我爹是黄影匠

黄瑞

黄 瑞，大连市传记文学学会会长，省传记文学学会副会长，中国作家协会会员，大连市作协主席团成员，大连市政协委员，国家二级作家，辽宁文学院二至五届签约作家，东北作家网总编辑。1980年开始发表作品，著有诗集《达紫香》，长篇小说《敏感地带》，报告文学《威廉警官》《商路》《铁血河山》等总计21部，计500余万字。《为了这方土地》获首届辽宁文学奖，《商魂》获首届辽宁传记文学奖。

也是这样的季节。初夏的田野里，青苗刚刚出土，头遍地还没开铲的时候，闲下来的父亲，便带着他的皮影戏班子，开始走村串乡了。但那时是集体经济，做什么事情，都要集体出头。父亲的皮影班子，每到这个时候，就会被村里、乡里请走了。

皮影班子每到一个村子，都像过年一样，村子里的孩子老人们，都要跟着走围着看。我跟父亲的皮影班子，记得是1963年的夏天，大约一年两季，除夏天外，还有秋收之后。直到1965年我上小学，才不跟父亲的皮影班子。之后“文化大革命”开始了，皮影戏也不让演了，因皮影中，更多的是帝王将相戏。

1963年夏天，是中国饥荒年刚刚过去的时候，但家里吃的还是不宽裕，父亲是出于让我能吃饱饭，才带我的。当时我已经七岁了，但对皮影却出奇的喜欢。我感兴趣的是影卷中的唱词，因它排列得有空间，不论是九个字的，还是七个字的、五个字的都看着舒服。而白话部分，一大篇，看着累，也看不懂。皮影班子每到一个村子，最少要唱一部戏，少则五六天，多则八九天。每天晚上，大人们唱戏时，我就在台子上边看边听，一部戏下来，我几乎能把整个戏的内容都讲下来，所以白天，戏班子附近的大妈们，都让我给讲戏听。当时演的皮影戏有《瓦岗寨》《飞虎梦》《五峰会》《双失婚》《秦英征西》等，而这些手抄本的影卷，都是楷书的毛笔字，最好的手抄本字，不亚于今天的中国书协会员的字。

一个皮影戏班，少则六七个艺人，多则八九个艺人。前台要有两个拿影人子的，就是操作皮影的，要有一个拉板胡的，一个拉二胡的，一个拉四弦胡的，吹唢呐的有时是一位拉胡琴的人同时操作;一个打鼓板子的，同时打小堂锣;唱花旦的，唱小生的，唱黑头的，唱老旦的，唱青衣的，唱小丑的。在我父亲的皮影班子里，没有女艺人，唱花旦、唱青衣的都是男人来唱，他们唱的时候，有的要用手捏着嗓子唱，发出来的声音才细才更像女人的声音。

父亲多才多艺，他在皮影班子里，既是班主，也是演艺的主力。他能拉四弦胡琴，还能唱花旦，老了的时候，还能唱老生，同时他还会拿影人子。

父亲是我的骄傲，有人问我，你是谁家的孩子？我马上就会说，我爹是黄影匠。黄影匠应该算我爹的艺名，在黑龙江的海伦县、青冈县、明水县、望奎县、拜泉县等县，我爹都唱过影，我爹的名气，特别在家乡的十里八村，应该说是家喻户晓。

父亲的皮影班子，演出的戏台，有的用木板搭成台子，有时用四轮大马车的车板靠在一起，再搭上几个板子，之后把木制的板房组装在上面，就可以唱戏了。皮影戏的屏幕用白布做成，里面有两盏大汽灯，影人子在里面摆在白布上，外面看戏的人就十分清楚了。影人子毕竟小，头茬加身子连在一起，最大的也只有一尺二寸大小。前面的人看得清，后面的人更多的是听影了，更多的是参与这个热闹。

父亲的收入，一个人挣两个艺人的钱，因为他是班主，就多挣一份。父亲的这份收入，是我们兄弟三人读书的保障。

“文化大革命”来了，父亲的皮影戏也歇业了。直到“文革”结束后，父亲的皮影班子才又走街串乡。可惜的是，父亲的后期皮影演出，我没能看过一次。因为1978年恢复高考，我考学离开了家乡。

我爱好文学，与父亲应该有一定的关系。父亲给了我生命，也传给我与文学相关的生命基因。因我喜爱影卷中的唱词，所以最初的文学样式，我喜欢的是诗歌。我发表的第一篇作品是诗歌，出的第一本书，也是诗集。也算可惜，刚刚懂得怎样写诗，刚刚在《诗林》《诗刊》《十月》等报刊发表了诗，却不写了，而写起了报告文学。母亲去世后，我写了一首小诗怀念母亲。《母亲》就发表在《诗林》上。

