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别把能量浪费在无谓的人际斗争中

2015-07-24谢寒梅

公务员文萃 2015年7期
关键词:众生刘备做人

谢寒梅

低调做人是一种境界,也是一门人生哲学。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

无论是生活还是工作,我们都免不了要与形形色色的人打交道,在过程中,只要稍微有点处理不当,就有可能招来麻烦。轻者,工作不愉快,重者,影响自己的职业生涯。因此,在与人相处的艺术中,低调做人相当重要,特别是在与小人相处时。

所谓低调做人,就是不要把自己的能量浪费在无谓的人际斗争中,即使你认为自己的能力比别人强,即使你认为自己满腹才华,也要学会保留,学会隐藏,学会克制,这是保护自己的有效手段,也是一种内敛的艺术。不招人嫌,不卷进是非,不招人嫉妒,无声无息地把自己要做的事情做好,出色地完成自己的任务,永远是最重要的事情。不要抱怨自己的功绩成了别人的功德,不要抱怨自己怀才不遇,不要自视清高,不要招摇过市,那是一种肤浅的行为。

要始终明白一个道理:我们不懂的要比懂的多,同样,厉害的人也要比不如我们的人多。所以,不要总想着自己任何时候都是焦点,有时候,做一个无名小卒更合适。

美国开国元勋之一的富兰克林年轻时,去一位老前辈的家中做客。他昂首挺胸地走进一间低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在了门框上,青肿了一大块。

老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”

有些人看上去平平常常,甚至给人“窝囊”、不中用的弱者感觉,但这样的人不可小看。有时候,越是这样的人,越是在胸中隐藏着高远的志向抱负,而他这种表面的“无能”,正是他心高气不傲、富有忍耐力和成大事讲策略的表现。这种人往往能高能低、能上能下,具有一般人所没有的远见卓识和深厚城府。

刘备一生有“三低”最著名,它们奠定了他王业的基础。一低是桃园结义。与他在桃园结拜的人,一个是酒贩屠户,名叫张飞;另一个是在逃的杀人犯,正在被通缉,流窜江湖,名叫关羽。而他,刘备,皇亲国戚,后被皇上认为皇叔,如此高贵的身份却肯与那“贩夫走卒”之辈结为异姓兄弟。他这一低头,两条浩瀚的大河向他奔涌而来,一条是五虎上将张翼德,另一条是儒将武圣关云长。刘备的事业,从这两条河开始汇成汪洋。

二低是三顾茅庐。为一个未出茅庐的后生小子,刘备前后三次登门求见。不说身份名位,只论年龄,刘备差不多可以称得上长辈,但他面对闭门羹却一点都不觉得丢脸,连关羽和张飞都在咬牙切齿,他却毫无怨言。这次低头,换来的是一张宏伟的建国蓝图和一个千古名相。

三低是礼遇张松。益州别驾张松本想卖主求荣,把四川献给曹操。曹操自从破了马超之后,志得意满,骄人慢士,数日不见张松,见面就要问罪。 后又向他耀武扬威,引起对方讥笑,又差点将其处死。刘备派赵云、关云长迎候于境外,自己亲迎于境内,宴饮三日,泪别长亭,甚至要为张松牵马相送。张松深受感动,终于把本打算送给曹操的四川的地图献给了刘备。于是,西川百姓汇入了刘备的帝国。

一个人,无论已取得成功还是还没有出师下山,为人处世都应该做到谨慎平稳,不惹周围人不快,尤其不能得意忘形,狂态尽露。

下面几点可供你参考:

第一,在行为上要低调——“才大不可气粗,居高不可自傲”,做人不能太精明。《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”,结果乐极生悲。

第二,在心态上要低调——不要锋芒毕露,不要恃才傲物,谦逊是终生受益的美德。

第三,在姿态上要低调——“大智若愚,实乃养晦之术”,毛羽不丰时,要懂得让步;时机未成熟时,要挺住。

第四,在言辞上要低调——说话时莫逞一时口舌之快,不可伤害他人自尊,不要揭人伤疤,做到得意而不忘形。

低调做人,不是让你低声下气、奴颜婢膝,而是指要始终把自己当成普通的一分子,使自身融入到大众中去,融入到社会中去,不追名逐利,不自命不凡,为人处事不张扬。

《大乘本生心地观经·无垢性品》中说:“观诸众生,是佛化身,观于自身,为实愚夫;观诸有情,作尊贵想,观于自身,为僮仆想;又观众生,作父母想,观自己身,如男女想。出家菩萨常作是观,或被打骂,终不加报,善巧方便,调伏其心。”

意思是说,要把众生看作佛的化身,把自己看作愚夫;要把一切有情都看得非常尊贵,把自己看成仆人;把众生都看成是自己的父母,把自己看成子女。出家菩萨要常常这样观想,有时即使被打骂,也不加报复。用各种巧妙的方法,来调伏自己的心。

总而言之,低调做人是一种品格,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种风度,更是一种谋略,是做人的最佳姿态。

(摘自《国学大讲堂:中国顶级国学圣贤的公开课》)

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