定性作用。而徵调式、商调式也是陕北民歌中重要的核心调式，音调之间可以构成纯五度、纯四度和小七度、大二度。代表作品有《三十里铺》和《兰花花》等等。

（一）长音的技巧。陕北人在说话时有拉长音的习惯。所以，陕北民歌中有许多长音的后面加了一个短装饰音，这种音往往时值较短且音域较高——这就是语言习惯的体现。在演唱这种长音后面的短装饰音时一定要把音甩出去，前面的长音拖够时值后迅速把气提出来，把声音送进头腔，利用真假声的转换，马上换气唱下一句。这样既体现了陕北语言的特性，又使长音听起来穿透力极强。而陕北人的粗犷性格又决定了音乐的直通性。陕北民歌中的直音要根据不同歌曲的情感处理成不用的形式。比如《上一道坡坡下一道道梁》和《不信穷根扯不断》都是用直音唱法演唱，几个“哎呦”和“哎呀”都是直音，根据情感，对力度、速度、音色进行处理，把积压在心里的话吐露出来。

（二）断腔的技巧。断腔也称作顿腔或者顿音。陕北民歌中有一字数断的也有一腔几断的；有一轻一重之断，也有一收一放之断。演唱断腔时，应有意把每个音符唱得真真切切，把每个字交代得清清楚楚。例如：《打秋千》这首歌曲，断腔要强调的是字头，顿要顿得轻巧，以表现姐妹二人活泼可爱的形象；陕北民歌《大生产》的断腔则完全出现在衬词部分，用模拟劳动发出的声响，既渲染了气氛更表现了人们的情感。此处的断腔要先重后轻，第一个字重一些，后面的字轻轻弹出。总之，断腔要唱得富有弹性，演唱时要注意其衬字的特点及歌曲蕴含的情感。

（三）衬词衬腔的技巧。陕北民歌中的衬词衬腔要唱得轻巧一些。衬词衬腔在陕北民歌中的运用非常广泛。除了常见的“哎”和“呀”等一些助词和叹词外，又加入了长期传承下来的衬词和衬句，比如“摇三百”和“梅翠花”等。例如《小寡妇上坟》的结尾处都加上了“哇，呜”或者“天爷天爷呦”的哭声词，这都是日常生活中真实情感的流露，既渲染了气氛，又增加了娱乐性，同时也增添了音乐的美。演唱时要注意正词部分要连贯而衬腔部分应轻巧。