母亲是个胆小的女人

她怕父亲生气

她怕婆婆说她懒散

她怕儿子去出远门

真出远门时也只掉一次泪

她说 一个女人只能跟一个男人

不然死后就要分身

她说 婆婆的嘴是媳妇的命运

儿子的影子就是妈妈的一切

可是

一天早晨 婆婆安详地走了

她说不上轻松

忧伤却多了几分

当她敢和父亲顶嘴时

她心中的那个影子也不见了

走向遥远的儿子

却没走出她的心

一次

在如豆的煤油灯下

她向儿子询问

城里的十字路口

也有纸灰吗

父亲一唱影，就要几个月不在家，家里全靠母亲操劳。那时家里有两个上学的哥哥和一个年龄大了的奶奶，父亲不在家，家里家外，就要靠母亲一人操持了。但母亲从没一句怨言，看得出是劳累并快乐着的。父亲一回家，家里就热闹了。特别过年的时候，父亲总把年过得像模像样的。买年画，冻冰灯，贴对子，特别是要供祖宗。这个环节父亲做得很细致，供祖宗的牌位，他要亲自写，供品他要亲自动手做，油炸的，锅蒸的，忙得满身是汗。这时，母亲总会递给他一条毛巾。父亲对生活一直充满热爱。

正月里的每天晚上，家里都要聚集许多人。左邻右舍，叔叔大爷们都来我家听父亲说书，就是唱影卷给他们听。六七十年代的时候，我们家乡不但没有电视，小村子里连电灯都没有。那时皮影戏不让唱，听听书，算是很大的享受了。每到这时，母亲总是把水烧好，把瓜子炒好，给大家用。听着父亲的书，母亲既是享受也是骄傲。

80年代末90年代初，沉寂了近二十年的皮影戏又恢复了。父亲已不是当年了，但对皮影戏的热爱丝毫没减，他的号召力依然存在。十里八乡的皮影艺人们，又找到父亲，让他继续当班主。一是父亲的为人好，朋友多;二是我家的皮影戏，在黑龙江的龙江皮影里还是首屈一指的。二十年的歇业，但父亲把皮影保管得十分完好。父亲的皮影，谁也不让碰，每年的春秋两季，他都要拿出来透透风。因为皮影是驴皮或马皮做的，不晒晒不行，但太阳太足也不行，每次都是下午三四点以后，有太阳光，但热度又不大，有点小风最好。

我们兄弟三人，大哥是国家公务员，二哥是职业军人，他们对皮影戏不感兴趣，唯我情有独钟，喜爱非常。

一次探亲回家，父亲说家产的事。我笑着告诉父说，我什么都不要，如果可以，把你的皮影给我。那时的皮影并不值钱，父亲去世时，我在俄罗斯，当时有艺人要买父亲的皮影和影卷，给价是三千元，但我大哥说，多少钱也不能卖，这是父亲留给我小弟的。我是父亲去世一周年时，回老家给父亲上坟，把一堂子皮影和十几部影卷拿回来的。

我家的皮影，一少部分是民国的，更多的是50年代末的。我记得，当时父亲把一位老艺人请到了家里，老艺人姓王。吃住在我们家，足足有半年之久。每天画样、剪皮、雕刻、上色、涂油，工作一丝不苟。大半年下来，他做了几百个头茬、几十匹马、近百个影身子，还有帅帐、桌椅花草等。父亲给了工钱，老人高兴而去。听说这位老艺人，是黑龙江当时健在的唯一一位能绘画雕刻皮影的艺人。那年老人八十五岁，第二年老人便去世了。我家的这堂影，是老人的绝笔了。

父亲没有告诉我，但我从他的眼神中，分明看出，他在说，儿子，这是宝贝呀。

我童年的快乐，是独特的。受父亲的影响，对皮影和影卷都十分热爱，从能看懂书开始，家中的十几部影卷，我都看两遍以上。我特别喜欢《五峰会》《双失婚》《飞虎梦》《瓦岗寨》《破洪州》《少西唐》等。年龄虽小，但影戏中的人物、故事都深深地感染着我，我跟随他们一同喜怒哀乐，跟着故事情节一同企盼人物的命运。

皮影戏从有文字记载有2000多年了，汉武帝爱妃李夫人染病故去了，汉武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。大臣心中一动，就用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，又在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。汉武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

我家在海伦县，但离海伦120里，可离望奎只有45里。望奎县的皮影戏现在已经是中国非物质文化遗产了，而海伦却不是，这多少为父亲有些遗憾。中国皮影戏历史悠久，流传广泛，流派之多堪称戏曲之最。有人把湖南、湖北、广东、浙江等南方省的皮影称南方皮影，华北、东北、西北、内蒙的皮影称为北方皮影。北方皮影分布地域广阔、造型各异，又有人把北方皮影分为东路和西路皮影。华北的河北皮影、北京皮影，东北的辽宁、吉林、黑龙江皮影为东路皮影。陕西、山西、四川、甘肃、青海的皮影为西路皮影。

改革开放后，皮影戏又有了生机。父亲的晚年是幸福的，以他70岁的高龄，还带皮影戏班子，是他的乐趣，更是他的人生价值。父亲73岁因病去世了，离开了他终生喜爱的皮影。

新的时代，新的事物，新的电脑，新的互联网，最终皮影戏成了遗产了。皮影戏既是中国民间古老的传统艺术，也是那个时代不能忘掉的故事。

我感恩父亲，也感谢皮影戏。